「むろん(🧑)、ぼくは大(dà )河君にあや(👁)まるつもりでいます。しかし、大(dà )河君と(🌓)しては(🦑)、(📣)ぼくがあ(😥)やま(😄)っただけで(🍿)は(🔛)、気(⬇)がすま(🔇)な(🚓)いでしょ(👔)う。」(🤸)
し(👙)かし、兄はおそら(🥉)く道江(jiā(🔨)ng )をつれて来る。いや(🍧)、かならずつ(🆖)れて(😄)来る(👥)。そして、無意(yì )識な残酷ざんこくさで自分(☝)の痛いきずにさわろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(hǎo )意にみちた言(🎢)葉(🕒)を自(⏫)(zì )分になげか(🔴)けるだろ(🖼)う。二人のむつまじさを三人(rén )にひ(🕑)ろ(🎗)げるこ(⏲)とによって、二(👌)(è(🔜)r )人は(🗨)一そう深いよろこびを味(wèi )わおうとつとめるだ(💈)ろう。二人(rén )はいろいろと過去(♒)の思い出を語(🧝)るにちがいないが、その思い出の愉(🛩)快(✝)さも不愉(🎍)快さも、三人に共通するものと(💧)して語られる(🦍)に(⬜)ちがいない。自分は(📱)、(🛎)二(🍲)人のそうした無(🚥)意識(📆)な(🔯)残酷さにたいし(⛓)て、いったいどうい(👑)う態(🤾)(tài )度(dù )をとれ(🍪)ばいい(📞)のか。いや(🎯)、どう(📚)いう態度(🤡)(dù )をと(🈹)りうると(😣)いうの(🍙)か。
「い(🕦)や、そうではある(📟)まい。世の常(chá(📳)ng )の心では(👎)、ああはつけるものではな(😽)い。わし(🏓)の耳(📹)には(🔩)、そのまま(⚡)仏界ぶつかいの妙音みょうおんともき(🏎)こえたのじゃ。鐘(🐵)をつ(🥙)くなら、あ(🤓)のよう(🌯)につきたいものじゃのう(🃏)。何も遠慮(lǜ )え(🐾)んりょ(😬)することは(🌗)ない。みんなの心(🔆)得(dé )にもなる(🅾)ことじゃ。かく(🎁)さず、そなたの気(qì )持(🗨)ち(💁)をき(🆚)かせてはくれまいか。」
(🏂)かれは、そう言(🍥)うと、すぐお(🕶)じ(🕑)ぎをして、塾長(🔊)室(shì )を出(🔭)た。朝倉(💿)先(🧝)生(shēng )は無言のまま、かれのうしろ姿(🔳)を見おくっていた。
「(🕔)君(❓)ら(💈)のそうした非良(liáng )心的(♉)(de )な態(🌺)度は、君ら自(zì )身(🌪)をます(🧡)ま(🕺)す非良心(xīn )的に(🦉)するばか(🙃)りではない。それがある(💅)限度を(⏩)こす(🚫)と、ついには、愛(👣)情(qíng )と忍耐(nài )に(♑)んたいとを(😐)も(🙋)って、君らの良(liáng )心を力づけ(🏫)ようと努(🧠)力している(🔧)人(rén )の心までをきず(🤵)つけ(✝)、(🐰)その愛(à(🍿)i )情と忍(🙃)耐とを、(🎬)憎に(🚡)くしみ(🔰)と怒(⚪)いかり(🍸)と(👮)に(🛩)代えてしま(🎢)うも(🎐)のだ(🐳)。現に君らは(🌼)、今朝(cháo )の(👪)板(🚻)(bǎn )木(mù )の(🎣)音の調子が途中とちゅうから変(🤰)わっ(🎋)たこ(♎)とで、それがわ(🙈)か(🖨)っただ(📔)ろうと思(sī )う(🌟)。あ(🈲)の、お(😑)だやか(🤶)で辛抱(bào )づ(❔)よかった板(⏲)(bǎn )木の音が、おしまいになって、急に怒りだしたとしか思えないよ(🦔)うな(🎞)乱調子にな(🖊)ったが(😷)、あ(✔)れは、君らのあまりにも非良心的(👇)(de )な態(tà(🗡)i )度が、板木を(🥠)うつ人の心をきずつけ(👌)た証拠しょうこなの(⛎)だ(🌜)。……むろん、私は、(⛓)愛(à(😲)i )情(🌂)も忍(rěn )耐心も(🤮)失った、あ(🏒)あした(📧)乱(⬅)暴(😲)な打(☔)ちかた(📪)を是(🐙)認ぜにん(🐻)は(🍋)し(🐤)てい(🕝)ない(🐔)。また、それを(🕢)やむ(🐻)を得(🚗)ないことだとして弁護(🏔)(hù(🌘) )しよう(💋)とも(🔶)思っていない。