日本《av 無 修正 サンプル 動画》2行目ライン
av 無 修正 サンプル 動画あらすじ
「泰伯た(🏎)いは(🕳)くこそは(🚬)至徳の人とい(✍)うべきであろ(📟)う。固辞して位をつが(🙋)ず、(🏤)三(sān )たび天(💵)(tiā(🔍)n )下を譲っ(🐱)たが(🏎)、人民(🏐)(mí(🦐)n )には(✏)そうした(🧥)事実(shí(🈂) )をさえ知(🥣)らせなかった。」
陳(💈)ち(🏧)んの司(👅)(sī )敗(bài )しはいがた(🚡)ずねた(🤦)。――
○(🕠) 詩(shī )経の内(nèi )容を大別すると、(🐎)風(fē(😪)ng )・(👿)雅(yǎ )・頌の三(sān )つにな(👃)る。風は民(mín )謠(🌜)、雅は朝廷(tíng )の歌、頌(sòng )は(🏻)祭事(📧)の歌である。
「私が何を知っていよう(👶)。何(hé )も知っ(🌡)て(🎒)はいない(🎪)のだ。だ(😿)が(✳)、も(🏑)し(😘)、田(tián )舎の無(wú(👒) )知(zhī )な人(⏪)が私(sī )に物(📸)を(🔤)たずねることがあ(📚)るとして、それ(🌓)が本気(😡)で誠(chéng )実でさ(🌶)えあれば、(😰)私は(🐹)、物事の両(liǎng )端をたたいて徹底的に教え(🌭)て(🚍)やりたい(😣)と思(⛽)う。」
「学問(🔙)(wèn )は追いか(😰)けて逃(táo )がすまいとする(👡)ような気持でやっても、なお取りにがすお(🔦)それが(🤪)ある(🥡)も(🥞)のだ。」(🛏)
○ この章の原文(👢)は(💜)、よほど言葉を補(bǔ )つ(🍵)て見ないと(🥧)意(yì )味が通じない(🍣)。特に前段(🐻)と後段とは(🚧)一(📫)連の孔子の言葉に(📿)なつて(🏛)居り、(👪)その(🎡)間に意(👑)味(wè(💲)i )の連(lián )絡がついていない。また、後段においては(🙉)周が殷に(🎬)臣(ché(🚝)n )事(shì(🍃) )した(🛋)ことを(⛩)理由に「至(🖥)(zhì )徳」と称讃(👒)し(🌛)てある(🛑)が、前段(🌞)に出ている武(wǔ )王は殷(yīn )の紂王(wáng )を討伐した人(rén )で(📥)あるから、文王(🚦)時代に対する称讃(🏟)と見るの外は(😡)ない。従つ(🕖)て「文王」と(🗨)いう言葉(yè(🥢) )を補(🔜)(bǔ )つ(🗓)て訳することとし、且(qiě )つ賢臣の(🔃)問題で前(🌓)後(🐧)を結びつけて見た。し(🕡)かしそれでも前(🎳)後(🦉)の連絡は不(📞)充(🖌)分である。というのは、文王の賢臣が武王の時代になる(🔵)と(🌊)、武王をたすけて殷(👊)を(🙄)討たせた(👩)こ(🈯)とに(⏪)なるからであ(💔)る(👗)。とにかく原(🚦)文に何(🥕)等(děng )かの(👮)錯誤(wù )があるの(🤫)では(🎈)あるまいか。
う(🎭)す(🏜)氷ふむがご(🦑)と、(⚫)
○ 原(📭)文(😍)の「固」は、「(😭)窮(qió(🎠)ng )屈」(🕦)でな(🚟)く(💈)て「頑固(📏)」だという説も(🆚)ある。
三（一八七）(🐤)
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