フェラ 動画《オナニー サポート 無料》2行目ライン
オナニー サポート 無料あらすじ
青(🕋)年は、立入って、いろ／＼訊きかれ(🥟)る(🙅)こと(👓)に(🐞)、一(🌁)寸ちょっ(📿)と不快(🎬)を感(🆔)じ(🐃)たのであろ(🏚)う、又黙り込もうとした(🛳)が、(🥄)法科(kē )を(〽)出(🦀)(chū )たものの、(📩)少(shǎo )年(niá(🤱)n )時(🏹)(shí )代か(⬜)ら(💄)ずっ(🍝)と文芸の(🥜)方に親(qīn )し(❌)んで来た信一(😐)郎(♐)は、(♋)此(cǐ )の青(⛔)年とそう(🌯)した方面(🍤)の(👅)話(huà )をも、し(♒)て(📻)見たいと(⚡)思った。
「(⬇)捨てゝ――捨(shě )てゝ下さい！ 海へ(🎓)、(🕘)海へ。」
と、信一郎(🧕)は漸ようやく口(kǒ(🛶)u )を切った。会話のための会話と(⏹)し(🍻)て、判わかり切っ(✏)たことを尋ねて見た(👬)のである(🚒)。
「その者の俗名(😧)は、な(🔌)んと申した(🛁)か存ぜぬか」
里(lǐ(🌺) )人ら(🥗)が、(🍱)鎖(🍽)渡しといったのは(😱)こ(📁)れだろう(🔙)と、彼は思(sī )った。道は、その絶壁(🥈)に(👄)絶たれ、その絶(⏺)壁(bì )の中腹(⬆)を、松、(📑)杉などの(🔂)丸(wán )太(🚕)を鎖(suǒ )で連ねた(💈)桟道が、危げに伝っている(👇)。かよわい婦女(🍔)(nǚ )子でなくとも、俯して五丈に余る水面を見、仰いで頭を圧する十(🍣)丈(🍀)に近(jìn )い絶壁を見(jiàn )る(👂)時は、魂消(😥)え、心戦おのの(🕢)くも理こ(🤹)とわりであっ(🔘)た。
が、それにして(🅿)も、茫(⭕)(má(♏)ng )然(🛶)と待(dà(🕵)i )っ(🔷)ているよ(📷)りも、自分(😛)もこ(🈺)の大(dà )業に(🎟)一臂ぴ(💶)の力を尽くすことによ(🍅)って(☝)、いく(🍾)ばくかでも復讐の(🏹)期(🈸)日が短縮せられる(⛴)はずで(😄)あることを悟ると、実之助は自(zì )ら石(🦇)工に伍して、槌を振(🌆)い始め(🥡)たのである。
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A「おい、(😠)まアちゃん、(🌆)もう何時だろう(💅)？(🆗)」
A (🔋)自分は、君の手紙を嘘だ(👑)らけだと言いました。それ(🐮)に対して君は、(🚣)嘘なん(📽)か(🍖)書かない、ど(✅)こがどんなに嘘(💻)なのかと(🍚)、たいへん意気込ん(💿)で(🧡)抗議してい(🚩)たようで(🔲)すが、(🍲)それでは教えます(🚈)。自(🍧)分は、君(🎪)の無意識な独ひとり合点が(💕)てんの強さに呆あ(🔇)き(👖)れ(🛍)ました。作品の中の君は単純(🈷)な感傷家で、しかも(🎞)その感傷が、(👟)たい(🦂)へん(🔴)素(🍍)朴な(🐹)の(Ⓜ)で、自分は、(👎)数千(🎗)年前の(🚩)ダ(🔳)ビデの(💊)唄(🔢)うたをいま直接に聞いてい(🛵)るような驚きを(🚊)さ(🙉)え感じました。自分(👫)は君(🎼)の(🦌)作品(🤯)を読んで久し振りに張り合いを感じたのです。自分には、すぐ(😇)れた作品に(🌸)接す(🥅)るという事以外に(🌟)は、一つ(🕐)も楽しみが無い(🔧)のです。自(🎭)分にとって、(✖)仕事が全部で(🏡)す。仕事の成果だ(⚪)け(🎎)が、全(🔳)部です。作(🛃)家の、人(🔪)間として(🤼)の魅力(🏗)など(🕊)、自分は少しも(🌭)あてにして(⏪)居りま(🕍)せ(🦃)ん。ろくな仕事も(🏍)していない癖に、その生活に於いて(🕍)孤(🤱)高を装(🏇)い、卑屈(👟)に拗す(🔓)ねて(🕑)安易に絶(👁)望と虚(🤴)無を口にし(😺)て、ひた(⏯)す(🔂)ら(🔗)魅(✨)力ある風格を衒て(🚐)ら(🏛)い、ひとを(🍱)笑(🍠)わ(🤓)せ自分もでれでれ甘えて(🦂)恐悦(🖋)きょう(🔝)え(👊)つがって(♒)いるような詩人(😋)を、自分(🥂)は(🤷)、底知(🔝)れぬほど軽蔑(💕)し(🚼)て(🧦)い(🕰)ます。