お芳は、何度も/\學生(🐬)にすがつて(🌹)行つ(🍥)た(🧦)。「誰(📗)の子供だか分(fèn )るも(💡)んか。」終(zhōng )ひにはさ(😹)う(🚬)云はれ(⛓)た。その(👬)うちに、身體のそんな事情で、(🌴)カフエーの方も工(🍠)合わるくなり、大きな十(shí )ヶ月の腹で、(⏳)歸(🐥)つてき(🦌)た(🐵)。
母親(👘)は、(⚪)源(yuán )吉に(🐳)、「無理(🏃)しねえばえゝが。」(🐂)と云つた(🦄)。「あ(🧘)んの調子だ(📼)ら(✏)、(🕯)あぶねえ(📦)わ(📖)。」(🎹)
源(yuán )吉(➕)は上り端に腰(yā(🚸)o )を(🥜)下(💼)すと、やけにゴ(🗳)シ/\(🧕)頭を(🦃)かいた(🚭)。
夜(yè )五時になつ(🕐)て(今では眞暗(à(🐭)n )だ)(🚄)汽笛が鳴(míng )る、さうする(🤵)と(🕙)人を喰ふ機械から(🚐)歸(guī )つてもいゝとい(⚓)ふことにな(🔁)る、(😝)身(shē(🐛)n )體(tǐ )も心(xīn )も、急にガ(🤦)ツたりする。歸るのが、イヤになるほど疲(📅)れてゐ(📜)る(👶)。其(qí )處へそのまゝ坐(🏧)つてし(🉑)まひ(🏹)たい位だ。俺はかう(🏿)思つた(😙)――百姓は(🍢)、か(🍑)ういふ工場で働いてゐるも(🎻)の等(🚺)より(🍉)、もつ(😸)と低い、馬鹿らしい、(🗳)慘めな(🕋)生活をしてゐ(👉)ても、あの(🎛)野(yě )ツ原で(🐹)働くのが、どんなに過勞(🎏)だと云(yún )つたつて、空氣(🔃)が(🎨)いゝ、(😱)まるで(😃)澄んだ水(shuǐ(🛋) )のやうに(🎁)綺(🏧)麗な空氣だ。空氣(qì )のなかには毛一(🧟)(yī(🐏) )本程のゴ(☝)ミも(🍵)交つてゐ(🗺)ない。働(🎥)(dò(💤)ng )き(🍒)ながら、歌もうた(🚓)へる。晝には、畑の眞中(🦐)に(⏱)、仰(📩)向けになつて、空を見ながら、ぼん(🗞)やり(🛄)してゐたり(🚈)、(👹)晝(💢)寢(🔳)も出來る。ところが、どうだ、こゝは! 俺はこの工場の中(🏦)を、君に知(👵)らせ(🔉)たい(🏍)の(👎)だ、然し、どう知ら(🙀)せ(✅)ていゝのか(🏚)俺(ǎn )には(💀)一寸出(👍)(chū )來ない(🐟)。まるで、それ(🏗)に(🎹)比らべたら、場(🏸)末のグヂヨ/\した大(🙆)(dà )き(⏹)な(😋)「塵ゴ(📩)ミ箱(🚶)の中で」働(dòng )いてゐ(⤴)る(🐵)と云(🚫)(yú(🥑)n )つてもいゝ。工場の(⤴)中は、暗(àn )くて、臭くて、(⏰)ゴ(📦)ミがとんで、(📹)ムツ(🕛)とし(👽)て、ごう/\として、…(👊)…お話にな(⛄)らない。仕(shì )事が(🍺)終つ(⭕)て出てくるもの(🎥)は、眞黒い顏(⛑)をして、眼(🎆)だけを光らして(🍙)酒(jiǔ(⛵) )に醉拂つた人のや(📙)う(🍜)に、フ(🏏)ラ/(📦)\し(🍿)てゐる(🎍)。
