日本《包茎 エロ》2行目ライン
包茎 エロあらすじ
(✍)――と、どうなるんだ(🌀)。大学生様(yàng )と(👤)女(🗃)(nǚ )工さ(🌥)んか。ハ、それア(🐚)今流行(🖇)はやり(🤫)だ！
(💰)佐伯はそれだけを(♐)云うと(🐟)、(🌫)ト(😁)ロッコ道(⏭)を走って行った。走っ(🔺)て行(🎙)きながら、ブリキを(🏛)積ん(🤢)だトロッ(🕝)コを押して(🚍)い(🙏)る女(👲)工(🍏)の尻(kāo )に後(hòu )から(💣)手をやった。それがこっち(🎈)から見(jià(🕠)n )えた。女(nǚ )がキャッ！ (🚸)とはね上って、佐伯の背(bèi )を殴な(🛷)ぐりつけた。
――(🏤)そればかりではな(👡)いんだ。紛議の交(jiāo )渉とか争(📪)議(yì(🆔) )費用として受(⛔)取(🎱)った金の分配な(😍)どで、君(🤹)がど(🔆)の位(🆑)誤魔化(💪)(huà )されているか知れない。――河田(👵)たち(⛪)が、そんな金(💌)で遊ん(🔁)でいる証拠が(🗜)ち(🛶)ァ(📲)んと入(⛔)ってるんだ。―(🏦)―それで(🍊)も(🛢)清貧に甘んじるか…(🥞)…(🥂)。
――こ(🆒)っ(🕚)ちだ。
――(🆑)さア、来たぞ※(感嘆(tà(💔)n )符二つ(🚦)、1-8-75)
専(zhuān )務が「社民党」か(📙)ら市(shì )会(huì )議員に出るという噂を森本がき(💋)い(🛰)たことがあった(👻)。そんな話を持(chí )ち出(🤷)して(🦒)きたのも矢(shǐ )張(🥊)り佐伯だった。そ(📓)の(🚪)時、森本(🐒)は、
(😪)佐(🤭)伯が顔(🏈)色を動か(🔰)した(🎹)。そして(🙆)
(🈶)森本(bě(🚽)n )は頬(jiá )に河田(tián )の息(🌃)吹きを感じた。
自慢じゃ御(yù )座(🥘)んせぬ
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《包茎 エロ》よくある質問
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A私はナ(🛺)オミが何と(😔)云っても(🌌)、た(👙)だ(🍤)「(🍿)うんうん」と(👶)頷う(🎳)なずいただけでし(🔗)た。彼女の(📤)姿が再び夜の(🚞)闇に消えてしまっ(🏦)ても、まだ部屋の中に(⛓)漂いつ(💲)つ次第に(❌)うすれて(👫)行く匂を、幻を(📶)趁おうように鋭い嗅覚きゅうかくで趁(🔐)いかけながら(😬)。…(🕹)…(👒)…
A「まア(🍛)、さ(😋)ういふ(🚗)わけですね。Ｓ氏も好(😇)い人ですけれどもね。それは親切で、趣味が深くつ(😲)て、(😫)絵(😈)のことも(🔗)わか(👯)るし、僕などには非(🛹)常にいゝ人なんですけれどね――」Ｂは少(😯)し途(😀)切れ(🌂)て(👮)、「そ(🙊)れ、君、(👴)庶務課(🔼)に行(🚋)くと(🥦)、あの室へやの隅(🚟)にタイピストが(🕒)ある(🔑)でせ(🥃)う？」
A「そ(🕚)れ(🙆)は(🎫)おまえのいう通りです」
A「きっ(👃)と此処ここから(❗)出て行ったんだ(🎌)な」(🐎)
