「楽長(🚰)(zhǎ(🌿)ng )!」(📃)
陽貨は、魯の大夫季平子に(🎱)仕えていたが(📴)、季平子が死んで季(🔉)桓(huá(♊)n )子きかんしの代に(🔳)なると、巧みに彼(🏍)を自(zì )家薬(yào )籠(💬)中のもの(⛺)とし、遂に彼を拘禁して、魯の(🕗)国政を(🌸)専らにしてい(🥉)た(🏥)。孔(🏨)子は、(🅰)その頃(qǐng )、す(🔕)でに五十の坂(🍭)(bǎn )を(🍗)こしていた(🍈)が、上下(xià(👹) )こぞって正(zhèng )道(🌚)(dào )を離(lí )れているの(♟)を嘆いて、仕官の望みを絶(〽)ち、(🐯)ひ(📂)たすらに(🍱)詩(⛵)書礼楽(👐)の研鑚(zuān )と(🐑)、(🧝)青年子弟(dì )の教(jiā(🐏)o )育と(😷)に専念していた。陽貨とし(🍈)ては、孔(kǒng )子(🛐)が野(🚏)(yě )にあ(😺)って、(💫)厳然とし(🖼)て(😭)道を(🤛)説いている(💇)のが、何より(👃)も恐(❄)ろしかった。で、出(🚛)来れば彼(☔)を自分の味方に(🏌)引き入(🆔)れたい(😨)、(📮)少(shǎo )くとも(⛽)一(yī )度彼(🦐)に会って、自(zì )分が(💜)賢者を遇(🕦)する(📆)道(🐕)を知っている人間(jiān )であることを示して置(🔗)きたい、と思って(🔥)いた。
「なるほど、(🎁)よくわかり(👜)ました。私もなるべく早く、よい(❤)君主をみ(💊)つけ(💚)て仕えた(🔓)いと存(cú(🐗)n )じています。」
「(🐄)なるほど(💊)見(jiàn )事(😃)(shì )な(🌔)牛でござ(🐬)います。」
「一(🥟)体(📜)どういう(🌁)意(👂)味なの(🧢)でございましょう。」
「6父(⏪)(fù )の在(✈)世中(zhōng )は、子の人(😚)物(🌡)をその(🦍)志(zhì(🐟) )によって判(pà(🦄)n )断され、父が死んだらその(🍓)行動に(📅)よって判断される。なぜな(🍏)ら(🔡)、前(🏡)の場合は子の行動(🛠)は(🏜)父の節制に(🌪)服(🚌)すべきで(💐)あり、後(🏂)の場合は本人の(🎲)自由(yóu )で(🈶)ある(➰)からだ。しかし(🕋)、後の(🕴)場合(hé )でも(🚲)、み(🛒)だ(🎍)りに父の仕来(lái )り(🦆)を改(gǎ(👀)i )むべ(👢)きではない(☕)。父(fù )に対(🤖)(duì )する思慕(👐)哀惜の情が(🐵)深ければ、(📯)改むるに忍びない(🌩)のが自(🐱)然だ。三年父(fù )の仕来(⚡)りを改めないで、ひたすら(🕷)に(🏛)喪に服する者にして、はじ(🏩)めて真の孝(🐼)子と云える。」
と(🚅)いうのであった。これも子(👻)游(🎱)に対するのと大(dà )同(tóng )小(🥛)異で、(🧀)少(shǎo )々怒(nù )りっぽい子(📶)(zǐ )夏に対する答えとしては、先ず(🔙)当然だ。
門人(⚾)たちは(🎩)、孔子について歩くのが(📩)、も(💣)うたまら(🍝)ないほど(🧘)苦し(📸)くなって来た。
((📂)孔子の眼が、俺の音(yīn )楽を左(zuǒ(🍡) )右するな(👁)んて、そんな馬(➰)鹿(lù )げたことが(🐪)あ(🔑)るもの(🤬)か。)(⏲)
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