(🐃)桃につ(🕷)いて、か(🆑)つて(🥉)わたし(⛑)は次(🏫)(cì )のようなことばを書(shū )きつけて(🐕)みたことがあります。
(🆔)それから後(🥝)の日(rì )に、まだ石山に逗留(🥫)と(🤯)うりゅうしていたころ、一度茶丈のほうで来助(zhù )老人を待ち(😒)受けた(😫)ことがあります。老(lǎo )人が(🈯)たずねて(⏳)来(lái )てくれるというものですから、わた(👣)しは(📝)いっ(🍕)し(🏞)ょに(💣)そま(😮)つな食事(😉)をす(🍦)るつもりで、わざわ(🐑)ざ(😙)瀬(lài )多(🏌)のほ(🐔)う(🛰)ま(🕳)で湖水(📜)名物のこいなどを買(🦍)いに(🐛)出かけ、それを自分(🕤)(fèn )で料(liào )理(📢)しま(💍)した。ところが、(🎂)こいの胆いを取ること(🍐)を忘れたのです。さて、老(💀)人(🤴)をお客(kè )に(❇)して、いっしょにはしをつけてみ(😊)ると、わたしの(🌥)煮(zhǔ )たこ(🥄)いは苦くて、大(dà )笑(🦌)いした(🆒)こともありました。
(🐳)皆(💌)さんはこんな(🥃)話を聞いた(📟)ら、さぞ物(🥌)足(🧤)らな(😊)く思うでしょう(🗂)か。しかしこ(🕑)れはこ(🥏)れでいい。若い(👶)時分(fèn )に先(xiān )輩に会うことがで(🐯)きても、そういきな(📹)り、いろいろな話の引き(🍙)出されるものでもありますまい。おそらく、その人(🐄)(rén )を見た(🐹)というだけに(🕸)も満足(🌚)し(👚)て(👷)、(😥)若かった日の(💶)ハ(🅱)イネは(🎡)そう失望することも(🐝)なく、自分(🍋)は自分の(🚁)道を進もうと考えたことでありましたろう。
川上を見てき(🏫)たか(💠)わずは(🚨)まず岩村(📴)(cūn )田いわむ(🔎)らだあた(🔏)りから始めました。あの町の大字(🥠)おおあざ(😴)金かねの手てというとこ(🔳)ろのかどに石がありま(🥤)す。その石が(💮)、(🍻)こ(🔋)れより(➕)南、甲(♋)(jiǎ )州(🏋)街道と(🍷)旅人(rén )に教(💻)えてい(📅)ます(➕)。
橘翁さまはか(🛃)なり遠い先(🔨)(xiān )のことを考え(🍁)ておいた(😊)人とみえます。そ(🤖)の(🐺)こ(🕺)とをここにす(🈶)こしお話(huà(😟) )ししてみれば、もともと高(🤚)(gāo )瀬の家の(🛡)先祖は(💅)代々木曾(céng )福(fú )島(🏇)の(🏈)お関(wān )所(suǒ )番を(📐)つと(🦆)めた武士(shì )であ(📴)り、高瀬の(📛)兄(姉の夫)(🎹)の父(🍎)親(qī(🤚)n )の代(🛣)に(🎹)は(👶)砲術(shù )のご(🍨)指南(nán )番(fān )(指(💟)(zhǐ )導の役)までしてお関所を(🌌)固め(🙉)たもので、した(🧘)がって(🕕)部下に使(👥)(shǐ )われる人たちもすく(🤭)な(🚎)くなかっ(😿)た(🆑)のですが、(🐨)そ(🕸)うい(🙂)う(🥃)身(shēn )分の(🕸)低(dī )い(👄)士族(😢)は多く貧しかった(⚓)の(🤧)です(😎)。橘翁さまの製薬は、(👯)部(🚝)下の人たち(🎧)にも内(nèi )職を与え、土地のうるお(🌧)いにもなるよう(🍈)に、と(🛶)の願いから始めたことらしい。高(🤵)(gāo )瀬で(📐)造り出(🎎)した(🌩)奇応丸きおうが(🐓)んは、(📫)木曾山でとれる(🎂)熊(🎮)くまの胆いを土台にして、そ(🏯)れ(🤰)にシナ朝鮮の(🅰)ほうから(🔱)来る(😯)麝香(🏗)じゃこう(😐)やにんじんなぞを用い、(🥇)形もごく小(🏬)粒な飲みいい(🙆)丸薬として(🔆)金(🍫)(jīn )粉(fě(🚽)n )き(🗒)んぷん(📰)を(🍬)かけたものです(🐡)が、(👓)正直な材料(🕍)(liào )が(🐌)使ってある(🥥)も(🤺)のですから小児に飲(🆕)ませるにいいと言われて、だんだ(📟)ん(🦏)諸(zhū )国にひろまったもののようです。
(🈵)あ(🤞)る(🤛)お友(yǒu )だちは年(🎿)若(ruò )なが(🕘)ら判断(duàn )という(🏠)も(⛺)の(🏠)の力(🍀)に富(📙)み(💩)、あるお(🦅)友だちは思いやり(👙)に(🛸)深(shē(🆗)n )く、(♉)また、(😹)あるお友だ(🏈)ちは心の持ち方(fāng )もよ(🚙)か(💠)っ(😸)たものですから、(🧥)なに(📞)ほどわたし(🔍)は自(⏭)分のまわりにあ(🕛)る人たちから教えら(💍)れたか知れま(😂)せん。
とわ(🍷)たしが尋ねます(⏺)と、おさるさんは小首(🏺)をか(🦃)し(🥗)げ(🈲)まして、(🚸)
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