えっち p8

A「(🖨)だけ(🐦)ど鎌倉なら、毎(🍬)日(💡)汽車で通(🕰)えるじゃ(👌)ないの、ね、(🌙)そうしない？」

A「う(🌗)ん。だい(🕛)た(💫)い、」長兄(➗)は、もったい(🏈)ぶって、(😱)「(🍁)そん(🤢)なところで、よ(🐕)ろし(🌸)かろ(🌵)う。けれども、――」長兄は、長兄(🌇)としての威厳を保っ(🚖)ていなけれ(📄)ば(❎)ならぬ。長兄は、(👂)弟妹たち(🖕)に較べて、あまり(⚾)空想力は、豊富でなか(🐙)っ(🙄)た(🦑)。物語は、いたって下(🚣)手(😨)くそであ(😑)る(🎵)。才能が、貧弱(🗾)なの(🎵)であ(🌪)る(👕)。けれども、長兄は、そ(🌇)れ故に、弟妹たち(😣)から、(🦌)あな(🏽)どられるのも(🎳)心外で(🛹)なら(👩)ぬ。必ず、最後(🌑)に、何か一(😚)言(🌐)、蛇(🥚)足だそく(⛷)を加える。「けれども(😋)、だね、君たちは、一つ重(🚥)要な(📁)点を(🎷)、語り(🗓)落している。それ(📺)は、そ(🤽)の博士の、(✏)容貌に(🚇)ついてである(💖)。」たいしたことでも(👭)なかった。「物語には容(😟)貌が、重大である。容貌を語(✖)るこ(🐸)とに依って、その主人公に肉体感を与え、ま(🎆)た(🔷)聞き手に、そ(🚎)の近親の誰かの(⏳)顔を思(♏)い出させ(⭕)、(🛴)物語全体に、インチ(💚)メー(👔)トな、ひとごとでない思いを抱かせる(🎪)ことが(🔈)できるもので(🕷)す。僕の考え(🏍)るとこ(⏰)ろに(❄)依れ(🐣)ば、その老博士は、身長五尺二寸、体重(🛥)十三貫弱、(🥗)たいへ(🤩)んな小男である。容(🦎)貌について言うなれば、額は広く高く、眉は薄(📳)く、鼻は小(✝)さ(🕳)く(🚇)、口が大きくひきし(🥇)まり、眉間(🎷)みけん(📕)に皺し(✡)わ、白い頬ひげ(♈)は(🧀)、ふ(🏳)さふさと伸び、(🧟)銀(🎙)ぶちの老眼鏡(🔴)をかけ、ま(😦)ず、(😶)丸顔で(📘)ある。」な(🎺)んのことはない、長兄の(🥫)尊(🍫)敬(👀)しているイ(🌋)プ(⭐)セン先生の顔である(🎙)。長兄の想像力(🤘)は、この(🍠)ように(🦏)他愛がな(🔎)い。や(🌱)はり(➰)、(🔣)蛇足の(👐)感が(🐮)あっ(🚨)た。

A　前に挙げた(🎞)淀川両岸の絵本に(👄)出ている橋(🚯)本の(📍)図を見ると月が(💞)男山(🎾)のうしろの空にか(😼)か(❕)っていてを(📩)とこやま峰さ(🍗)しのぼ(💱)る月かげに(🌶)あら(🏽)はれわたるよどの川舟(💰)とい(📎)う(🌼)景樹かげきの(🐹)歌と、新月やいつをむかしの男(🎧)山とい(👺)う其角きかくの句(🚂)とが(🍇)添え(😢)てある。わ(♉)たしの乗(👤)った船が洲に漕ぎ寄(🕋)せたとき男山はあ(👕)だ(🔠)か(🧟)も(🍴)その絵にあるようにまん(🏑)まるな(🧣)月を背(🈹)中にして鬱(🏘)蒼う(💰)っ(⬅)そうと(😸)した木々の繁しげみ(🙇)が(🈲)びろうどのようなつや(💝)を含み、(😫)まだ(💦)何処やらに(🚥)夕(🧑)ばえの色が残っている中(🈯)空な(🏟)かぞらに暗(📂)く濃く(🆔)黒(😑)ず(🧐)みわたって(🔎)いた。