孔(😛)(kǒng )子の口ぶりに(🐷)は(💨)、子(🎵)桑(sāng )伯子と仲弓(🥢)(gōng )とを(🖨)結びつ(🌞)けて考(kǎo )えて見ようとする気ぶ(📺)り(🏪)さえ(⛳)なかった。仲弓(gōng )は(🐔)一寸あてがはずれ(🍛)た。そこで、(👯)彼はふみこ(🎱)ん(⤴)で訊ねた(🧔)。
「如(🏳)何にも、それ(😖)は知者とは云(🦉)えませぬ。」
「うむ。で、お前はどうあり(🛥)たいと(💲)思うのじゃ。」
「1父(🎍)母は子供(⛴)(gòng )の病(😉)気を何よ(🍗)りも心配(🦗)するものだ(🌤)。」
「(🤽)然し(🔨)、(🚊)お前(qiá(📖)n )達の(🛅)ように、血(xuè )統(🌳)な(🖤)ど問(wèn )題(tí )にし(🏢)な(🈺)い人があると知った(🍻)ら、彼も(🌡)喜ぶ(🖖)に(📶)ちが(🍦)いない。わしも嬉しい。……7いや君(🏮)子(⚪)という(👌)ものは、人(🏑)の美(✔)点を(🚣)助(💧)長(zhǎng )して、決して人(🏂)の欠(qiàn )点(diǎn )に(🏡)乗(ché(🔁)ng )ずるような事はしないものじ(🕯)ゃ(🖋)。然(rán )し世の(👯)中(🧦)には、兎(🙋)(tú )角(🌤)そのあ(🦓)べ(🦌)こべを行こうとする小人が多(🔸)くてのう。」
「ふふむ。すると、わし(⛩)の眼に何(🦆)か邪(🌷)悪な影でも射し(🏷)ている(➰)の(😘)かな。」(👩)
門(mé(❓)n )人(😎)(rén )たちが、孔子(zǐ )の(🖇)こ(💼)うした教訓によ(🎊)って、(😑)まじめに(🌅)自(zì )己(jǐ )を反(🚚)(fǎn )省(💰)す(😿)る(⏩)機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑問であった。し(🈴)かし、それ(🥑)以(yǐ )来、仲弓の身(shēn )分(fè(🤔)n )や、彼の父の素行(😋)が、彼(😯)(bǐ )等(🌵)(děng )の話題にの(🚚)ぼらなく(⛹)なっ(📓)たことだけはたしかである。尤も(🚚)、こ(👨)の事は、(🥪)仲弓(gōng )自(zì )身にとっては(🚪)、ど(🖥)うでもい(🦖)い事(shì )であ(🐑)った。彼はた(🌷)だ自(zì(🛢) )らを戒慎(shèn )することによって、孔子の知(zhī )遇(🔻)に応(yīng )こ(🍚)た(👫)えればよかったのだ(🐜)から。
彼は、(🔎)しかし、もう狼(láng )狽うろたえ(🤡)ても恐れてもいなか(🌪)った。粛然とした(🆕)空(🚺)気の(➡)中に(🏾)、彼(🏑)はかえって安(ān )堵(🎟)に似(sì )た感じを(🕯)味うことが出来た。そし(😮)て(📽)、も(🥑)う一(yī )度、
門人た(🆖)ちは、牛に(🌔)は大して興味が(😏)なか(👌)った。しか(💴)し、孔子にそう云(🏭)われて(🌆)、仕方(fāng )なしにその方(🥙)に眼をやった。
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