spread pussy9

A「もう明日から鰺買(🎲)ふの(🌎)ん止めにせう。な(🆔)、そしたら(🆘)文(🏚)句(👒)ないねんやろ。」

A「あな(🤩)たの借り(🎈)ていら(🖊)しった(🥖)、植木屋の離れ座敷(🤐)で(💸)すよ」

A「わてのお蔭で(⬛)、お(👴)前にまでこんな淋し(🔤)い思ひ(💤)さして、堪(🤕)忍(🚓)なあ。」(🌿)

A　諸(👸)君はまた(🌠)そう云う(🚚)大きな建物の、奥の奥の(⏫)部(🛣)屋へ行くと、も(📬)う全く外の光りが届かなく(🐜)なった暗が(🍍)りの中に(🧥)ある金襖や金屏風が、(⛄)幾間(🚅)を(🤱)隔てた遠い／＼庭の明(📁)りの(🛀)穂(🌂)先(🕷)を捉(🐌)えて、ぽうっと夢のよ(🌷)うに照り(➿)返して(🍓)い(💋)るのを見(🚽)たこと(🚵)はないか。その照り返しは、(🗂)夕暮(🚇)れ(⛷)の地平線のよ(🤚)うに、あたりの闇へ(👾)実に弱々しい金色の明りを投(🏻)げて(👦)いるので(🍢)あるが、(🤦)私(🥙)は(😇)黄金と云う(🚛)も(😙)のがあれほ(🌽)ど沈痛(🧓)な美しさを見(🛶)せる時はないと思う。そして、そ(🐵)の前を通(🥀)り過ぎながら幾度も(🌆)振り返って見直すこ(🍠)とが(🙄)あ(🏦)るが、(🧓)正面から側面の方へ(🔥)歩(🔹)を(🔁)移すに随って(🤳)、金地の紙の表面(🈁)がゆっ(🔭)くりと大きく底光りする。決し(🚊)てちら(😙)／＼と忙がしい瞬きを(💹)せず(🏭)、巨(👉)人が顔色を変えるよう(🌥)に、き(🚤)らり(〰)、と(🥂)、長い間(🔨)を(🤭)置(🏔)いて光る(🛤)。時とすると(🔮)、(⛷)たった(🥜)今まで眠(👞)ったような鈍い反射(👟)をし(🥔)ていた梨地の金が、(👚)側面へ廻ると、燃え(⛅)上るよ(♈)う(🚚)に耀や(⛄)いているのを(🚵)発見して、こんなに暗い所でど(📤)うしてこれ(📎)だ(🗼)けの光線(🍆)を集めること(🤑)が(🆗)出来たのかと、(♿)不(😚)思議に思う。それ(🧖)で(🔪)私には昔の人(✳)が黄金(➖)を佛の像に(📞)塗ったり、貴人の起居する部(⏺)屋の四(🥤)壁へ張っ(🚕)たりし(👟)た意味が、始(🛃)め(🍒)て(🍎)頷けるの(🛺)である(🚕)。現(🚹)代(⭐)の人(🤤)は明るい家に住んでいるので、こ(🍋)う云う黄金の美し(🚍)さを(🦁)知らない。が、暗(✅)い(🍠)家(🈲)に(🤬)住ん(👰)でいた昔(🛋)の(😮)人は(🌎)、その美しい色(🎿)に魅(📯)せ(😓)られたばかり(🗜)で(🌸)なく、か(😢)ねて実用的(👼)価値をも(🎩)知っていた(💏)の(🏹)であろう。なぜな(👨)ら(♋)光(🤾)線の乏し(🕗)い屋内で(👿)は、あれがレフレク(🌗)ターの役目をしたに違いない(😿)から。つ(🗂)まり彼等はた(🏔)ゞ贅沢に(💿)黄金(🏒)の箔や砂子(✏)を使っ(🛹)たのではなく、(㊙)あれの反射を利用して明りを補ったの(🍔)であろう。そうだとすると、銀やその他の金(⌛)属はじきに光沢が褪あせ(🆖)て(🏊)しまうのに、(🎏)長(🤱)く耀やきを失わ(💻)ないで(💼)室内の(📲)闇を(♍)照らす黄金と(🐼)云(🗻)うも(🐪)のが、異(💙)様に貴ばれたであろう(🔗)理由を会得(🎎)することが出来る。