A幹(🥦)彦君なんぞも飛ばツちりを受けたに違ひ(🦂)ないから、定めし当時は不愉(🥫)快に感ぜら(📴)れた(🚃)であ(📊)らう。お詑び旁々かたがた此(📫)処で白状してし(🎑)まふが、幹彦(🐊)君は私と違つて努めて土(👗)地の人情風俗(😴)に同化しようとする(💾)様子が見え、いつの間にか祇園先斗(😑)町の廓言葉などを覚え込んで、会(🐫)話の端にも(🌁)京風の物云ひやア(🗒)クセントを洩ら(🐯)すと(🏾)云ふ(👡)風であつ(🥑)たから、京都(🅰)がイヤに(📅)なり出(🚇)し(🚡)た私に(⛺)は(✖)、此れが甚だ癇(🐳)に触つ(🌒)た(🏿)。何だ、ダラシ(🥚)のねえ！ 二た(🍂)月や(👶)三月で直(🔡)ぐもう上方に染まるなん(🔻)て(🕒)、江戸(🔳)ツ児の(😽)名(😍)折れだ、関東者は関東者らしくテキパキ物を云(🍴)へ！ (🍒)私(📔)は、幹彦君(➡)が習ひ立(🥀)ての京都弁で藝(👆)者(⏹)としやべ(⛩)つてゐるのを(♐)聞くと、ム(😌)カム(🎎)カとし(😅)てこんな(🚘)ことを云ひたくなつ(🛏)た(🌍)。そして幹彦君(🤓)へ(🎦)の面あて(🌚)に(🙄)、(👾)此方はわざと鉄火な言葉使ひをし(🧣)た。未だに覚えて(🌠)ゐ(🐁)ることだが、酒の後で飯に(🚻)なる時、幹彦君(🐝)はき(🐵)つと「(🏪)ぶぶ漬けを(♉)おくれやす」と云ふ。此(🚿)の「ぶぶ漬(🎴)け」が腹(❓)が立つ(⏪)た(👏)。ヘツ、舌足らずぢや(🌮)あるめえし、大(🚨)きななりをし(🥘)た野郎がぶぶと(⤴)は何だ。「(💾)お茶(😚)」(🥞)と云つた(🥟)らいゝぢやあ(👀)ねえか。さう思つ(⛏)て私は(✈)、幹彦君が「ぶぶ漬(🧝)け」と云(👅)ふと、(🎐)負けない気になつて「お茶(🕊)漬け」と云つた(⚽)。「(🎑)ぶぶ」と云へば「お茶」だ(🥉)つた。（こ(🍯)んな風だから、結局私は上方言葉を覚えずにしまつたが(🔺)、(🏘)幹彦君の方は手(📃)に入つたもので(🔈)、早くか(🌮)ら(🐎)祇(🐺)園情調の小説を(🚽)書き、(🌄)自(💒)由(⏬)自在に(🥌)京風(🎪)の会話を(⛳)駆(⏬)使してゐたことは読者諸君も(🐥)御承知の通りで(👎)ある。私なぞ(📱)は(🏎)助(🔮)手を使つて(👓)「(🌊)卍(🌉)」を書い(🎺)た(🤯)のが大分稽古になつたけれども、未だに込み入つ(🎵)たことは云(⛔)へない）(🎆)今か(👍)ら思ふ(💻)と実に滑(🦗)稽(🙃)千万であるが、何分も(🍽)う(💥)神(🌱)経(🎉)が余(👄)程(🍔)変に(🦒)なつてゐたので、さう云(📕)ふ愚にもつかないことが一(👣)々気分に影(Ⓜ)響して、(🙇)ぞうツと顔(🕞)色が変(📏)つて(🎬)来ると云ふ(🧤)始末であ(♋)つた。だ(📘)から最初(🙃)は仲よく(👊)して(🧦)ゐ(🎵)た(🥁)幹彦君とも(💅)、し(🌱)ま(🔂)ひ(🐢)に(🤑)は疎隔するやうになつた。幹彦君の方では、(🐹)何の理由で(🚃)私(🌇)があゝもヒネクレ出した(🕘)のか(💛)分らないので、手に負へなかつたこと(🛬)であらう(⛑)が、分らない(🎚)の(🕣)も尤(🎣)もである、理由のないことに向ツ腹を立てゝ(👱)ゐ(🎢)たのだ(🏈)から。
A「さあ出せ、貴(🧡)様(🧗)が今(🕋)懐(⭐)に入(🚙)れた物を出して見せろ！」
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