pc 筋 射精9

A「なあに、ほん(🏡)とうだよ(🕜)、(🍲)尤もその妾に少々惚ほれているこ(💋)とは(🤗)事(🐸)実なんだ(🈹)が、………(🔇)」

A　母はわきで聞いてはらは(😭)ら(💽)して(🚲)、「い(🕟)らない(🐸)よ(🏦)、そんなに沢山。無(🍂)駄なことは、およしなさい。」と私の(🥒)やり切れなかった心(🍪)も(🐞)知らず(📘)、まじめに(🐏)言うので(😆)、私は(🚮)い(⏩)よ(👴)いよやりきれ(🍴)なく、(🥟)この世で一ばんしょげ(🦁)てしまい(😆)ました(⏯)。

A□(🔇)初幕(🚌)宇治ノ里(💻)螢狩ほたる(🦐)がりノ段

A「(😱)女には、(🎦)幸福(📈)も不(🥋)幸も無いものです」

Aずーんと(🤐)気が遠くなって(😂)、総(🚂)べての物が霞かすんで(〽)行く(⛳)ような私の(🚛)眼に(👁)は、(♋)その声(🌮)と共に満面に(🏯)媚こびを含んだナオミ(♊)の顔だけが(🌡)ぼ(🚟)んやり見えます。にや(💦)に(🗃)や(🧓)した、(🚌)奇妙な(🚆)笑いを浮べつつあるその顔だけが…(🚿)……

