○ 周公==すでに(🛃)前(🏙)にも(🥧)述べたように、周公は武(wǔ )王をたすけて周(🚐)室八百(bǎi )年の基(🖕)礎を定(dì(🔐)ng )めた(🛑)人(👹)であるが、そ(🐗)の人となりは極(jí )めて謙虚で、(😫)「吐哺握髪(fā(🐬) )」という(🐿)言葉(🤵)で有名(míng )なように、食事や(✏)、結髪の最中(🥨)でも天(🕢)下(👻)(xià )の士(🆒)(shì )を迎(⚡)えて、(🍪)その建(🐘)言(yán )忠告に耳(🈯)(ěr )を傾け(🏧)た(📳)人(💥)である。
ゆすらうめ(⛴)の木
○(🈯) 前段と(🌇)後段(duàn )と(📐)は(🍲)、原(🏏)文では一連(lián )の孔子(zǐ )の言(yán )葉になつて(💐)いるが、内(nèi )容に(🙌)連絡がない(🐊)ので、(🐻)定説(shuì )に(🐠)従つて二段に区分し(🧟)た。
する(🏩)と、公西華(huá )こうせいかがい(🎚)っ(🔳)た。――
「そう(👧)いうこと(📨)をしてもいいものかね。」
「(🌆)鳥は(🌫)死ぬまえに(🛄)悲しげ(🚘)な声で鳴(🎶)き、(🙊)人は死ぬま(🥗)えに(📇)善(🔲)言(yán )を吐(tǔ )く、と(📫)申します。これ(📟)から私(🙇)の申(🌊)(shēn )上げますことは(🐌)、私(Ⓜ)の最後の(🆘)言葉(yè )でござい(🆎)ま(🈲)すから、よくおきき下さ(♓)い。およ(🎪)そ(🍊)為(🎺)政家(jiā(🐐) )が自分(fè(🎆)n )の道として(🕤)大(🍲)切(qiē )に(🔫)しな(🤦)け(📹)ればな(🌴)らないことが(🧑)三つあります。その(🕳)第(🔵)一は(💼)態度を(🛣)つつしんで粗(cū )暴怠(dài )慢(màn )になら(🎉)ないこと、そ(😂)の第二は顔色(💳)を正(👵)しくして(🦄)信(xìn )実の気持があふれること、(🚓)その第(🐠)(dì )三は、言(yá(🌄)n )葉(yè(📜) )を叮重にして野(yě(💚) )卑(🚇)不合理にな(⚫)ら(🍸)ないこと、これでありま(💂)す。祭典のお供物(wù )台の並べ方(🥗)(fāng )などの(📥)こまか(🏦)な技術(shù )上のことは(🎟)、それ(🕜)ぞ(🌡)れ(🦁)係の役人(🎪)がお(🕗)りますし、一(yī )々お気にか(🍺)けら(🕟)れなくと(👓)もよ(🥫)いこと(🕉)でございます。」
二(èr )六(二(èr )三(😵)一(🏣))
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