「(🌛)1詩で(😘)も音楽(📵)(lè )でも、究極は無(💪)(wú )邪の一語(yǔ )に帰する。無邪にさ(🏫)えなれば、下(xià )手(⛱)(shǒu )へたは(✏)下手なりで、(😪)まことの(📳)詩(🤸)が出(👫)来(lá(🍓)i )、まことの音楽(lè )が奏でられるものじゃ。この自(🍁)明の(😵)理が、君(jun1 )には(📭)まだ体得出来ていない。腕は達者(💪)だが、惜(🗾)しいものじゃ(🕘)。」
「そ(👔)れがお世辞で(🉐)なければ、お(🎾)前の(🚕)見る眼が悪いということに(🚥)なるのじゃが(🎿)……」
「楽長!」(⏪)
(🍕)ところ(🗾)が孔(🔥)子(zǐ )は、あとで(💧)他の門人たちに(🗽)仲(⛑)弓(gōng )の言を伝えて(🔎)、し(🏇)きりに彼(bǐ(💿) )をほめた(♿)。そ(🔴)して(🙈)再びいっ(🏬)た。
孔子(🎽)は、これには多(🎆)(duō )少意見があ(😌)った。し(🤸)かし、それを述べても、ど(🕺)うせ話を(👰)永び(🎯)かすだ(🍗)けの(♓)效果(guǒ )しか(⏯)ないと(🔸)思(sī )ったので、(🤹)
5(🔉) 子曰く、君子の(🎰)天下に(🕋)於けるや、適無きなり。漠(🕌)無(🥙)き(🚇)なり。義に(📆)之(zhī )れ(🎒)与に比(😴)(したが)うと。((🎹)里仁篇(piā(♉)n ))(💙)
「比類のない徳を身に体して(🕠)いなが(🅱)ら、国(guó(🈵) )の(🤩)乱れる(📧)のを傍(🧓)観してい(💹)るのは、(🕟)果(🧀)して仁の道に叶いましょうか。」
と(♐)、孔子は急に(♟)居ずまいを(👩)正(zhèng )して(🥪)、射(shè )るように楽長の顔を見(🖍)つめな(📖)が(🤭)ら(🤣)、
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