無 修正 動画 義母9

A「野(🍜)村さんの(🧦)県庁でのお仕事は(📭)、主にど(🤡)う云うようなこと(㊗)を、―(👾)―(💰)―」

A　(🌩)人間の(🌥)職業の中で、最(😐)も下等な商売をしてい(📂)ると(📽)いわれて(🤧)いるこの蒼黒く痩(🍻)せこけ(👀)た婦人が、(♍)私の暗い一生涯におい(🛰)て一ば(🎰)ん尊く(🍜)輝か(🎑)しく(🥡)見えました(👄)。ああ、欲(🌃)望(🆓)よ、去れ。虚栄(🍸)よ、去(🏊)れ(✏)。日本はこ(🔘)の二つのた(🎭)めに(🛤)敗れたのだ。お酌の女は何の慾もなく、ま(〰)た(💧)見栄も(🗜)なく、ただもう眼(🥨)前の酔い(😔)ど(⛷)れの客を救お(✒)うとして、こん身の(🥪)力で大尉を引き起(🏌)し(🤭)、わき(📀)にかか(🍹)えてよろ(👃)めきな(🔤)がら田圃たんぼのほうに(😃)避難します。避難した(📊)直後にはもう(🉑)、神社の境(💴)内は火の海になっ(😖)ていました。