A「僕は、そ(🧓)のおじいさんは、きっと大数学者じゃな(🗻)いか、と(🧖)思うのです。きっと、(🛡)そうだ。偉い数学(🌓)者なんだ。も(🤥)ちろん博士さ。世(🌎)界的なんだ(🦌)。いまは(➗)、数(🍉)学(😅)が急激に、ど(🧓)んどん変っているときなんだ。過(🏝)渡期(🆗)が(🧓)、はじ(🦃)ま(👴)ってい(🍹)る。世界大戦の終りごろ、(🍼)一九(🏚)二(🌥)〇年ごろから今日まで(🎓)、(🎪)約十年(👬)の間(🗼)にそれ(🥚)は、(🍙)起りつつ(🍳)ある。」き(🧕)の(🗨)う(🥖)学校で聞いて来たばかりの講義(🕝)を(😦)そのま(🎙)ま(🔰)口真似してはじめる(✏)のだから、たまったものでない。「数学(➖)の歴史も、振(🌡)り(🏵)か(🗣)えって見れ(❇)ば、いろいろ時(🔙)代と共に変遷して来たことは確(😥)かです。まず、最(⚪)初の段階は、微(🛳)積分学の発見時(🐂)代(♏)に(♏)相当(😬)する。そ(⛩)れからがギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近(🤒)代的数学であります。こう(🗽)して(🔆)新しい領分(🎃)が(✔)開けたわけで(🌂)す(📘)から、その開けた直後は高まるというより(🎍)も寧むしろ広ま(💣)る時(🙊)代、拡(🍊)張の時代です。それが十(🖲)八世紀(👬)の数学でありま(🚏)す。十九(🤮)世紀に移るあたりに(🤮)、矢張りか(🍃)か(🗜)る階段があります。すなわち、こ(💌)の時も急激(🥢)に変った時代です。一人(🔃)の代表者を選ぶな(🍧)らば、例(🏡)えば Gauss. ｇ、(🥁)ａ、ｕ、ｓｓです。急(🗄)激に、(😕)どんどん変化し(🎽)て(⚪)いる(🌭)時代を過渡期とい(🔶)うならば、(🤨)現代などは、(🛐)まさ(🐣)に大過渡期であ(😪)ります。」てん(🚶)で、物語にもなんに(🛵)もなって(🌴)や(🍧)しな(💚)い。それ(😉)でも末弟は、(🎂)得(📗)意(➖)である。調子が出て(🛋)来(🦗)た、と内(☝)心(🈚)ほくほくし(🚶)ている(🧑)。「や(🗾)たら(💼)に煩瑣はん(🐍)さで、そうし(🌩)て定(😺)理(🍼)ばか(⏪)り氾濫は(🕟)んらんして、い(📥)ままでの数学は、(🐭)完全に行(👍)きづまっている。一つ(🛸)の暗記物に堕し(😜)て(🍫)しまった(🛡)。このとき、数学の自由性を叫(🎼)ん(🖊)で敢(🐗)然立ったの(🐔)は(🔧)、いまのその(😙)、(👥)おじいさんの博(🕯)士でありま(🏚)す(⛳)。えらい(🥩)やつ(🔴)なんだ。もし(🚥)探(🔇)偵にでもなったら、ど(🍷)ん(🕝)な奇怪な難(🅱)事件でも、ちょっと現(👱)場を一ま(👔)わりして、たち(😧)ま(💑)ちぽん(👥)と(🛫)、解決し(🎑)てしまうにちがいない(🐋)。そんな頭のいい、おじいさんなのだ。とに(🌰)かく、Cantor の言うたよ(🔣)うに、(🍋)」また(😳)、は(🤠)じまった。「数(🥙)学の本質(🧓)は、その自(🐜)由性に在る(✈)。たしかに(🧓)、そうだ(💲)。自由性(🍟)と(🍙)は、(🐮)Freiheit の訳です。日本語では、自由と(🥍)いう言葉は、はじめ政治的の意味に使わ(⛴)れたの(👸)だそうで(🔌)すから、Freiheit の本来(🐘)の(👓)意味(🙏)と、しっ(🛐)くり合わないかも(😆)知(💤)れない。Freiheit とは、とらわれない、(🐐)拘束され(👞)ない、素朴のもの(🔳)を指して(🐌)いうので(🐏)す。frei で(💮)ない例(🍥)は、卑(💂)近な所に沢(😍)山あるが、多す(😎)ぎ(🎗)てか(😎)えって(😁)挙げ(🍿)にくい。たと(👆)えば、僕(🤙)の(🚅)うちの電話番号はご存じの通(🍭)り4823ですが(👚)、こ(🎑)の(⛔)三桁けたと(❄)四桁けたの間に、(🔞)コンマをい(🕝)れて、4,823と書いて(🌓)いる。巴里(📤)パリのように(🔏)48 | 23とすれば(🥊)、(📍)まだし(🍓)も(🐑)少(🥄)しわかりよいのに、(😞)何でも(💤)かでも三桁けたおきにコンマを附けなけ(👼)ればならぬ、というのは、これは(🍇)すでに(🤢)一(👦)つの囚とらわれであ(🍕)ります。老博士はこのようなすべての陋習ろうしゅう(🦖)を打破(💢)し(👥)よ(🌬)う(😡)と、努めているのであります。えらいものだ。真(👊)なるも(💂)のの(🧥)みが(🚋)愛すべきもので(✅)ある、とポアンカレ(⏯)が言(🥜)っ(🦍)てい(🐟)る(🥩)。然り。真(🌫)なるものを、(👋)簡(🙉)潔に、直(🙎)接(📢)と(🎗)らえ(🕺)来ったな(🐍)らば(➰)、それで(🙇)よい。それに(💷)越(🍺)したことがない(🌁)。」もう、物語も何(💣)もあっ(🐎)たものでない。きょ(📡)うだいたちも、流石(👖)に(♑)顔を見合せて、閉口してい(🕙)る。末(🚂)弟は、更(🖥)にがく(😁)がくの論を続け(💇)る。「空(🔀)論をお話して一向とりとめが(🚨)ないけれ(🧦)ど、それ(🐌)は恐縮であ(🗃)りま(📚)すが、丁度このごろ解析概論をやってい(👨)るので、ちょっ(🌘)と(🌗)覚えてい(🐻)るの(🛠)ですが(🥩)、一つの例(🚨)として級数につ(😉)いて(🌠)お話したい。二重もしくは、二(🅿)重以上の無限級数の定義(⬆)には、二種類(😝)あるので(🤶)は(🐋)ない(😎)か、と(⛑)思われる。画を(🍱)書いてお目にかけると、よく(📓)わ(🉑)かるのですが、(🥓)謂わば、フ(📑)ラ(🚫)ンス式とド(👁)イツ式と二つある。結果は同じ(🔎)様なこと(🉑)になる(🔝)のだが(🔤)、フランス(⤴)式のほ(🍀)うは(💚)、(🎈)す(👫)べ(🚍)て(✏)の(🛸)人に(🚰)納得(😸)の行(🔛)くよう(😕)に、いかにも合理的(💹)な立場である。けれ(🖌)ども、いま(📜)の解析の(🈵)本す(📔)べてが、(🏸)不思(⏯)議に、言い合せた(👧)ように、(💩)平気でドイツ式一方である(👼)。伝統(🕐)というもの(🈺)は(🚒)、(📐)何か宗教心をさ(🏟)え起さ(⛄)せるら(🦀)し(😲)い。数学界に(👻)も、そろそろこ(🥐)の宗(♈)教(🧐)心がは(🏧)いり(🏋)こんで来ている。こ(🈷)れは、絶対に排(🍾)撃し(📬)なけれ(🕢)ばならな(🎺)い(🔓)。老博士は、(🍬)この伝(🍇)統の打(🚽)破に立ったわけであります。」意気いよいよあがった。み(😦)んなは、一向に面白くない。末弟ひと(🔨)り、(🏞)ま(🏃)さにその老博士の如(🐯)く(💙)ふるいたって、さら(🎇)にがく(🎹)がくの論をつづける(🍞)。