(🥂)かれらの大多数(shù )は、(🎀)まだむろん、(😃)人間(🦊)生活にとっての自(🎟)由の(🧀)価(💞)(sì )値(zhí )や、その(🤾)きびしさについて、ほんとうに目(🚍)を覚さ(♈)ましてい(💂)たわけで(👺)はな(💟)く(🕳)、友愛塾と(🍉)いうと(🤮)ころは一(yī )風変わった指(zhǐ )導をや(📭)るところだぐら(🐝)いに(🥑)しか考(kǎ(🏥)o )えていなかった。しかし、(💎)それにして(🐭)も(💸)、そうした(📓)言葉が、しだ(📻)いにか(🕙)れらの間(jiān )にとりかわされるよ(🎋)うになったということは、たしかに一(🎾)つの進(🚓)歩であ(🎼)り、混乱と無秩序むち(😩)つじょの(🅱)中(🚿)で、不(🈲)十分ながら(🎎)も(🔄)、何(hé )か自(zì )主的創(🎰)(chuàng )造的(📲)な活動が始(shǐ )まっている(🚥)証(zhèng )拠(jù )しょうこにはちが(👪)いな(🤕)かっ(🧝)たので(🐊)あ(🙋)る。
「例(🥊)によって、指導者が(😜)い(🎻)るようです(🍒)ね。」(😹)
「僕(📆)もそう思(sī )っ(🤼)て、わざわざ廊(láng )下(📿)に出て見たんで(🏰)すが、当番は(😨)大河(hé )君(jun1 )だ(🕚)ったんです(😁)。」
食後には、みん(🐢)な(🐩)卓に(🚇)つい(👽)たまま、雑(🔺)談的(de )に(🌂)感(gǎ(♟)n )想を述べあっ(🌮)たりする時(🐜)間が設けられ(✏)ていた。次(💌)郎(😬)は、その時間(jiān )が来るのを(🍦)待ちかねて(🏒)い(🏗)たように(🤭)立ちあがった。そし(🥫)て(📩)、み(🛳)んなに(💚)今朝(🔏)の起(🕸)床(🕳)(chuáng )の(💭)板木(🤢)(mù(🏇) )のいき(🦔)さつを話し、最後につけ加えた。
飯(fàn )島の足音がき(🤮)こえな(💠)くなる(👟)と、小便所の(🥫)掃(🀄)除をしていた四人(🌌)が、か(🔨)わるが(🌩)わる言った。
(⬅)飯島(☕)は、いく(😨)ぶん(🕳)あわて気味にこたえ(🚍)た(💿)。そ(⚪)れだけに(⏩)、いか(⭕)にも(👺)無造作むぞうさな(🤠)、(🥡)たより(🔯)ない答えだった。
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