も(😂)う(🍏)そ(🔬)のころには、(😐)塾生たち(😙)は、室(🕚)(shì )内(nèi )の掃除整頓(👓)をすべて(🍙)終わって、最(zuì(🧡) )後に、(🔌)廊(láng )下や、玄関げんかんや、そのほ(🖤)かの出(chū )入り口の掃除にかか(❕)って(💰)いると(🚖)ころだった。むろんそ(🈁)うした掃除(🚪)も(🚖)、(🌉)分担(🏳)ぶん(🎐)たん(🔨)は一通(tōng )りきまってい(🍲)たが、(🕛)厳密(mì )には(😨)境界(😢)が定(dìng )めら(🤠)れないため(🐒)に、塾生(shē(🔗)ng )たちはかなり入(👖)りみだ(👶)れていた。
「けさの板木ばんぎの音、どうでした?」
「ぼ(😨)く……もっと(✏)……考(👓)えてみます(🚷)。」
相(🐀)談は安易あん(🔳)いに(😎)すぎる(🔔)ほど(🤷)、すらすらとはこび、ほ(❕)とんど無修正(🍷)だった(🤪)。特異(yì )とく(🙋)いな(☝)行事を(🔎)期(qī(♍) )待していた塾(🥁)生(shēng )たちにとっては、(💠)多少(🚞)物足りなく感(gǎ(🌶)n )じ(📷)られたらし(🚱)か(🕠)ったが、そのた(🤮)めに、これという(😣)強(qiáng )硬きょ(🏴)う(📪)こうな主(zhǔ )張(zhā(🍩)ng )も出(👑)なかった。最も多(duō )く発言した(🕙)のは(🥁)飯島(🈸)だった。しかし、それ(🍤)も、自分の存(☔)在を(👂)印(🍹)象づける目(🙊)的(🏧)以上の発(⛱)(fā(🛷) )言で(😲)はなく、たいて(🍙)いは原案(🛢)賛成の意見を(🆕)のべ(🏄)、(🏃)同時に進行(⛔)係をつ(⛩)とめるといったふうであっ(🆕)た(🏗)。田川(chuān )は、はじめから終(zhōng )わりまで、(🧔)一(🕠)言も口を(⛵)きかなかった。
「私に言わせると(🧠)、それは、君らに、(♋)ほんとうの意味で自(🏗)分をた(😄)いせつ(♏)にする心がないからなのだ(🦂)。言いかえると、君ら(🍱)に(🚠)は、自分で自分を(🍣)たいせつにする(🦍)自主(🉑)性とい(🌛)うも(🈵)の(🎄)がまるで(🌄)ない(🎦)。さらに言い(🍂)かえると、君らは多(🛅)数を(🦖)た(🤑)の(🍁)み、多数(shù )の(🗑)かげにかくれ(🏑)て、(🐙)何(🈳)よりも(🚲)たいせつな自分(fèn )の良心(🆒)(xīn )を眠らせることに平気(qì )な人間(👭)なのだ。私は、現在の日本人の大多数がもっている最(⛴)大の弱点を、君らの今(✔)朝(🙄)の起床の様(🌤)(yà(🦔)ng )子(zǐ )でまざまざと見せつけられたよう(🦉)な(🐵)気が(🔏)し(🙏)て、全(🍽)く(🐁)、暗(àn )然あんぜん(😸)と(🥉)ならざるを得(🔨)なかったのだ。――」
飯(fàn )島(📠)は、いくぶ(♟)ん(🔷)あわて(🥝)気(qì )味に(🚣)こたえた(🤓)。それだけに、いか(🏏)にも無造作むぞ(🌁)うさ(📋)な、(😨)た(😕)よりない答えだ(🍻)った。
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