日本《じゅくじょ と せっくす》2行目ライン
じゅくじょ と せっくすあらすじ
(🕤)夜(yè )、(👔)武田た(🎓)けだ本(běn )陣(🛣)にあてられ(🌻)た片(🈶)桐の(🥦)問(wè(➡)n )屋へは、(📀)飯田(🤞)方面から、豊三(🏤)郎が兄(🏽)の北原(💆)稲雄と一緒(🏷)に早駕籠か(🗺)ごを急がせて来た。その(🐴)時、浪士側では横田東(dō(🕘)ng )四郎(láng )と藤田ふじた小四郎とが応接に出(💊)た。飯田藩として間道の通(tō(📝)ng )過を(🐟)公然(rán )と許すことは幕府(👕)に対し憚は(💲)ばかるところが(📃)あるからと言い添(tiān )えながら、北原兄弟(dì )は町(dīng )役(yì )人との交(jiāo )渉(dié )の結果を書(shū )面(miàn )にして携えて来た。その書(shū )面(🤶)には左の(☝)三つの条(🈲)件が(🤶)認した(😼)ためてあっ(👯)た。
「これ(🛂)は何よりのものを(🚪)いただいて、ありが(🛃)たい。」(🎸)
(🅿)そう答(🛰)(dá )えながら、半(🥢)蔵(zāng )の目はなおも歩(bù )いて行(háng )く小娘(🍧)たちの(🥉)後(hòu )ろ(📊)姿(💳)を(📬)追った。連(lián )れだ(📫)って(🐘)肩を並べて行(🧖)く一(😜)人(rén )の(🌠)方の女(nǚ )の(🛷)子(zǐ )は(🔽)、髪をお煙草盆たばこぼんとい(😺)うや(🙁)つにして(♋)、渦巻(🚒)う(📅)ずまきの浴(🤠)衣に紅あ(🔸)かい鹿(🎯)かの子(🏫)(zǐ )この(🌯)帯を幅狭(xiá )くし(😅)めたのも(🕠)、(🚐)親(qīn )の好み(🐏)をあら(😏)わ(🐏)している。巾着(🖼)き(💳)んちゃくも(🛰)かわ(🤢)いらしい。
半蔵(zā(👇)ng )は家の外にも内にもいそがしい時を(🎇)送(🌂)っ(😯)た。水(🔞)(shuǐ )戸浪士をこの峠(gǔ )の上(🔽)の(🖕)宿(xiǔ )場(chǎng )に迎えるばかりにしたくのできたころ、彼は広(🤫)い囲炉裏ば(👉)たへ通って、そこへ(😅)裏(🍏)二階から母屋もやの(🚣)様(yàng )子(👆)を見に来(🔜)る父吉左衛門(😯)きちざえ(🔪)もんとも一緒(🏎)になっ(🚾)た。
この(🐘)市(😂)(shì )街(⏫)戦はその日未(💃)(wèi )ひつじの刻(🤬)こくの終わりにわ(♉)たっ(🚉)た。長州(🏬)方(📰)は中(zhō(🎸)ng )立(🏦)売(🥤)なかだちうり(🚋)、蛤(🔆)門、境町の三(sān )方面(🤶)に破れ、(㊙)お(🍇)よそ二百(💳)余の死体をのこしすてて敗走した。兵(🍿)火(huǒ )の起こった(🐿)のは(🅰)巳みの刻こ(♎)くの(🍶)こ(📻)ろであったが、お(📪)り(🏈)か(🈸)ら(👜)風は(🚭)ま(📓)すます強く、(📺)火の子(zǐ )は(🕴)八方に散(🙈)(sàn )り、東は高瀬(📌)(lài )川たか(🤤)せがわ(⏯)から西(📩)は(🚍)堀川ほりかわに及(jí )び(🧛)、南(🗿)は九条にまで(🗝)及んで下京のほと(🎎)ん(🔖)ど全(quán )都は(🔴)火災のうちに(🖊)あっ(🐷)た。年寄(jì )りを(🍰)たすけ幼いものを(🚗)負おぶった男(🌟)(ná(🍮)n )や女は景(jǐng )蔵(📴)の右にも左に(🙍)もあ(🆔)って、目も(🙇)当てられないありさまであったと認(rèn )し(🎛)た(💵)ためてあ(🚜)る。
「そりゃ、半蔵。老(🌡)人(😫)ばか(🖖)りなら、最初から筑波(bō )山(shā(➡)n )つくばさんに(😫)は立てこもるまい(✏)よ。」