わたしは、(🐯)さあこちらの船へ(🗾)乗って下さ(🏐)いと洲のもう一方の岸で船頭(🤼)が(⚪)招いているのを、いや(🌊)、いず(🐛)れ(🍨)あとで乗(🎍)せ(🔣)てもらうがしば(🆘)ら(🤗)く此処(🕕)で川風に吹かれて行き(🌜)たいからとそう(🦀)いい捨(💵)てる(🍀)と露にしめった雑草の中(📗)を蹈(🧀)ふみ(🏘)しだ(🎱)きながらひとり(🐛)でそ(🕝)の洲の剣(🍛)先(🤖)の方へ(🎽)歩いて行って蘆あ(🕣)しの生はえている汀(👜)みぎわのあたり(📷)に(🚙)うずくまった(🚀)。まこと(🧒)に此処(🥠)は(🤬)中流に船を浮かべたのも同じで月下によこ(👽)たわ(📡)る(👾)両岸のな(😟)がめを(👿)ほしい(🦔)ままに(🎊)することが出(🔙)来る(🛐)のである。わたし(🧔)は月を左にし(🤬)川下の(🚆)方(🔋)を向いているの(🙊)で(🏅)あったが川はいつの(📖)まにか潤(👘)うるおい(🔦)のあるあおい光(🤝)り(🔘)に包(🌤)まれ(🎬)て、さっき、ゆ(✏)うが(🤑)たのあかり(🚓)の下(🗽)で見たよりもひろび(🎭)ろと(🚧)している。洞庭湖どうてい(👗)こ(🥖)の杜詩としや(🍀)琵琶行びわこう(❄)の文(🎷)句や赤壁(🍔)せきへきの賦ふ(😩)の一節など、(➿)長い(💣)こ(🎭)と想(🐬)い出すおりもな(⬆)かった耳ざわりのいい漢文の(💿)ことばがお(🤢)のずから朗々ろ(🌦)うろ(🐦)うたるひ(🏘)びきを以もって唇くち(🖼)びる(📹)にのぼって来る。そういえば「あらはれ(🐢)わ(🍾)たるよど(🍁)の川舟」と景樹が詠よんでいるように(🎷)むかしはこういう晩(➰)にも三十石(🧑)船(🌿)こくぶねを(♏)はじめとして沢山(😽)の(❄)船がここを上(🕉)下(🥡)してい(♍)たのであろうが今(🚰)はあ(🌫)の渡船(🕶)とせんがた(❄)まに五、六人の客を運んで(🏹)いる外には(⛪)まったく船らしい(🕦)も(🧤)のの影もみ(🕵)え(🥒)ない。わたしは(🕙)提げてきた正宗の(👾)罎び(🕵)んを口につけて(🎼)喇叭らっぱ(😁)飲(💯)みしなが(🛤)ら潯(🗨)陽江頭(😵)じ(🧒)んようこうと(💤)う夜送レ客よる(💔)きゃくをお(🚐)くる、(💶)楓葉荻花秋瑟(🌃)々ふ(🏽)うようてき(🖌)かあきしつしつと(🏨)酔いの(🍕)発するままにこえ(🔓)を挙げ(🐻)て(🌛)吟じた。そし(🆓)て吟じながら(🥐)ふとかんがえたことと(🕹)いうのはこの(🤦)蘆荻ろてきの(🏈)生(🕙)おいしげるあたりにもか(😵)つては白楽天はく(👐)らくてんの(📤)琵(😅)琶行に似たような情景がい(👡)くた(⚽)びか(🎳)演(😭)ぜ(🙉)られたであ(🦐)ろう(🌀)と(🌬)いう一(🎳)事であった。江(🦐)口や神崎がこの川下のち(🍑)かいところにあったと(😁)すればさ(💈)だめ(🦖)しちいさ(😻)な葦(🐋)分あしわけ(➖)舟ぶね(🏝)をあや(🍠)つりな(🍡)がらこ(🌎)こらあたりを徘徊はいか(🔭)いした(💍)遊女も少くなかっ(💁)たであろ(😖)う(🖕)。