私(🤜)は前に、蒔絵と云うものは暗(📜)い所で見て貰うよう(👴)に作られて(👢)い(🌅)る(🐨)ことを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔(🎿)絵(👿)ばかりで(🙆)はな(🕑)い、織物などでも昔(📩)の(🍂)ものに金銀の糸が(🏇)ふんだん(♓)に使っ(👲)てあ(🎞)る(🔱)のは(🥣)、同じ理(🤧)由(👻)に基づく(🤲)ことが知れる。僧(📥)侶が纏う金襴(🐳)の袈裟けさな(🏒)どは、そ(⏳)の最もい(🛫)ゝ例では(🍋)ないか。今日町中まちなか(🈸)にある多く(👉)の(👝)寺(🏘)院は大概本堂を大衆(🚺)向(🍏)きに明るくしてあ(☔)るか(🛶)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🏯)しいばかりで、どん(🔴)な(😯)人(🤱)柄な高僧が着ていて(⏺)も有難味を感(🐢)じることはめったにないが、(🏴)由緒ある(🕎)お寺の(✡)古式に(⏭)則(🚷)った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老(🌋)僧(💎)の皮(⤵)膚と(🕹)、佛前の燈明の明(👽)滅と、あの金(⛩)襴の(🍸)地質とが(😌)、いか(🚝)によく調和(🙂)し、いかに荘厳(🍼)味を増(🥇)している(🚁)かが(🤝)分るのであって、それ(⛩)と云(⌚)うのも、蒔(🙂)絵の場合と(🐉)同じように、派手な織り模様(🍚)の(🎫)大部(💩)分を闇が隠して(📵)しまい、(🈸)た(🍇)ゞ金(🐀)銀の糸がとき／″＼少し(📏)ずつ光るよ(😤)うに(🤤)なるからである。それから、こ(🚯)れ(🚎)は(🎌)私(🔱)一人だけの感じである(⛄)かも知れ(🛩)な(📐)いが、(🎚)およ(🕳)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝも(👏)のはない(🐬)と思(🍳)う。云う(🏀)までもな(👖)くあの衣裳には随分絢爛なものが(⏺)多く、(📱)金(🏿)銀が豊富に使(👵)ってあり、しかもそ(🔏)れを着て出る能役者は、歌(👮)舞伎俳優のようにお白粉を(🚷)塗ってはいないので(🌪)あるが、日本人(🍴)特有(📁)の(📅)赧(🎻)あかみが(👸)かった(🙅)褐色の(⛏)肌、或は(🈶)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力(🛒)を発揮(💞)する時は(😄)な(🚁)い(🍎)のであっ(🍬)て、私(🗜)はいつも能を(🔘)見に行く度毎に感心する(🥍)。金(📫)銀の織り出しや刺繍のある(🌛)袿うちきの類も(🖥)よく似(🔻)合(🐯)う(🎧)が、濃い緑色(⬜)や柿色の素襖、(📧)水干、狩(⛎)衣の類、白無地の小袖、大口等(🍎)も(💭)実によく似合う。たま(👞)／＼そ(🆕)れが美少年(🥤)の能役者だと(🗽)、(🎌)肌理(🎢)き(🐐)めのこ(🤨)まか(😾)い、若々しい照りを持った頬(🕌)の色つやなど(🌈)がそのためにひとしお引き(🉑)立て(🤴)ら(〽)れて(🐩)、女(🕟)の肌と(⏲)は自ら違った蠱(🍮)惑こわくを含(🎻)ん(✡)でい(💚)るように見(🍙)え、なるほど昔の大名(🧥)が寵童(🌱)の容色(🧤)に(🐝)溺(🤝)れたと(🔋)云うのは(🏼)此処のことだなと、合(🔥)点(👏)が行く。