卑怯で(🕝)あ(🔧)ると思う。横(🎮)着である(💷)と(🔜)思(🏿)う。作品に依らずに(🃏)、その(🍶)人物に依(🤑)ってひ(🐰)と(🈳)に(♏)尊(⏬)敬せられ愛(🍐)されようとさまざまに心をくだいて工夫(🔸)している(🐚)作家は古(🎌)来たくさんあったようだが、(🎰)例外なく狡猾こ(🎟)うかつな、なま(🏯)けものであります。極端な、ヒス(🥇)テリック(🎞)な虚栄家であります(🆔)。作品を(📌)発表(👒)する(🧑)という事は、(🔛)恥を掻く事であります。神に(🍡)告白す(🔑)る事でありま(🥅)す。そうして、もっと重大なことは、その告白に(🛒)依って神からゆるされるのでは(😐)無(💯)く(🔪)て(💪)、神の(✴)罰を受(🦏)け(⛪)る事であります。自分に(🕝)は、いつも(🏠)作品だ(🎮)けが問題です。作家の人間的魅(⛑)力などと(😝)いうものは(😢)、てんで(🌿)信じて居りませ(🥦)ん。人間(⚓)は、誰(🕷)で(😞)も(😙)、くだらなくて卑しいものだ(📆)と思って(🔶)いま(🔢)す。作品だけが(🎨)救いであ(🥌)り(🤦)ま(🌟)す。仕事をす(✳)るより他はありま(🥇)せん。君の(🌦)手紙を読むと、君は此頃こ(⏳)のご(🤑)ろひどく堕落してい(🎙)るという事(📴)が、はっ(➿)き(😛)りわかり(😗)ます。いい加減で(⏰)あります。君はまさしく安易な逃(😵)げ路みちを捜してちょ(🥛)ろちょ(🔗)ろ(🍊)走り廻っ(🌍)て(🐟)いる鼬い(🚨)た(🍀)ちのよう(😺)です(🚂)。実に醜い。君は(🤛)作品の誠実を、(😷)人(🕊)間の誠(💄)実と(🚺)置き(😸)換え(🎫)よ(🔞)うと(🖤)しています。作家で無く(🌒)ともいい(🤚)から、誠実な人間でありたい(📰)。これはたいへん(🏭)立派な言(🛢)葉のように聞えますが、実は狡猾な醜悪な打算に満ち満ちてい(📪)る遁辞とん(🐙)じです。君はいったい、い(🦁)まさ(👓)ら(🤵)自分(👝)が誠実な(🍰)人間(🏇)になれると思っているの(😇)ですか。誠(🎓)実な人間と(🖍)は、どんな人間だか知(🚳)って(🈲)います(➗)か。お(🌲)の(🤴)れを愛するが如く他の者(📚)を愛する事の出(🧘)来る(👅)人だけ(🐝)が誠実なのです。君には、それ(🆙)が(🆔)出来ますか。いい加減の事は言わないでもら(🚪)いたい。君は、いつ(🕞)も自分の事ばか(😞)りを考(🐝)えています。自(🗒)分と、それか(😛)ら家族の者、(🤶)せいぜ(Ⓜ)い周囲(🖋)の、自分に利(🌘)益を齎もたらすような具(♉)合いのよい二、(🛶)三の人を愛(🔑)してい(🏹)る(🔽)だけ(🚔)じゃないか。もっと言(🚽)おうか(♉)。君は泣きべそを(🎶)掻か(😌)くぜ。「(🎃)汝ら(🛀)、(🦁)見られん(🎷)た(⛰)め(😋)に己お(💷)のが義を人の前に(🖕)て行わぬよう(😣)に心せよ。」(🐰)どうで(👚)すか。よく考(💢)えて(🥩)も(⛄)ら(🍩)いたい(📝)。出来ま(📄)す(🔟)か。せ(⏸)め(🛌)て誠(🚦)実な(🐭)人間で(🎍)だけありたい等と、それが(🌏)最(🔑)低のつつ(🦗)ましい、あきらめ切った願(🥘)いのよ(🧓)うに安易に言っている恐ろしい女流(🅾)作(🏂)家なんか(💱)もあったようで(🏿)すが、(📶)何が「せめて」だ。そ(🎀)れ(📔)こそ(🌆)大天才でなければ(🕰)到(🐩)達出来ない(🔑)ほどの至難の事業(👟)じゃな(🤙)いか。自分は(🐋)どうして(⏪)も誠実な人間にはなり(😃)切れなか(💷)ったから、せめて罪滅しに(😽)一生、小説を書いて行きます、とでも(🤕)言う(👶)のなら、ま(🎊)だしも(👆)素直だ。作家は、例外なしに(🌄)実(🕵)にくだらない人間なのだ(🎷)と自(🦌)分は思って(🌤)いま(💈)す(💋)。聖者の顔を装いたがっている作家も、自分(💡)と(💜)同輩の五(😭)十を(🦍)過ぎた者(🎈)の中にい(😗)る(🖇)ようだが、馬鹿な奴だ。酒(🐘)を呑まないというだ(💘)けの話(😸)だ。「な(➰)んじ(🦌)ら祈るとき、偽(💟)善者の如く(🧕)あ(👉)らざれ。彼らは人に顕あらわさんとて、会堂や大路(🏢)の角かど(👠)に立(😨)ち(✍)て祈(📕)ることを好(🏚)む。」ちゃんと指摘されています。