王朝の頃大江匡(🤔)衡おお(🥡)えのま(🔄)さひらは『見遊女序ゆ(🧙)うじょをみるの(⛽)じょ』(🚻)を(🤦)書(🚲)いてこの川筋(😬)の繁(🕞)昌はんじょうをしるし(📄)婬風いんぷうをな(🕒)げいて(🖋)いるなか(🐚)に、河(👊)陽(🎿)ハ則すなわチ山、河(🎗)、(⏲)摂、三州ノ(👛)間(🌃)ニ介(🔑)シ(🌦)、天下ノ要津ようしんナリ、(😰)西ヨリ、東ヨリ、南(🏩)ヨリ、北ヨリ、(🗣)往反ノ者此こノ路ニ率し(😆)たがヒ(🚨)由よラザル(☔)ハ(😿)ナシ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ(🔋)衒(📴)て(🎐)ら(🍅)ヒ売ル者(🕊)、老少提結シ、邑里(🚎)ゆうり相望ミ、(🏊)舟ヲ門(👙)前に維つなギ、(🖨)客ヲ(🍠)河(💘)中ニ遅まチ、少(🈹)わかキ者ハ脂粉謌咲かしょう(🖖)シ(🥢)テ以(💄)テ人心(🚭)ヲ蕩まどハ(⤴)シ、老イタル(🌑)者ハ(🥎)※(🚹)(「竹か(🌃)んむ(🛢)り／登」、第4水準2-83-72)から(🧟)かさヲ担になヒ竿さおヲ擁シテ以テ(🗡)己おのレガ任(🛥)トナスとい(🎤)ひ、(🗺)於戯ああ、翠帳紅閨すい(🥏)ちょ(📒)うこうけい(🐕)、万(🆒)事ノ礼法異(🥩)ナリト(⬇)イ(⤵)ヘ(🤙)ドモ(📅)、舟中浪上(🕦)、一(📑)生ノ観会かんかいハ是こレ同ジ、余此ノ(🕒)路ヲ(🦉)歴へ(🌕)テ此(🎿)ノ事(🐫)ヲ(👠)見(🏣)ル毎ごとニ未いまダ嘗かつ(🚐)テ之これガタメニ(🤥)長大息(✂)セ(🔹)ザル(Ⓜ)ナ(🐎)シ矣と(🌊)いっ(🔛)ている。また匡衡ま(🚌)さ(🔠)ひらから数世の孫にあ(⚫)たる大江匡房まさふさも『遊(🏚)女記』というもの(⛽)を書(📒)いてこの沿岸のな(📮)ま(📫)めかしくもにぎやかな風俗を述べ、江河南北、邑(✂)々処々(🛡)ゆうゆうしょしょ、分流シテ河内(🆙)ノ国ニ向フ、之これ(📂)ヲ江口ト謂いフ、蓋け(📯)だシ(🔣)典薬(🍏)寮味原樹、掃部(🚌)かも(👻)ん寮大庭(🐀)ガ(🆗)庄しょうナリ、摂津ノ(📇)国ニ到いた(🐓)レ(😴)バ(🍔)神崎(💣)蟹島か(🍷)にし(⛄)ま(⏲)等(🗳)ノ地アリ(🌖)、此門連戸、(🥘)人家絶ユルコ(🍾)トナク、(🔘)倡女(👙)しょうじょ群(🦐)ヲ(⏸)成シ(🌭)テ扁舟へんしゅうニ棹さおサシ、(🔝)舶ヲ看※(🌄)(「(🕣)てへん(🎗)＋僉」、第3水準1-84-94)かん(♟)け(🧥)んシテ(👋)以テ(🗣)枕(🔋)席ちん(🚧)せきヲ薦(🔔)す(⛷)すム、声ハ渓雲(🧠)ヲ過ギ、韻ハ水風ニ飄(🥊)た(🌭)だよヒ、経廻けい(🐍)かいノ人、家ヲ(🤥)忘レ(🍡)ザル(🐸)ハナシといい、釣翁ちょうおう商客、舳艫じくろ相連ナリ(🙂)テ殆(🏛)ほと(🤣)ンド水(😖)ナキガ如シ、蓋(🌜)シ天下第一ノ楽地(👝)ナリともいって(👬)いる。わたし(🖤)はい(🥪)まおぼ(🖕)ろげな記(👬)憶の底を(🧤)さぐ(🤐)ってそれらの文章(🌷)のところどこ(🎪)ろをき(🏻)れぎれにお(🔷)もいう(🎫)か(🧜)べな(⏪)がら冴さえわたる月のひか(🐞)りの下を音(✔)もな(❇)くながれてゆく(🍜)淋しい水の面をみつめた。人に(❓)は誰(🌬)にでも懐古の情があるであろ(🚹)う。が(🙁)、よわ(🌆)い(🎰)五十に近くなるとただで(🈲)も秋のうらが(👼)な(🎨)しさが若いころには想(👋)像(🛂)もしなかった不(😍)思議な(🐍)力(👆)で迫ってきて葛くずの葉の風にそよぐのを見て(🗑)さえ身(🤶)に(🛫)しみじみと(🧔)こたえるものがあ(🤾)るのをどうに(🤼)も振り(👊)おと(🍐)しきれないのに、ましてこういう(🦄)晩にこう(🔊)いう場所にうずくまっていると人間のいとなみ(⏩)のあとかたもなく消(🌍)えてし(🖼)ま(⬛)う果敢はかなさをあわれ(🌨)み(🙀)過(🚟)ぎ去った(👁)花やかな世をあこがれる(🧢)心地こ(👚)こちがつ(😀)のるの(👅)で(🆑)あ(🎽)る。