歌(🔏)舞伎(🗼)の方(💹)でも(🤴)時(📫)代物や所(🌈)作事(🔇)の衣裳(🎛)の華(🈯)美な(❇)こと(🚷)は能楽のそれに(✋)劣らないし(⛷)、性的魅力の点にか(🛌)けて(🎄)は(🕊)この方が遙か(😁)に(🚰)能楽以上(😷)とされているけ(✏)れ(🌘)ども、両方をた(🥩)び／＼見馴れて来る(🆖)と、事実(🚼)は(🎄)それの反対であることに気が付くで(⛺)あろう。ちょ(🏰)っと(🔠)見た時は歌舞(🗽)伎(🥅)の方がエロティ(🕤)ックで(🕤)もあり(⛲)、綺麗で(🍕)も(🌤)あるのに(🧘)論はない(🔇)が、昔(🍈)はとにかく、西洋流の照明を使(🛌)うよ(💀)う(🍚)になった今(🧑)日の舞台では、あ(💏)の派手な(🕜)色彩が(💲)やゝともすると(💗)俗悪に(🤘)陥り、見飽きが(📌)す(🅰)る(🈲)。衣裳(🍻)もそうなら、化(🚵)粧とて(😽)もそうであって(🛬)、(🔃)仮に美しいとしてから(🎢)が、そ(🙍)れが何処までも作っ(🏬)た顔であってみ(🌆)れば、生(🎉)地(🀄)の美しさ(🕣)の(⛪)よ(🏁)うな実感が(💇)伴(🐞)わない(🛃)。然るに能楽の俳優は(🙉)、顔も、襟(🏎)も、手も、生地のまゝで登場する(🔲)。され(🥫)ば眉目の(🚃)なまめかし(👎)さはそ(📐)の人本来のものであ(🛤)っ(🎸)て、毫も(🙍)われ／＼の眼を欺いて(🌩)いるので(🍊)はな(🌑)い。故(🍡)に能役者(🐢)の場合は女形や二枚(🐼)目(⛵)の素顔に接して(🎺)お(🕔)座がさめたと(📮)云う(😠)ような(💓)ことは有り得ない(🗡)。たゞわ(🦑)れ(💅)／＼の(🙎)感じることは、(🌩)われ(💞)／＼と同じ色の皮膚を持(🥎)った彼等が一見似合いそうにもない(🚹)武家時代の(🕵)派手な(😁)衣裳を着(🖊)けた時に如何に(🧓)そ(🎯)の容色が水際立っ(⬇)て見えるかと云う(😍)一事である。か(🍪)つて(🌊)私(🦒)は、「皇帝」の能(🧥)で楊貴妃に扮した金(🈵)剛巌氏を(📹)見たことが(🆚)あったが、(🤸)袖口から覗いているその手の美し(😩)かっ(♓)たことを今(🤣)も忘れない。私は彼の(🐵)手を見ながら(🍸)、しば／＼(🚬)膝の上(🥂)に置いた自(💉)分の(👰)手(😱)を(⏰)省みた。そして(🕊)彼の手がそんなに(🍱)も美しく見(🥔)え(🏢)るのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特(💠)の(🕔)技巧を罩こめ(🕟)た指のさばき(🍺)にも因るのであろうが、それにし(📞)ても、その(😔)皮膚の色の、内(🤯)部からぽうっと明りが射(🍿)している(🎿)ような(🥌)光(😻)沢は(🤶)、何処から来(🍐)るのか(🚛)と訝しみに(🏞)打たれた。何となれ(🌺)ば(🔫)、(🐩)そ(🈴)れ(🎊)は何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝の(🛶)上につい(✂)ている手(😪)と、肌(🤠)の色つやに何(🦈)の違(❔)ったところもない。私は再び三た(🗻)び舞台の上(🐔)の金剛氏の手(🙍)と自分(🐁)の手とを見較べたが(💚)、いくら見(🍛)較べても同じ手で(👡)ある。だが不思議に(🧤)も、その(⤵)同じ(😸)手が舞台にあ(🥄)っては妖しいま(🚬)でに(🕑)美しく(🤕)見え、自分の(🐈)膝の(🈴)上に(🚛)あっては(🚸)只の平凡な手に(🥌)見(🏻)える。