三(sān ) くり飯(fàn )の(🧗)好き(🔕)な橘(💭)翁さま
「そ(🚒)れはうら(🍛)やまし(🔹)い。わたしは十(shí )の(🈂)年に郷(xiā(💦)ng )里(lǐ )くにを出たものですから、久しぶ(🔨)りにここを(⚓)通(tōng )りま(🤒)す。でも、山(shān )育(yù(💗) )ちは争わ(👲)れ(🧓)ない(👤)ものとみえて、わ(🙏)たし(🆕)の顔を(🥣)見(📢)ると、山ざる、山(🦗)(shā(📼)n )ざるとい(🛹)う人(🚒)(ré(💚)n )がよくあります。」
姉夫婦(🍣)は木(mù )曾福島きそふくし(💷)まをさ(🍦)して帰って行(🚥)(há(🕋)ng )く人たち(🍞)です。そこでわたしもいっしょに神坂村(🗳)みさかむらを立(🤓)ちま(👩)し(🕌)た。お別(💽)れに寄った(🗨)家々の人たちは、いずれ(📦)も門口に出て、(💶)わたし(⚡)た(🕎)ち(🙍)を見送(🌕)っ(🥊)てい(🐛)ました(💯)。神(shén )坂(🙇)(bǎn )村(cū(🛃)n )から次(🛃)(cì )の吾妻村(cū(💮)n )あずま(🕸)むらまでの二里(😄)の間は男(🕦)(ná(🍵)n )垂山おたるや(♈)まなどの迫ってき(🚸)ていると(🐄)こ(🐌)ろで、(🙌)深(🏼)い(📅)山林の中です。吾妻村まで行(🌍)きま(🌻)すと(🎐)、おじの(😾)家(🌔)があります。そこ(🚄)がわ(🤘)たしの母の生ま(🍳)れたとこ(⏸)ろ(🌓)です。
桃について、かつてわた(🥀)しは次のようなことばを書(🐅)きつけてみた(🆘)こと(🐿)があります。
「自分も(🧢)、(✌)七十(🎩)(shí )の年になって、ま(🚩)た世(shì )に出ましたよ。」(😟)
一(🖊) 宮(😉)城(💨)(ché(⏩)ng )野(yě )
涼しそう(👱)なもの、方壺山(🌱)人(🐢)ほうこさんじんのはすの葉(⛩)(yè(📢) )のかさ。
木曾川はこの町の中(😨)(zhōng )央(yā(🎴)ng )を流れる(🌗)川(chuān )で(❎)す。姉の(🐢)家の(💉)門(👡)前からがけ下のほうに福島の町がよく見(jià(🍉)n )えまして(🏁)、川の瀬の音まで(🔚)が手(🔍)に(♎)取(qǔ )るよ(🤩)うに(🛃)聞えて(🍐)いま(🔹)す。対岸に並ぶ家々、お寺の屋根、古い屋敷(🚸)の(🏝)跡なぞから(🚦)、深い原(yuán )生林(lín )につつま(🚂)れた(😤)山腹の地勢ま(🏞)でが望まれ(😢)ま(👄)す。こんなに用心(🗞)よくまとまった(♒)町のながめの(📣)あるところもめずらしい。そ(✡)れを見(🐍)ても、古い(🧕)お関(🗒)所を中(zhōng )心(🧞)に(🤬)して発(fā(👂) )達してきた(📢)町だということがわ(🥙)かります(🕵)ね(🤶)。
「荒物屋あらものやもやったこ(🥀)とがあ(😓)るしナア。」(🌈)
佐久(jiǔ )さくあたりでは、ほ(🦍)か(🤰)の地(dì(😏) )方ともち(💍)が(👸)って、夕方のあいさ(🍟)つに「こんばんは」とは言(😌)いませ(😙)ん(🔢)。「おつかれ(🎌)」と言います(🚣)。日暮れがたの道(🤥)で行き会う(⚽)人(ré(👝)n )ごと(🕦)に聞(wén )くものはそ(🔱)の(📆)あいさ(😓)つです。町(🍹)で働い(💑)た人はそれ(🚊)を言ってたがいに一日の(🚀)つかれをね(🎩)ぎ(💦)らい、野で働(dò(✋)ng )いたものはそれを言って(❓)たが(🧟)いに(🚼)鍬く(🥫)わを肩(jiān )にし(🧛)ながら帰(guī )って行きます。冬が長ければ長(🧡)(zhǎng )いだけ、(😫)春(👜)から秋へか(🧔)けては活動の時期(qī(🐏) )ですから、そこから「おつか(🤑)れ」のような(💻)佐(⛽)(zuǒ(⬆) )久(jiǔ )こ(🚬)と(🚖)ば(🌎)も生まれてき(🐵)た(🈶)のでしょう。こ(🌫)うした土地に住み慣(guà(🛥)n )れて(💵)みれば(🚀)、黄(huáng )ばんだほお(🌤)ずきちょう(🚁)ち(🍨)ん(😖)を空に(👈)掛(🆕)けたような名月ま(🌨)でが、「おつかれ(📯)」と言って、(🍍)遠い(😮)森の上へ登(dēng )って行(😨)く(🌘)よ(🔒)う(🕕)に見え(🍥)ますよ。
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