中(zhōng )にはいって見(jià(🥜)n )る(🈴)と(🦄)、もう掃(🚞)除(👣)(chú )は(🏽)すっかりすんでお(💾)り、(🗞)河瀬(🍏)がストーヴに火を(🎆)入(🌨)れて(🧝)いるところだった。夫(fū )人は(🚏)炊(chuī )事場す(🔏)いじばのほうにでも行(há(🥃)ng )ったらしく、(✏)朝(🤲)倉(🌒)先生(🐃)だけが、(🛑)まだあた(❄)たまらないス(⤴)トーヴのそばの(🚱)椅(🔵)子(zǐ )にか(🌸)けて、手帳(zhàng )に何か書き(🦆)入れ(🤤)てい(🦉)た。
(🖊)しか(🔉)し、つ(🆓)ぎの瞬(shù(🛷)n )間しゅん(🌦)かんに、かれ(🍮)の頭にひ(🎇)らめ(💔)いたのは(🎇)大河無門のことだった。かれ(🛀)は、(🈶)すると(🏽)、もう(🛹)飯島の(🔒)存在(zà(👼)i )を(🏉)忘(🍒)れて、大(dà )河の姿を便(biàn )所のあち(🚫)ら(😋)こちらにさ(🍃)がしていた(⏬)。
朝(🛢)倉(cāng )先生(shēng )は、(🤾)かつ(😈)て次郎(🚶)に、「現在の日(😚)(rì(🏞) )本の(⛅)指導層の(🎰)大多数(⏰)は、正面(miàn )からは(🚻)全(😬)く反対のできないようなこと(🙍)を理由にして、自分(fèn )たちの立(🔢)場(chǎ(🏝)ng )を正当化したが(📐)るきらいがあるが、そう(🧜)したずるさは、ひとり指導層だ(🈳)けに限られた(🐕)ことではないようだ。た(🍇)いていの日本(bě(🍈)n )人は、(🕴)何(🦖)か(🍶)というと(🚴)、(🕑)表(🥌)(biǎo )面堂(táng )々とした理由で自(zì )分の行動を弁護した(🧠)り、飾かざ(🔚)ったりする。しか(🍀)も、それ(🌩)で他人をご(🦉)まかすだけで(🥈)なく、自分自身(🚾)(shēn )の(🐺)良(liáng )心をごまかしている(😤)。そ(🌶)れを(🙇)ず(🤼)るいなど(🤠)とはち(🗃)っとも(❌)考えない。これ(❔)はおそ(🥐)ろ(🐢)しいことだ。友愛(🛰)(ài )塾の一つの大(🐡)(dà )き(💮)な使(shǐ )命は、共同生活(🏐)の実践じっせんを通じて、青(🙈)年たちを(🌁)そ(🎽)う(💟)したずる(🎼)さから救(💷)(jiù )い、真理に(😾)対しても(🗣)っと誠実な人間に(🍌)してやることだ。」とい(🏰)うような意(yì )味のことを、(⚽)い(📢)った(✴)こと(🔭)があ(💢)ったが、次郎(Ⓜ)は、便(biàn )所の中か(🆗)ら、飯(😄)島のうし(✔)ろ姿(zī(🏥) )を見お(🍁)くりながら、その言(yá(🎠)n )葉を思いおこし、今(jīn )さら(💑)のように、大きな困難にぶっつかったよ(🚮)うな気がしたの(🕳)だっ(⬆)た(🐺)。
講(jiǎng )堂では、掃除はも(📆)う(🛋)あらかた終わっ(🧒)て、机や椅(yǐ )子い(😺)す(⌛)の整頓せい(🧥)とんにとりかかるとこ(🌇)ろだった。そこは、第一(yī )室と(🎬)第(dì(🐹) )二室(🏑)の共同の受(💆)け持(chí )ちだ(👛)ったらしく、田川(💝)大(🚾)作(zuò(🐬) )や青山(shān )敬太郎な(🤵)ど(🌦)の顔(📑)も見(📜)えて(🏡)いた。田川(chuān )は、例(🕥)のしゃがれた、激(jī )はげしい号令(lì(👅)ng )口(🔲)調くち(🥌)ょ(🛡)う(🛸)で、ほかの(✳)塾生(shē(🈚)ng )たちをせきたてな(🌛)がら、自分(fèn )でも椅(😲)子や机を運んで敏(mǐn )捷び(😱)んしょうにたちはたらいていた。これに反(🆔)して(🏌)、青(qīng )山の態(tà(🔖)i )度(dù )は(🥂)きわめて(🤓)冷静(😕)(jìng )だった。かれは、(🦄)田川の声には無頓(dùn )着むとんちゃくなように、(👲)並(bìng )なら(🚺)べられて(⚪)いく(🦕)机の(⛑)列(liè )を(🕕)じっとにらんでは、そのみだ(🔭)れ(🤪)を(🔈)正(🚝)して(👝)いた(🔫)。――二(🈴)人とも(🎗)、それ(🍠)ぞれに室長(zhǎng )に選ばれてい(🔙)たのであ(🏃)る。
と、(🧟)大河(🤳)(hé )は槌をふる(🤠)いな(🛡)がら、(🌿)こたえ(🏒)た。
「私(sī )に言わ(😓)せると、それは(🙏)、君らに(🚄)、ほんとうの意味(🦇)で自分をたいせ(🛩)つにする(🎑)心(xīn )がないからなのだ。言いかえ(🍏)ると、(⛸)君らには、自分で自(zì )分をたい(📆)せつ(🎿)にする自(🙈)主(🍤)性というも(🤟)のが(🌝)まるでない(🌷)。さらに言いかえると(💌)、(🌱)君らは(🕢)多数をたのみ(🤕)、多(duō(🌀) )数のかげにかくれ(🍷)て、何(🧗)よりもたい(🦃)せつな自分の良心(💃)を眠ら(⚫)せることに平気な人(⛲)間(👾)なのだ。私は、現在(zài )の日本人(🔩)の大(🍮)多数(shù )がもっている最(🧤)大の弱(🔁)点(🕗)を(💪)、君(jun1 )らの今朝の起床の様子でまざまざ(🍣)と見せつけられたような気(qì )がして、全く、暗然(🕸)(rán )あんぜ(🐃)ん(🌯)と(🚙)ならざるを得な(📌)かったの(🈺)だ。――」
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