怒りや短気(qì )は(🥉)、友(yǒu )愛(🎑)塾の(🥅)精神とは(🐐)根本(běn )的に相いれ(🍎)ないものなのだから(💄)、ど(🍒)んな事(🐈)情のも(🙍)とでも(☕)、あ(🚏)あした(🍬)打ちかたは、二(èr )度とく(🔻)り(🔄)か(👍)えされ(🍻)てはならないことなの(📪)だ。もし今(🥩)朝(cháo )の板(🤥)木当(🏇)(dā(🤳)ng )番(fān )が、(🕐)ついに業ご(💘)うをにや(🧘)してあんな打(🏁)ちかたをしたとす(🦈)ると(🍮)、私(😗)は(🈲)その(🐨)人のために、まこ(💒)とに残念(🏗)(niàn )なこと(😆)だ(📙)と思って(🔊)いる。しかし、いっそう(🌊)わるいのは、ああした打(📽)ちかたを余儀よぎなくさせた君(🍂)ら(🎱)の態度だ。君らさえもう少(👥)(shǎ(💢)o )し良(🎄)心的で(🗡)あ(🚆)ってくれたら、板(🏘)木を打った人も、ああし(📘)たあやま(💊)ちを犯おかさな(🖱)いです(😪)んだのだろうと(🥇)思うと、(🥄)それが私は(🤵)くやしくてならない(🛄)。…(⏰)…だが、それ(🗼)はまあいい、それは(🏟)百歩をゆず(🕜)っ(🔖)てあきらめる(🚪)としても、ここにど(📤)うしても私(sī )にあきらめのつかないこ(🆑)とが一つ(♿)ある(🛢)。それは、愛情で打(🌎)(dǎ )たれた板(bǎ(🥏)n )木(mù(💲) )の音(yīn )で(⛓)は寝床をはなれようとしなか(🕞)った君ら(🐊)が(💕)、(🏉)怒りで打たれた板木(🥞)の(😈)音では、わけなくはね起(🥃)(qǐ )きたと(🏨)いうことだ。その(🤲)点で、君(🧙)(jun1 )らは(📵)精(🐕)神的(de )にはまだ奴(🏯)隷どれ(🎱)いの域(⌚)(yù )を一歩も脱(🔨)(tuō )だっしていないということを証明して(📏)いる。い(🈶)や、そ(⛹)れど(🌍)ころか、君(jun1 )らはより(🚌)いっそうみじめな奴隷になること(📎)を(🧛)希望していると(🚉)さえ私には思える(🔖)。これはほん(🐧)とうに(➕)な(✴)さけないこ(🏥)とだ。私は、むろん、こ(🌴)う言(🍁)ったからといって(⛸)、怒りに対し(🕘)ては怒(nù )りをもって立ち向(😾)か(⛔)え、(🎷)と君(jun1 )らに(🌓)すす(🍒)めている(💡)のではない。ただ私(sī(💵) )は(😟)、愛情に(🛡)対(🤹)しては、つけあがり、怒(😔)りに(👓)対(duì )しては(🍋)、ただち(💚)に膝ひざを屈くっす(🔢)るよう(🆚)な(🍹)君らの(❌)奴(⛲)隷根性こんじょう(🔣)が、なさけなく(🦉)て、じ(📥)っとし(🎊)てはい(💄)られ(💑)ない気持ちがするのだ―(🍿)―」(🔃)
いそいで、寝(qǐn )巻(🌱)ねまきを(❗)ジャンパーに着か(😧)え、夜(🚤)具を押(yā )し入(rù )れ(🥠)に(🚖)し(🌡)ま(🎽)いこむと(🔆)、ぞ(💬)んぶんに窓(chuā(🐗)ng )をあ(🏔)けた。風は(🌡)なかったが(🔐)、そとの空(🖖)気が、針先は(🚊)りさき(🌧)をそろえたよ(😟)うに、顔いっぱ(🧞)いに(🤦)つ(🕺)きささった(😤)。
田(🌏)川は、それまで、(🐚)眉根(gēn )まゆ(🚋)ね(🔔)をよ(⛽)せ、(📃)小首(🚽)をかしげて(👿)、いやに深(shēn )刻そうに畳たたみ(🍗)の一点を見つめ(📷)ていたが、だしぬけに自分の(⛩)名を(🚀)よばれ(😹)て(⬜)、飯島とは(❓)ち(💽)がった意味(wèi )で、あわてた(🥥)らしかった。しかし、かれはすぐにはこたえ(🛎)なか(🔊)っ(🌇)た(🛃)。こたえるかわり(🐊)に(😊)、何度(dù(🍣) )も小首(shǒu )を左右(yòu )にかし(😦)げ直(⚾)し、するどい眼(yǎ(🎷)n )で畳をにら(🏴)みまわし(📰)た。それから、朝倉(cāng )先生(🚕)(shēng )のほうをまともに見て、そのしゃがれた声をとぎらし(🛩)がちにこた(🎃)えた(🆓)。
「郡の(🐞)団長なんかやって(🦈)ると、あんなふ(👎)う(🎧)になる(🌠)も(🏛)んか(💴)ね。」
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