かくの如きことは(🔳)ひとり金剛巌氏の場合のみでは(🚓)な(🔆)い。能においては、衣裳(🗯)の(🚶)外へ露あらわ(🛥)れる(⏺)肉体はほんの僅(🍜)かな部(🆗)分(🏇)であっ(🏝)て(🐼)、(🧗)顔と、襟く(🎵)びと、手頸から指の先(😣)まで(💒)に(🕳)過ぎず、楊貴妃のように面を(😇)附けている(♉)時は顔さえ(💝)隠(🦔)れ(🌒)てし(💕)まうのであるが、(🐵)それでいてそ(📼)の僅かな部分の色(🕳)つやが異様に印(⛑)象的になる(🤨)。金剛氏は特(💀)にそうであ(🚀)ったけれど(🕊)も、大(⏭)概の役者の手(🙌)が、(🚄)何の(😚)奇もな(🕵)い当りまえの日本人(⏫)の手(🎒)が、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑(📽)を発揮(🈴)し(🐅)てわ(🎨)れ(🎈)／＼(🎈)に(🐉)驚異の眼を見張ら(🚍)せ(🥪)る。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役(🧢)者に(💏)限るので(🍛)はない。たとえ(🏁)ば、日常われ(🦎)／＼は普(♏)通の男子(🐬)の唇(🥛)に惹き付けられる(🆎)ことなどは有り(🤡)得ない(🍅)が、能の舞台では、あの(🦋)黝(🚗)く(🏇)ろずんだ赤み(🚊)と、しめり(🖕)気を(♑)持った肌が、口(💞)紅を(🦆)さ(💊)した(⛅)婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(🖱)こさを帯びる。これ(🛃)は(🚙)役者(😐)が(🗿)謡いをうた(😰)うために始終(⬅)唇を唾液で濡らす(⛲)故でもあ(🕉)ろうが、しかし(🍦)そ(🍺)のせいば(🦂)か(🌎)りとは思えない(🚇)。また子方(🆚)の(🎪)俳優の頬が紅潮(🎊)を呈してい(🏸)るのが(🧗)、(😤)その赤さ(😓)が、実に鮮(👝)やかに引(🎢)き立っ(🌚)て見える(🤛)。私の経験(🤑)では(🌠)緑系統の地(🤯)色(🛶)の衣裳を着けた(🚣)時に最も(📹)多くそう見えるので、色の(🔟)白い(🔰)子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い(🐥)子方(💉)の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それはな(💞)ぜかと云うと、(😜)色白な児では白(📄)と赤との対照があまり(🎰)刻明であ(🔘)る結(🍗)果、能衣裳の暗(🙌)く沈んだ(⚪)色調に(🚈)は少し(🏛)効果が(📚)強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬(💘)で(💀)あると(📧)、赤が(🎃)それほど際立(🤒)たな(🕵)いで、衣裳と顔とが互に照りはえ(🥇)る(🍑)。渋い緑と、渋(🏇)い茶と、二(🌸)つ(🦋)の間色(🥤)が(❕)映り合って、(🤸)黄色人種の肌がいか(🥈)にもその所(🏀)を得(🔗)、今更のように人目(🌼)を惹く(😝)。私は色の調(😩)和が作り出すかくの如(😡)き美が他にあるを(🍺)知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、そ(👡)れらの美感は悉くど(📥)ぎ(🚆)つ(❕)い光線のために飛び散っ(🔅)てしま(🍴)う(🔑)であろう。