A　(😾)紙と云うものは支那人の発明(🚛)である(👜)と聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(😯)と、単なる実(🍪)用品と(💝)云う以外に何の(🎃)感(🕑)じも起ら(🕴)な(🔳)い(🐺)けれども、唐紙や和(✏)紙の(🔼)肌(⏮)理きめを見る(🏇)と、そこに(🦏)一種の温かみ(⚓)を感じ、心が落(🥗)ち着(🤚)くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白(⛰)唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌(💣)は(🚷)光線を撥(🏧)ね返(🚑)すような趣があるが(🈚)、奉(🏖)書や唐(🕔)紙(👼)の肌は、(🅾)柔かい初雪の面のように、ふっく(🚳)らと光線を中(✊)へ吸い取(🌠)る。そう(🖌)して(🔒)手ざわりが(🥨)しなや(🎣)かであり、折って(🍧)も畳ん(🏇)で(🚀)も音を(🚚)立てない。それ(🐹)は木の葉(🥚)に触れているの(🤵)と(🎧)同じように物静(♎)か(🤦)で(👱)、しっとりして(😐)いる。ぜんた(🚝)いわれ／＼は、ピカピカ光る(👭)も(📦)のを見(🚻)ると心(🕠)が落ち着かない(😱)のである。西洋(🎁)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(🥚)ル製のものを用いて、ピカ(😡)ピカ光る様に(👊)研み(🏏)がき立てるが、われ／(👷)＼はあゝ云う風に光る(🍸)ものを嫌う。われ／＼の方(🤕)でも、(📝)湯沸(😒)しや、杯や(💁)、銚(🆖)子等に銀(🍆)製のものを用いることはあるけれども、あゝ云う風に(👥)研き立てない。却って表面(📎)の光りが消(🎃)えて(🚔)、時代(🚉)が(♎)つき、黒く焼け(📠)て来るのを喜(🚐)ぶの(😖)で(🖌)あって(💖)、心得のない下女(🛁)な(🙅)ど(🕌)が、(🚳)折角さ(🍬)びの乗って(🔇)来た銀の器をピカピカに研い(📼)た(😟)りし(🍚)て(🧖)、主人(🕖)に(🚿)叱ら(🔈)れることがあるの(🎡)は、何処の家庭(👁)で(👫)も(👻)起る事件である。近来、支(🐒)那料理の食器は一般に錫製のものが使わ(💇)れている(🌅)が(🍙)、(🥍)恐らく支那人はあれが古色(👊)を帯び(😹)て来るのを愛(😻)するのであ(🏓)ろ(👓)う。新しい時はアルミニュ(🖇)ームに似た、あまり感じ(🥜)の(👙)い(❌)ゝものではないが、支那人が使うとあ(🤵)ゝ云う(🛣)風(🕖)に時代(✍)をつ(🤒)け、雅味のあるものにしてしまわ(🛌)なければ承知(🎾)しない。そして(🚗)あの表面に詩(🍒)の文(🚯)句な(🍱)どが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(🥓)るに従い(🎋)、しっくりと似合うよう(🤳)になる。つま(📪)り支(🚎)那人の手に(🔖)かゝると、薄ッぺ(🐖)らでピ(⏬)カピカす(🤕)る(😷)錫と云う軽金属が(🌦)、朱泥(💺)のように深(🎍)みのある、沈んだ(🕧)、重々しいものになるので(🗼)ある。支那人はまた(🥖)玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄(♊)濁りのした、幾百(🍂)年(📋)も(🙌)の古(🐕)い空気が一つに凝結したような、奥の(🍢)奥の方(🔊)までどろ(🏾)ん(🔜)と(🕌)し(🈲)た(📈)鈍い光りを(🥔)含む石の(♐)かたまり(🥙)に魅力を感(⬅)ず(🧑)る(🉑)のは、わ(💇)れ／＼東洋人(🚏)だけで(🐮)はないであ(🏳)ろうか(🍅)。ル(🧣)ビーや(👂)エメラルド(➡)の(🐷)ような色彩(🗄)があるので(💂)もなければ(😉)、金剛石(🔹)のような輝きがあるのでもないあゝ云う(🛑)石の何処に愛着を覚えるのか、私たち(🚀)にもよ(😹)く分らないが、しかし(🤓)あの(❎)どんよ(💐)りした肌を見ると、いか(🌇)にも支那の石らしい気(😔)が(🏪)し、長い過去を(♈)持つ(🚿)支那文明の滓おりがあ(🌊)の厚みのある濁りの中に堆積しているように思わ(📦)れ(🖱)、(📯)支(⚾)那人(💡)があ(💅)ゝ云う色沢や物質(📴)を嗜好するのに(📋)不思議はないと云うことだけは、頷け(🐍)る。水晶(🏒)な(💍)どにしても、近頃は智利チリから沢山輸(🤷)入されるが、日本の(😥)水(📫)晶(🗻)に比べ(🥞)る(🕢)と、智利チリのはあま(🕶)りき(🧘)れ(🏀)いに透きとおり(🎷)過ぎ(😑)てい(🏔)る。昔からある甲州産の水晶(🏖)と云う(😁)ものは、透明の中にも、全体に(🎠)ほんの(🙆)り(📵)とし(🧚)た(📀)曇りがあって、もっ(💡)と重々し(🤔)い(🏣)感じがす(🔑)るし、草入(🚐)り水(🏿)晶などと云(🚑)って(🐭)、(🐂)奥の方に(🤜)不透(🏗)明な固形物の混(♉)入(😆)して(🐟)いる(👞)の(🦖)を、寧ろわれ／＼は喜ぶので(👚)ある。ガラスでさえも、(📘)支那人(🕞)の(💹)手に成った乾隆グラスと云うも(🎛)のは(🎏)、ガラスと(🐘)云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではな(😧)い(🕝)か(💸)。玻璃を製造する術は早くから東洋(🐘)にも知られてい(📥)ながら、そ(🎖)れが西洋の(🕚)ように発(🚴)達せ(👞)ず(😻)に終り、陶(🕞)器の方が進(🛩)歩し(👂)たのは(🙍)、(🌶)よほ(🏍)どわ(📲)れ／＼の国民(🍨)性(💙)に関係する(♟)所(🙏)が(🕎)あ(📐)るに違いない。われ／＼は一概(😲)に(🎥)光(🎺)るものが嫌い(📌)と(🎿)云う訳で(🔦)はないが、浅く(🍀)冴(💴)えたも(🐇)のよりも、沈ん(🎐)だ翳かげりのある(🙋)ものを好(🔒)む。それは天然の石であろ(🚓)うと(🐴)、人工(🖲)の(🤷)器物であ(🛀)ろ(🎤)うと(⛩)、必ず時代のつや(🤧)を連想させ(🚱)るような(🏩)、(🏒)濁(🛫)り(🧖)を帯びた(🐯)光りな(🍙)のである。尤も時代のつや(🎿)などと云(♓)うとよ(🎳)く聞(🛷)え(❄)るが、実を云え(🦍)ば手垢(🔜)の光りである。支那(🍡)に「手沢(💳)」と(👵)云(🎱)う言葉があり(⛲)、日本に「なれ(🤓)」と云う(😀)言葉があるの(📘)は、長(🚬)い年月の(🙅)間に(🍏)、人の手が触(🙋)って、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂(😗)が沁み(🏢)込(🌿)んで来るようにな(🔛)る、その(🗝)つ(🔙)やを云うのだろうから、云い(🔛)換えれば手(🤞)垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの(🚉)」(⛔)であ(🎷)ると同時に、「むさき(💰)も(💆)のなり」と云う警句も成り立(〰)つ。とにかくわれ／＼の(🌦)喜ぶ「雅致」と云(🏼)うものの中に(🤬)は(😁)幾分の(⛳)不潔(❄)、かつ非(📲)衛生的分子(➡)があることは(💲)否まれない。西洋人は垢を根こ(🛳)そ(💂)ぎ(🌪)発(💸)き立てて(🍙)取り除(🏈)こ(🎐)うとするのに反(🖋)し、(📱)東(👑)洋(🍰)人はそれを(😶)大切に保(🌮)存し(🐛)て、そのまゝ美化す(🗿)る(📉)、と、まあ負け惜しみを云えば(💙)云う(👺)とこ(🔖)ろだが、因果な(🗜)ことに、われ／(🈸)＼は人間の垢や油煙(🤐)や風(🐢)雨(🤰)のよご(🏇)れが附いたもの、乃至(🍻)はそれ(🚧)を(🐨)想(🍮)い出(🐔)さ(➡)せ(🔌)るような色(🧗)あいや光沢を(🍴)愛し(🌦)、そう云う建物や器物の中に(🥔)住(🌸)んでいると、奇(🐆)妙(👓)に(💍)心が和(🍟)やい(🎣)で来、神経が安まる。それで私(📟)はい(🕟)つ(🍪)も思うのだが、病(👗)院の(✋)壁の色や(⚾)手術服(🛐)や医療機械なんかも、日本人(🙈)を(🥊)相(🦃)手にする以上、あゝピ(🏬)カ(🤡)ピカする(🗼)ものや(☝)真っ白(🕊)なものばかり並(💪)べないで、もう少し暗く(🥑)、柔(🏨)かみを附けた(🎟)らどう(🐢)であろう。もし(🔖)あの壁が砂壁(🕊)か何(🚅)かで、日(🕥)本座敷の畳の上に(🍎)臥ねながら(🔹)治療を受けるのであっ(😛)たら、(😓)患者の興奮(🕑)が静(😪)まる(🏴)ことは(🌟)確かである。われ(🌗)／＼が歯(🍿)医(🛁)者へ行く(🔊)のを嫌うのは、一つ(🎗)にはがり／＼と云う音響にも因るが、(😆)一つにはガラ(📫)スや金(🎳)属製の(🔨)ピ(😳)カピカす(💐)る物が多過ぎるので、それに怯える(🐦)せいもある。私は(🍌)神(💍)経衰弱(🎩)の激しかった時分(😈)、最新式の設備を誇るア(🏛)メ(🦃)リカ帰り(🏧)の歯医者(🕋)と(😺)聞くと、却(🍢)っ(🐔)て(♍)恐毛を(🕯)ふ(⛄)る(🚱)ったも(⛪)のだ(😚)った。そして田(😞)舎の小都会など(🛺)にある(😙)、昔(💺)風の日本家屋(👺)に手術室を設けた(👈)、時代(🐬)後(🍰)れのしたような歯医者(🎞)の所へ(🤢)好んで出かけた。そう(💝)かと云っ(🛐)て、古(🥪)色を帯び(❗)た医療機械なん(👈)か(🍸)も困(🕑)ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長し(🐈)たの(📝)であ(✴)ったら、病人を(🎏)扱う設備や機械も、何とか日本座(😊)敷に調和するように考案され(🗂)てい(💗)た(🥪)で(🚝)あろう(🧀)。これもわれ(🗞)／＼(😀)が借り物のために損(🛥)を(📒)してい(📭)る一つの例である。

