「ほ(📱)う、お(🌌)前か、(🐣)今朝の鐘をついたのは。……で、どのような気(😀)持(🔭)(chí(🏕) )ちでつ(🛂)いたのじゃな。」
(🔦)塾(🍞)生たちは、か(🏘)るくと(💬)じ(💥)たまぶたを(🌌)とおして(🍖)、窓のすりガラスに(🐡)刻々に(📑)明(míng )るくな(🍬)って行(háng )く朝(cháo )の光を(🚱)感じなが(⛓)ら、(🌜)つぎの言(🐼)葉(yè(🤡) )を待った。軒端のきばには(🏟)、(🛑)雀(què )がちゅ(🎨)んちゅんと、間を(📋)お(🎭)いて鳴(🐥)きかわしてい(➡)る。
次郎が、い(💱)ぶ(🎮)か(🎈)りな(⛅)が(⤵)ら(🚠)戸をあ(🐪)け(🔖)る(🥗)と、そこには大河(hé )無門(✒)が立(❕)(lì )っ(🍀)て(🦊)いた(🐣)。
「すい(🏹)ぶん、ちゃ(🛎)っ(🛠)か(✍)りしているな(🏃)あ。」
かれは(🈂)心の中で強く(🌨)否定し(🏑)た(🚟)。しかし、(🧡)否定した心(xīn )そのもの(🚏)が、やはり、ふだんの秩(zhì )序を(🍹)失っ(🏴)た心(🌋)でしか(💆)なか(🕘)ったのであ(➡)る。
「そうなればいいんですが(🕒)、実際は、やはり、なるだけおそく(🌱)ということになりそうに思(sī )うんです(💛)。」
「でも、道案内(🆖)によく引っぱ(🕦)り(🎤)出さ(🕧)れ(🔑)なかったことですね。」
(🛢)みん(🔇)な(😁)が出(💪)はらってしまうと、次(cì(🍻) )郎(🏎)も(🐴)一(🍌)週間ぶり(😍)で解(jiě )放(🕶)された時(🥕)間(jiān )を持(🤠)つことが(🐃)でき(🏻)た。いつもだと(🖖)、さ(🚈)っそ(🐊)く(🏕)読(dú )書(shū )をやるか、空林庵(🤾)く(🌽)うりんあんに行って、朝倉(🏽)(cāng )先(xiān )生(shē(🙃)ng )夫(🤚)妻(🦒)とゆっくり話(huà )しこむ(🌁)か(😆)するは(🌡)ずだった(😝)が、今日は、事(🎂)務室(shì )の隣となりの自分の部屋で、机(🛎)によりかかったま(🚭)ま、ながいこ(🧀)とひとり(💄)で考(kǎo )えこ(🐑)んでい(🚓)た。
「やんやと頼(lài )たのま(💵)れまし(🚡)た(🧡)が、断わることにしました。」
(🔷)かれらの大多(🐴)数(shù )は(⏯)、ま(🥀)だむろん、人間(🐶)生活(huó )にとっ(🤱)ての(🤖)自由の価値や、その(😆)きびしさに(💮)つい(📜)て、ほんとうに目(📕)を覚(😞)さましていたわけではなく、(💞)友愛塾(shú )というと(🤾)ころは一(yī )風(🔞)(fēng )変わった指導(🚋)を(😪)やるところだ(💩)ぐら(🛣)いにし(🛀)か考え(🏣)ていな(🥥)かった(💪)。しかし、そ(🥦)れにしても、そうした言葉が(📳)、しだいにか(🏛)れ(😃)ら(⭐)の間(❔)(jiān )にとり(🦖)かわされるようになったということは、たしかに一つの(📩)進歩であり、混乱と無秩序むち(💳)つじょ(💼)の(🔞)中で、(🏣)不(🔃)十分(🛌)ながらも、(🥞)何か(🚴)自主(😢)的創造(⛑)(zà(🕉)o )的な活動(dòng )が始(shǐ )ま(🛐)って(🎠)いる証拠しょう(➡)こにはちがい(🚚)な(🎪)かった(🎉)の(⛄)である。
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