(⛽)耕雲斎は砥(🥛)沢(❇)口と(😿)ざわ(⛄)ぐち(✨)まで(💋)進出した本陣にいた。それと(🚋)ばかり(🔜)采配さいはいを(💋)振り、自ら(🖼)陣太鼓を打(dǎ(👂) )ち鳴(míng )らして、(🏦)最(👚)後の突撃に移(🤛)った。あたりはもう暗(àn )い。諏訪方(fāng )では(🈁)すで(🍛)に浮き腰になるもの、後(💸)方の退路(♌)を危ぶむもの(🥨)が続出(🛌)した。その時はまだ(⛑)ま(🍖)だ(🏭)諏訪(💪)勢(shì )の(💣)陣(👗)は堅(👗)く、樋橋(qiáo )に踏(🦑)みとどま(🌃)って頑強がんきょうに抵抗(kàng )を続けようとする(🕺)部隊もあった(👠)が(🕤)、崩くず(🐯)れはじめた全(🎵)軍(jun1 )の(💷)足並みをど(🥝)うすることもで(📯)きなかった(🔓)。もはや松本方もさんざ(😲)んに見えると(🐧)いうふうで、(✍)早(zǎ(🔍)o )く退こ(㊙)う(🤤)とするものが(🛅)続きに続(🍳)い(❗)た。
(💡)とう(🛍)とう(🔃)、田(💆)沼(🍣)(zhǎo )玄(xuán )蕃(🔘)頭(tó(🈯)u )げん(💹)ばのかみは来なかった。合戦(zhàn )は諏訪松(sō(🌭)ng )本両勢(shì(🌫) )の(🕘)敗(🏜)退と(📜)なった。にわかの火の手(shǒu )が天の(📕)一方に揚がった(🏫)。諏訪(🎧)方の(🍮)放火だ(🕷)。浪士らの(🍰)足(zú )だまりを(🔈)なくする(🎈)意味で(🚸)、彼らはその手段に出た。樋(🌛)橋(🥃)村の民(mín )家(🤥)三軒に火(🎡)を放って置い(👩)て退却し始(shǐ )めた。白(🌺)(bá(💜)i )昼のよう(🚿)に明(🥏)るく(🌊)燃え(⭕)上がる光の中で(🗣)、諏(🛴)(zhōu )訪(fǎ(🎸)ng )方にはなおも踏みとどまろうとする(🚝)勇(📭)者も(⏩)あり、ただ(👗)一人(🔈)元(yuán )の陣地に引(✳)き(🎟)返して(🆙)来(💴)て(💂)二発(🍾)の大(🥩)砲を放(fà(🚶)ng )つものさえあった。追撃(🕚)(jī )の小競(jì(🍍)ng )合(⛵)こぜりあいはそこにもこ(🧛)こにも(👹)あ(🕎)った。そのうちに放(fàng )火もすこし下火(🦍)になっ(💝)て、(🧦)二十(🏭)日(🙍)の夜の五(wǔ(🌺) )つ時の空(🏥)には(🐜)地(dì(🧀) )上を照(zhào )らす月(😠)(yuè(💎) )代つきしろとて(✳)もない(📃)。敵(⤴)(dí )と味(☔)方の(👸)見定め(📼)もつかな(💍)いような深(shēn )い闇やみが総崩れ(⏹)に崩れて行く諏訪松(🤗)本両(liǎng )勢を(🏯)包んでし(🐐)まった。
(😯)この真(zhēn )木(mù )和泉(🚠)の死(🚍)につ(💢)いて、景(jǐng )蔵の所(suǒ )感もそ(🍩)の手紙の(🐸)中に書き添(tiān )え(🎌)てある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をねらい、それ(🍏)によ(🤡)って世態の変革を(🈳)促そう(⚫)とした安(ā(⏲)n )政(🚬)(zhèng )以来の志士の運動は、(👍)事(🛂)実においてその中心の人(🌔)物(wù )を失ったとも(♐)言ってある。平(🌩)田門人とし(🔳)ての自分ら(🎦)は(🕎)―(💯)―ことに後進な自分(fè(💈)n )らは、(⏸)彼真(zhēn )木(🃏)和泉(🙏)(quán )が生(shēng )涯しょうがいを振り返って見て、もっと自分らの進(jìn )路を見さだむべき時に到達し(🐂)たと言ってある(👂)。
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