「皆に代つて(⤴)、一通(tō(😜)ng )りのことをお話(huà(🍧) )しします。」(🤔)さ(🏮)う(🔡)前置きを(💎)して石(shí )山は、百姓に(🏪)は(🤯)めづらしいはつきりした、(🌗)分つた云ひ振(😵)りで(勿論(🚯)、百(bǎ(👻)i )姓な(🈯)どが殊更に改(gǎi )まつたときによくある、變な(🎻)漢(hàn )語も使つたが)――自分達は、犬や豚(🤫)などより、もつ(🔃)と慘めな生活をしてゐること、――と(👋)こ(🕎)ろが自分達は何(hé )時か仕事をな(🤾)まけ(🗨)た事でも(🍗)あつた(🍩)か。――では(⌚)、何故か。自(zì )分達がい(🏨)くら働(dòng )いて(🍼)も働(😈)いても(⛄)、とて(😙)も(🎛)何んの足(😯)(zú )しにもな(📟)らない程(🕌)貧(pín )窮(qió(🍸)ng )して(📀)ゐるのは(🎌)、實に、地(dì )主の(🙋)た(🥔)めであるとい(🚬)ふことを分り易(yì )く、説明し、今(jīn )度のやうな場合(hé )地主(📽)に小作料を收め(🆘)ることは「自分(fè(💁)n )達(dá )の(🌼)死(🤟)(sǐ )」を意味(🕊)して(😮)ゐる(🐪)、ナホ我々百姓は、高(♈)利(🔬)貸(🌯)の不(🚾)當な利(lì )息、拓殖銀行の年賦(🥝)にも、苦しめられ、(🧀)それに税(shuì )金(🔐)がかゝ(🤑)つてくる。そして出來上つたもの(🕉)は、肥(féi )料(lià(🥨)o )や農(nóng )具(jù )にも(🙃)引合(hé )はな(👟)い。かうまで(🤪)、自分達(🐥)がなつ(👀)て(💡)ゐるの(🐼)に、(🤩)だま(🤾)つてゐられるか(🙆)。そ(⤴)こで(🔏)、我々は、(🛒)皆(🏝)(jiē )んなにお集りを願ひ、そ(🛤)の方策(cè )をきめること(😓)にしたいのだ(😽)、と結んで(🅿)壇を下(xià )りた。百姓(🛌)達(🌾)は、聞き慣れ(🍍)な(👍)い言葉(💋)が(😅)出(chū )る度に、石山(📪)の方を見(jiàn )て(🐶)、考へこむ風(🕣)をした。が、苦(🥊)しい生活(huó(🐱) )の事實(shí )を石山(shā(🧑)n )に(🤼)云はれ、百(bǎ(👻)i )姓(🎮)は、「今(jīn )更のやうに」、自分達自身(🏦)の慘めさを、(🚑)顏の(🐞)眞ん前にとり(🔽)出されて、見せら(⚽)れた氣(🏣)がした(💬)と思つた。石(🌁)山が(🍮)壇(tán )か(🕟)ら下(xià )りると、(🕷)急にガ(🛸)ヤ/\し(🎂)出(chū )した。今石山の云つた事につい(🔼)て、あ(🐍)つち(⛑)で(🌉)も、こつち(🚲)でも話し合つた。一(🥇)番(fān )前(🖨)にゐた(🌉)年寄つ(🍲)た(🔣)百姓(xì(🏣)ng )が、「とんでもな(🌃)え、おつかねえこと(🛡)云ふもんだ。」とブ(🌰)ツ/\云つた(🔀)のを石山はおりる(👫)時に聞いた。
「覺(jiào )えてやがれ、野(💶)(yě )郎ツ※(感(gǎn )嘆符二つ、(📷)1-8-75)」
「(🌊)な(🎥)んまんだ、なんま(💛)んだ、――。」ブツ(📻)/(📂)\母親が云(❇)ふの(🌃)を源吉はきい(🏰)た。
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