百姓達(dá )は、さうやつて(🔫)集(💖)つて決めたが、(👀)今度はそのこ(👜)とを、地主や差(🕗)配を相手にやつて行くといふ(🚥)やうな事にな(🌻)る(🍅)と(🖐)、(💏)お互が何(hé )處(🎅)か、調子(🐈)がをかしくな(🏑)つた(🌟)。知らず知らずの間に、ど(🤢)うにか我(🛰)慢することにす(🌱)るか、そん(🤴)な事(shì(♋) )に逆もどりを(🌏)しさ(⤴)うな處が出てきた(⏳)。さ(💜)うなつたとしても(👌)、(⏹)百姓は然(😤)し今(🚥)(jīn )までの長い(😷)間の貧乏(fá )の――泥沼の底の(🤡)やうな底になれてゐたので、ちつとも不思議が(♌)ら(🦇)ず(🛄)に矢張(zhāng )り、その暮しに堪へて行(háng )つた(🐡)かも知(🌰)(zhī )れなかつた。――源(yuán )吉は、一(yī )層無口(kǒu )に、爐邊に大(📂)きく安坐あぐらを(🌔)かきながら、「見(🔅)たか!」と、心(xīn )で嘲笑つ(🧔)た。
源(yuá(🚍)n )吉は自(⏩)(zì(💗) )分の(🎹)考へが、皆に何んと(🤰)か云(🥇)(yú(📏)n )はれ(🛵)る筈(🅰)だ(📒)と思つ(📽)た。百姓は(🔸)後へふんばる牛(🐴)(niú )のやう(🥐)だつた。理窟で、さうと(📼)分つ(🕉)てゐて(🛬)も(👼)、中々(😆)、(🦎)おいそれ(🍻)と動かなかつた。け(⬇)れ(🕒)ども源吉はそ(😧)んなケチな(🍂)、中途半端な(🌤)、方(💎)法(🤛)(fǎ )はな(🕚)んになる(👪)か、(🙅)と思(sī )つ(🥍)た。何故(gù )、(🍵)そこから、(🈸)もう(❓)一歩(bù )出(chū )な(♏)いのか、さう(📯)考(🤯)(kǎo )へ(🐇)た(🗄)。
長い冬が來た。百姓(🏤)(xìng )は今年の不(bú )作の埋(má(🙊)i )合せをしなければ(🤯)な(🐼)らなかつた。
(🙌)一人の方の嬶(🔈)が、それから淫賣をやつて子供を育(🛒)てゝゐる(🥝)と(🤙)いふ評(píng )判(pàn )をきいた。
源吉(🌾)は口のなか(🍿)で、煮(🧗)え(🗓)切ら(🌧)ない返事を(🤛)して、外(🐧)へ出た。
(🏻)そして(😯)、(🚼)眞面(📷)目(🐻)に「(🤨)お前だつて(🆙)、(🚣)目さめれ(🌴)ば、源や文が風(🏬)邪ひかねえかつ(❇)て氣ばつけ(😩)て、夜着か(🌩)けてやるべよ。」と云つた。
源吉は、自分が(➗)なんのきつか(🌹)けも(🗝)な(🈁)く、(👜)突(🎸)コ(🎛)ツ(🌇)に(👺)それ(🍱)を云つたことに氣付(🦕)(fù )いて、赤くなつ(📡)た。ドギまぎ(😬)して「芳さ」と(➡)云つた。
源吉は自分の考(kǎo )へ(📍)が、皆に何(hé )んとか云(📑)はれる筈だ(🐚)と思(sī )つた(📆)。百(🚏)(bǎi )姓は(🐻)後へふんばる(🎯)牛の(📡)や(🍥)うだ(🆙)つ(🏰)た。理窟(kū )で、さ(🕳)う(🥨)と分つてゐ(😈)ても、中々、おい(🎶)それと動(dòng )か(🦑)なかつた(🚭)。け(💍)れども源吉(👆)はそん(🦀)なケチな(😳)、中途半(✊)端な、方法(fǎ(🤷) )は(💥)なんになるか、と思つた。何故(gù )、そ(🌉)こから、も(🆚)う(🚪)一歩出な(㊗)いのか(🈸)、さう(👱)考へ(🙇)た。
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