A 実に(🐃)、気の毒な(🎨)結果(🍲)になつたもの(🌾)だ。お伽噺(📂)に於(🌒)いては、た(🤥)い(💂)てい(🐓)、悪い事をした人が悪い報(⤴)いを受けるといふ結(🏆)末(✌)に(👜)な(🔏)るものだが、し(♎)かし、このお爺さんは別に悪事を働(🐊)い(🕒)た(👮)といふわけ(🖖)ではない。緊張のあまり、(🚃)踊(🥒)りがへんてこな(🏭)形になつ(🍑)たといふ(🎸)だけの事ではないか。それかと言(📟)つて、このお爺さ(🛩)んの家庭にも、こ(📰)れとい(🖍)ふ悪(✅)人は(🐀)ゐな(✴)かつた。また(📱)、あのお(🧟)酒飲(🌋)みのお爺さんも(⛰)、また、その家族も、または、(🖐)剣山に住(👥)む鬼ど(🌏)もだつて、(🚞)少しも悪い事は(👂)し(🍧)てゐない。つま(📘)り(❓)、この物語(🌩)に(🔫)は所謂「不正」の事件は(👺)、一(✏)つも無か(🕧)つ(🚦)たのに、(🚻)そ(🔸)れでも不幸な(🦇)人が出(❤)てしま(📪)つたのである。それゆゑ(🌕)、(🍅)この瘤(🐐)取り物語(🌰)から、日常倫理(➗)の(🍤)教訓を抽出しよう(🏬)とすると、たい(🏟)へんややこしい事になつて来(📞)るのである(🌅)。それでは(🤚)一体、何のつもりで(🉑)お前はこの(👲)物語を書(⌚)いたの(㊗)だ(🌙)、(🕉)と(🤘)短気な読者が、もし私に詰寄つて質(🕗)問したなら、私(👀)はそれに対して(🔼)か(🧡)うでも答へて置くより他(🤶)はなか(⛰)らう。
A「吐いてもいいか。」と眼をつぶつ(🚂)たま(♌)ま(🎠)亀に(🍿)尋ねる。
Aと、雪子(📞)は立(😛)って(🕟)行(🛫)って、硝子戸を中か(🥋)ら開け(🛶)てやって、
Aこの歌の中にある「くらがり(🎰)峠(🍪)」と云う所は(🍤)、(🔎)大阪から大和へ越える街道にあって、汽車がなかった時代(🖋)には皆そ(🐡)の峠(🥂)を越え(🌬)たのである(👥)。峠の(🍘)頂上に(🧢)何とか云う寺があり、そこ(🤼)がほとと(🚹)ぎ(🧜)すの名所(😄)になっていたか(🦎)ら、津村も一度中学(🥧)時(🏆)代(🖨)に行ったことがあ(🌅)った(🍍)が、た(🏇)し(🐜)か六(🚞)月頃のある夜(🛶)の、まだ明け(🏑)き(🤵)らぬうちに山へかかって、(🐏)寺でひと休(👶)みしてい(😂)ると、暁あかつきの(🔖)四時か(📱)五時頃だったろう、障(📒)子の外がほ(❓)んの(🔇)り(⏬)白(🎷)しらみ初(🥂)めたと思ったら、どこかうし(🦏)ろの(🧤)山の方で、不意に(😦)一ひと(😣)声ほと(✨)とぎ(🛢)す(📉)が啼ないた。するとつづ(📃)いて、その(👌)同(✔)じ鳥か、別な(🧣)ほととぎすか(🥠)、二ふた声も(⏲)三(🔥)声も、(👖)―――しまいには(🐑)珍しくもなくなったほど啼(🙀)きし(🌄)き(📊)っ(🤞)た。津村はこ(📂)の歌を読(📅)むと、ふと、あの時は何(🤗)で(💧)もなく聞いたほと(👛)と(🙌)ぎすの声が(🎊)、(🍵)急にた(🔋)まらな(🤽)くな(🚧)つかし(🕕)い(🎾)ものに想い出された。そして昔の人があの(🧛)鳥の啼(⛺)く(🚊)音を故人の(👹)魂たま(🚙)しいになぞらえて、「蜀(🃏)魂しょ(💯)っこん(🏚)」と(🧞)云い「不如帰ふじょき」と(🔈)云っ(🚲)たのが(📉)、いかにも(🤺)も(🔑)っともな連想であるような気がした。
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