『遊女記』の中には、観音(👤)、(♏)如意にょい、香爐、(🔽)孔雀く(👌)じ(🥏)ゃくなどという(👻)名高い遊女の(🤗)いたこと(🏣)が(😏)記してあり、そ(🌪)のほかにも小観(😭)音、薬師、熊野くまの、鳴(👭)渡な(🆕)る(👣)となどと(🛅)い(♍)う名が(👖)伝わっ(🛁)てい(🏵)るが(🖊)それらの水の上の女どもの多くは何(🅱)処へ行ってし(🤕)ま(🛃)ったのであろうか。か(🔁)の(📌)おんな(🛵)ども(🖐)がその芸名(🥇)に仏く(🙁)さい名前を(🥈)つけて(🀄)いたのは婬いんをひさぐ(🤣)ことを(📳)一種の菩薩行ぼ(🦄)さつぎょうの(🌦)よう(⛓)に信(🍉)じた(🤤)からであるというが、お(⚾)のれを生身しょうじん(🗼)の普賢ふげんに(💇)なぞらえまたあると(🙊)きは貴とうとい上人し(👴)ょうにんにさえ礼拝(⏳)されたという女どものす(🔲)がたを(🃏)ふたた(⛅)びこの流れのう(🔺)えにしばしうたか(🦇)た(🎮)の結ばれ(📻)る(🔵)が如く浮(💺)かべ(🐊)ることは出来ないであろうか(🧒)。「江口桂本かつらもとなど(🍾)い(🍨)ふ遊(🍐)女が(🦂)すみか見めぐれば家は南(🍒)北の岸に(〽)さしは(🍝)さみ(🏏)て(📘)心は旅人の思(🐝)ふさま(👁)に(🌐)さ(➡)もは(🤘)かなきわざに(🕋)てさて(🎱)もむなしく此(🍂)の世をさり(🎓)て来(🍓)世はい(🙄)かなら(🍌)ん、こ(🏬)れも(🐶)前(💓)世の遊女にてあるべき宿業しゅくご(⛑)うの侍はべ(🌬)りけるやらん、露の身(😁)のし(💌)ばしの程をわ(🍣)たらんとて仏の大いにいましめ給へ(💤)るわざをするかな、我が身(💹)一(🈵)つの罪はせめてい(🔻)かゞせ(🍑)ん、多くの(🍮)人をさへ引き(🌜)損ぜんこ(😱)といとゞうたてかるべきには(🕢)侍らずや、しかあれどもかの遊(♊)女の中に多く往生おう(🌴)じょう(👯)を遂(👌)とげ浦人うらびとの物の命を(🕤)断つもの(🍆)ゝ中にあって終つ(🕰)いにいみ(🧑)じ(🅱)き侍りし」と西行さいぎょうが(🐱)いっているようにその女(🔫)どもは今は弥陀(🚌)み(⏰)だの国に生れ(📩)て(👀)いつの世にも変らぬものは人間のあさましさであることを憫笑びんしょうしているのであろ(⛓)うか(🛄)。

Aと、まアち(📝)ゃんは首をちぢ(🤠)めて頭(🐹)を掻か(🗳)いて(🍀)、ちらりと遠(🍝)くのテー(🔕)ブ(🔦)ルにいるピンク色の方を振(😥)り返(📈)りながら、

A「カタリナさん、(👬)…(♊)……」(💠)

Aそうです、この「ベビーさん」と(🥏)「パパさ(💭)ん」とはそれ(👲)から後も屡※(二の(🐬)字点、1-2-22)しばし(🥛)ば出(🈹)ま(🦓)した。ナオ(📆)ミ(🐛)が何かを(🐟)ねだったり、だだを捏こねた(🏔)りする時は(🗂)、(🆖)いつもふざけて私(📫)を(🐲)「パ(🎄)パ(🎨)さん(🕤)」(🚮)と呼んだものです。