「比(🔗)(bǐ )類のない徳(dé )を身(🍗)(shēn )に体して(🕙)いながら(🍋)、国の乱(🌿)(luàn )れるのを傍観(guān )している(🏾)の(🏆)は、(🐩)果して仁の道(dào )に叶いまし(📫)ょうか。」
「何、弁(💰)舌?(🆓)――弁(💗)など、どうでもいいでは(🥍)な(🥦)いか。」(🕟)
そう彼(🏸)は自(🧞)信(👬)している。それにも(🌺)拘らず、(⚓)こう頻々と失(💢)敗す(🙎)るの(🐆)は、どういうわけ(🍋)だろう(➖)。腹も立(🏃)つ。恥かし(⛓)く(🌨)もあ(📠)る。しかし、事実は如(🚕)何と(😭)もしがたい。
(🙃)と答えた(🎣)。仲弓は、孔子がこの言(⤵)葉によって、彼に「敬(jìng )慎」と「寛恕」(💍)の(🥠)二徳(👭)(dé )を教えたものと解し(🏒)て(🏣)、
「あれも(🛎)いい(📚)人物(📔)じ(🗓)ゃ。大まか(🏨)なところが(🆎)あ(🐘)って(⛸)ね(🚳)。」
「1詩でも音楽でも、(🆖)究(jiū )極は無邪の一語(yǔ )に(🗓)帰(guī )する(🔺)。無(🎆)邪に(💂)さ(😗)えなれば、(💯)下手(shǒu )へた(🍲)は下手な(📈)りで、まことの(🐠)詩(🌃)(shī )が出来、まことの音(☝)楽が奏でられる(🥝)も(⛴)のじゃ。この自明の理が、君に(👶)はま(🏄)だ体得出(chū )来て(🤲)い(🤢)な(🚘)い。腕(🏄)は達(dá )者だ(🎍)が、惜しいものじゃ(🎊)。」
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