(🌔)一人(rén )の方(🛫)の嬶が、それから(🚋)淫賣を(👅)やつ(🍳)て子(zǐ )供(🐑)を育(🚵)てゝゐると(🗄)いふ評(pí(🕜)ng )判をきい(🔼)た。
間(🦈)(jiān )。
「覺(🧛)え(🏿)てやが(⏳)れ、野郎ツ※(感嘆(🧑)符二(èr )つ(🥙)、(💽)1-8-75)」
母親は(🔨)まだ、とぎれ(🍧)、とぎれにく(😟)ど/\(🕍)云つた。
「なんもよくなる(👥)わけでなし(🐛)さ(🖌)。」(🗄)
「ありませんか。」
こ(🍎)ゝに働(dòng )いてゐる人(ré(🧦)n )達は、百(bǎ(👐)i )姓(⬛)のやうに(📵)、貧乏はしてゐ(⛩)ても、何(hé )處(🔝)かがつしりし(🕹)たと(🌀)ころがな(🤲)くて、青(👰)(qīng )白(🍴)くて、(🏤)病身らしくて(🌕)、(🎏)いつで(🌁)も(🚞)セキをしてゐる。俺(ǎn )は、そ(😫)のこと(🍝)を考(kǎo )へて、暗い(🗾)氣持にな(🕑)つ(🏉)てゐる。石狩川の(⤴)大平(🍔)原にゐた方が、と、(⚾)きまりき(🛋)つ(🏼)た愚(yú )痴(chī(🍧) )が、此頃(qǐ(💮)ng )出(chū )かゝ(📕)つ(🏇)てゐる。本當のところ、其處の生(shēng )活も亦いゝものではないが。
「ホ(⭕)ラ、校(xiào )長さんがおいでにな(🥧)つてる(🖖)ど。」
源(yuá(😺)n )吉(👬)は馬を橇につけて、す(🛩)つか(👤)り用(🤘)意が出來ると、皆(🌒)(jiē(🛣) )が來る迄、家(🎄)の(🧑)なかに(🥖)入つた。母(🐾)親は、縁(yuá(⛵)n )ふちのたゞれた赤い眼を手の甲でぬぐひながら、臺所で、朝(🌉)飯のあと片(piàn )付をしてゐた。由は(✖)、爐邊(⌚)に(🤵)兩(🎑)足を立て(⛱)ゝ(✒)、開い(🤨)てゐ(🚽)る(🐝)戸口(🍁)(kǒu )から外を見て(📑)ゐた(📉)。
が、何時(shí )の間(🚚)(jiān )にか、その(🤱)生(🧔)命のもとでのやう(🈲)な土(tǔ )地(💚)が、「(🔞)地(🌞)主」といふものに渡(📋)つてゐた。父親(qīn )は(🦏)、こ(📊)と(🌑)に、死ぬ前(🗳)、そのことばか(⬅)りを口に(🎦)して、グヂ(🏠)つてゐた。源吉は、それをきく(🛷)度(🔡)に(🛄)、子(🤰)供ながら、父親の氣持(chí )が分る(👡)と思つた(🐊)。源吉が地(🤬)主の足にかじりついた(🌮)のは、さう(🙅)無意味な(🍛)理由からではな(🚖)か(🏵)つた。「畑は百(bǎi )姓のも(🎗)の(🔞)でなければならな(🕍)い。」さう文字通(tōng )りは(👶)つきり(🌌)では(😰)な(🐵)く(🕥)ても、(⛵)このこと(🐂)は、源(🛫)吉(jí(🏴) )は十(shí )一、二(èr )の時から(🐳)、(🚊)父親(qī(🎺)n )の(👸)長い經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐ(🥟)た。
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