さればその舞台を昔ながら(⤴)の暗(🐐)さに任し(🐛)てあるの(🚊)は、必(📄)然の約束に従っている(🛍)訳であ(🏝)って、(🥍)建物(🔟)なども古ければ古い程い(🥣)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板(🐐)な(💄)どが黒光りに光り、梁から軒先(💚)の闇(🍠)が大きな吊り鐘を伏せ(🥨)たよ(🖌)うに役者の頭上へ蔽いかぶさってい(🆚)る(💊)舞台、そ(🐛)ういう場所が最も(😮)適し(🎄)ているのであって、(🌼)そ(🏨)の点から云(🏘)えば近頃能楽が(👘)朝日会館や公会堂(👼)へ(🍿)進出するの(🏃)は、(🕠)結(🌥)構なことに違いないけれども(🏘)、(🔮)そのほん(🚩)とうの(🤤)持ち味(🛶)は(♓)半分以上失(🚡)われて(🤥)い(🧒)ると思われる(⏺)。

A　(🌳)その日は(🏃)、クリスマス(🥫)の、前夜(🤪)祭と(🎙)か(🏳)いうのに(🐺)当っていたようで、(📢)そのせい(🍝)か、お客が(🐓)絶え(🍭)ること無(👭)く、次々と参(😹)りま(➕)し(📰)て、私は(🎗)朝からほとんど何一(🌯)つ戴いて(🛃)おら(🎺)なかったのでございます(🕤)が、胸に思いがいっぱい籠こもっているためか、おか(👒)みさんから何か(🌴)お(🌗)あがりと勧めら(👈)れ(👨)て(🎆)も、いい(🍘)え(🐕)沢山と申しまして、そう(🔯)して(🚊)ただもう、くるくると羽衣(😡)一まいを纏まとっ(🌭)て舞っ(🍂)ている(😢)よう(🍛)に身軽く立ち(🕺)働き、自惚うぬぼ(🕯)れかも知れま(🥚)せぬけ(♌)れども、その日のお店は異様に(🍄)活気づいていたようで、私の(💝)名前(🧙)を(💻)た(😡)ず(🐔)ねた(🐉)り(🎍)、また握手な(⛑)どを(😄)求めた(🎆)りするお(🚑)客さん(📳)が二人、三人どころではご(⛸)ざいませんでした。

A「こ(💌)の(🚧)次。」お爺さんは、(🐶)机に(💈)頬杖をつ(🛥)いて低く答へる。お爺さ(💏)んは、(😕)いつも(🚡)、ひどく低い声で言ふ(🛷)。しかも、言葉の後半は(🐽)、口の中で澱(💴)んで、あ(👼)あ(💡)、とか、うう、とか(♐)いふやうに(🕧)しか聞(🏌)えない(🖋)。連添うて十何年になるお(🥂)婆(🍾)さんにさへ、このお(🦉)爺さん(🍯)の(💞)言(🌒)ふ事(🌺)がよく聞き(🙂)とれ(🛄)ない。いは(🍬)んや、他人(🐥)に於いてをや(🔼)。どうせ世捨(🍦)人同然のひと(🚝)なのだ(😥)から、自分の言(🛄)ふ事が他人(🤒)に(📃)わかつた(😋)つて、わからなくたつてどうだ(🦉)つて(⛹)い(🏷)いやうなも(🛷)のかも(🥧)知(💱)れ(🔩)ないが、(🚏)定職にも就かず、(🕘)読書はしても別段その知(🦇)識で(😍)もつて著述(🔠)などしよう(🐊)とする気配も見えず、さうし(💯)て結婚後十数(😟)年経過して(💝)ゐるの(🐈)に一人の子供もまうけず、さ(⛳)うして、その上、日常の会(🌌)話に於(💮)いてさへ、(🍎)はつきり言ふ(🚙)手(🍨)数(🔽)を省いて、後半を(🤺)口の中でむにや(🅿)むにや言(🌑)つてす(🔍)ます(🌳)とは、その(👍)骨惜(⏬)しみと言はうか(🔶)何と(🎣)言(🕕)はうか、(🐙)とにかく(😯)その消極性は(🌡)言語に絶するものがあるやうに思はれる。