A「………何？(👨)　行つた(🔖)とは限(👑)らん？(🔄)………阿(🤝)呆ら(🏯)しい！　人(💪)の家の台所借つて、鶏かしわの(🗳)肉(📯)煮た(♉)いたりして、リヽーの所とこやな(🌗)かつたら、何(🖇)所どこへ持(🐷)つて行(🕥)きまんね。………そ(👽)れ(🤚)にし(📏)たか(🍳)て(🍫)、あの提(🌂)灯持つて帰つて、あん(🔉)な所に直してあつたこ(🗡)と、お(🗼)母さん(✔)知つ(🌈)た(🤥)はりましたんやろ？………」(🏉)

A「いや(💹)、(🔣)本社から此(🐳)方こつちに来る時、す(🌞)つかり(🚑)解決をつけて来たら(🌱)しいね(🧐)。何で(🐫)も、も(👔)う女(🌒)も子供を産(☝)んだとか(📗)言つた――」

A「池の水蓮すいれん(🐭)は、今年はまあ、三十二も咲きま(🅰)した(🛵)よ(🚴)。」祖母の大(📘)声は、(😕)便所ま(🗞)で聞え(👴)る。「嘘(🉐)う(🆓)そで(🥉)も何(📯)でも無い、三十二咲(😺)き(🖊)ま(✉)したてば。」祖母は先刻(🍀)から水蓮(🔰)の事ばかり言っている。