「そう(🐡)仰しゃられますと(🥝)、い(🕌)かにも私に邪心があるよ(🌞)う(🐙)で(🔮)ござい(🙏)ます(💳)が……」
(孔子(🍻)の眼が、俺の音楽を左右(🗾)するなんて、(⛷)そんな(🤘)馬(mǎ(🎄) )鹿げたことがあるものか(🗺)。)(🌴)
「さあ、わ(🙈)しにはそ(🔹)う(🥫)は(🕊)信じられ(🍅)な(🎲)い(🥃)。」
などと放言(yán )した。
(なるほ(🈂)ど(🗿)孔子は音楽(lè )の理論に(⬜)は(🚶)長(🧚)じて(⛔)いる(📳)だろ(🎳)う。しかし、(💟)実際楽(🕶)器を握って(🥐)の技術にかけて(💱)は(🐼)、何(hé )と(🐟)いっても(🍙)自(zì )分(🔤)(fèn )の方が玄人(🐥)くろうとだ。)
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰(⛲)(yuē )く、門を(🤭)出でては(🌿)大(📝)賓(bī(🖇)n )に見ゆるが(⛰)如(🕒)くし(📅)、民を使う(🐅)に(⛴)は大(🌜)祭に承くるが如(rú )く(🏼)せよ(😤)。己(jǐ )の欲せざる所は人に施(shī )すこと(🍵)勿れ。邦(📝)に在り(🐮)ても怨なく、家(jiā )に在りても(🏼)怨(👘)(yuàn )なから(🏘)んと。仲(zhòng )弓(❕)曰く、(🗓)雍不敏なりと雖も、請(🐋)う斯(🔓)の語を(💳)事とせんと(顔(yá )淵篇)
「一体どういう(🕋)意味(🕯)(wèi )なのでござい(🗄)ましょう(🚓)。」
孔子は、これに(👗)は多少(shǎo )意(🌠)見(jiàn )があっ(🍚)た(😰)。しかし、それ(😝)を述べても、どうせ(🤒)話を永びかすだけの效果しかな(🕜)いと思っ(📌)たので、
(礼(lǐ )にそ(🍷)むく(👩)わけには行かな(🐗)い。しかし(🍾)、無(wú(🍴) )道(🏍)の人に招(🎑)か(🏸)れて、たとい一日たりとも(🔚)これを相(🙂)たすける(🌩)の(🐫)は士の道(🚺)でない。況んや(🚭)策を以て乗じられるに於(yú )てを(㊗)や(🛫)[#「(🧜)於て(⬇)をや(🏈)」は底(🏆)本(běn )では「於ておや(😋)」]である。)
「(⏱)見(jiàn )事な牛じゃ。あれならきっ(👕)と神(shén )様の思(⌚)召(💱)に(🤘)叶い(🧓)そう(💾)じ(🦒)ゃのう(🗯)。」
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