と平助も二階(🥎)へ上がら(➰)ずに(👙)いて、半(👃)蔵(🏞)(zāng )と(🤱)一緒にその店先でしば(🥢)らく旅らしい時を(🧢)送ろうとしていた。その(🛹)時(shí )、隠(🐜)居(jū )は思(🐸)い出したよう(🔘)に(🚲)、
という亭主と一(yī(🍤) )緒(🔢)に(🛸)、半蔵は(🔧)その(⭐)二階から(🏹)物干し場に登(dēng )った。家々の屋(🔁)根がそこか(🧛)ら見(jiàn )渡される。付(🍓)近(🍋)に火の見(jiàn )のある家は、高(gāo )い屋根(gēn )の(🚑)上に登(🚲)って(👛)、町の空に火(huǒ(🌠) )の手の(⛵)揚がる方角(jiǎ(🍭)o )を見さだめ(🕡)ようと(🈺)するものもあ(㊗)る。
「寿平次さん(🌜)、君の方へは(🍟)福島か(📌)ら何(⛸)か沙汰(🤐)さ(🔤)た(🌌)があ(🤶)りましたか。」
樋橋付近の砦と(🛃)りでの(🐧)防備、および配(🔪)置なぞは、多く(🍆)こ(⛹)の物頭の(🛵)考案(🍧)により(🏵)、(⬜)策(🕹)戦のことは諏訪藩銃隊頭を(🕰)命ぜら(🎵)れた(🕍)用人塩原彦七の方略(luè )に(🍚)出た(🏇)。日(rì )がな(🐯)一(🥫)日(rì )降(jiàng )りしきる強(qiáng )雨の中で、蓑笠みの(⛲)かさを着(🍤)た(🚑)数(🌒)(shù )百(💜)人の人夫が山(💜)から(🏔)大木(🏦)を(👦)伐きり出(🈶)(chū )す音だけでも(📔)周(zhō(🧑)u )囲(tōng )に響き渡った。そこに(🐜)は砲座を定(dì(🗃)ng )めて(🆖)木の幹を畳(dié )たた(👙)むものがある。ここ(🥌)には土(tǔ(🚣) )居を(🍥)築き土俵を積(jī(⏮) )んで胸壁(🙂)を起こすものがある(🐄)。下(🥁)(xià(📫) )諏(🛋)訪(fǎ(🔇)ng )しも(☝)すわ(🔮)から運(🎸)(yùn )ぶ(🐠)兵糧(liáng )ひょ(🧒)う(🚰)ろうで(😔)は(❌)間に合(hé )わないとあって(🧑)、樋橋には(🚊)役所(suǒ )も設けられ、炊たき出し(🧥)もそこ(🎚)で始まった。この工事は夜に入って松明たいまつの光で谷(📅)々(🍣)を照らすまで続(xù )いた。垂(📳)(chuí )木(🎞)岩(yán )たる(🐌)きいわの桟か(🚮)けはしも(🐣)断絶(🌗)せられ、(🔷)落合橋おちあい(🌽)ばしも切って(🏩)落(luò )と(🏃)され(🦑)た。村上の(⏪)森(sēn )の(🏙)わき(⌛)にあたる街道(🌈)筋には(🕳)篝かがりを焚(❤)たいて、四、五人ずつの番(💚)士が交(📸)代で(🕦)そこ(🐭)に見張りをした。
「わたし(🤐)たち(👽)は(🐭)水戸の諸(zhū(😡) )君(jun1 )に同情してまい(♐)っ(🐓)たんです。実は、あ(💮)な(🌯)たがたの立(🏣)場(chǎng )を思い、飯田(🎏)藩(🎮)の立場を(🏹)思いまして、及(👴)ばずながら斡(➰)旋あっせ(😴)んの労を執(zhí )りたい考えで(🏃)同(🐺)道してまい(🛒)りました。わたした(🏂)ちは(🤙)三人とも(🗑)平田(tián )篤胤(⛪)あ(🌸)つたねの門(🚩)人(🍧)です。」
池(chí )田(✋)屋の変(biàn )は(👝)六月五日の(🔼)早(zǎ(🏸)o )暁のことであった。守(shǒu )護(🗒)職、所司(🐍)代しょ(⚾)しだい、(🦏)および新撰組しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集(🏌)まる諸藩(fān )の志(zhì )士(😈)(shì(📀) )二十余名を捕えた。尊攘(👅)派(😇)の勢(shì(🚷) )力(lì )を京都に(📓)回(🏕)復(🏆)し、会(👱)(huì(🎨) )津あいづと薩摩(🐿)(mó )さつ(🎽)ま(🌓)との(🚆)支持する公(gōng )武(wǔ )合体派の本拠を覆く(🖕)つがえし、筑波(bō )山(shān )つくば(😆)さん(🚝)の方(👓)(fāng )に拠よる一(👄)派の水(shuǐ )戸の(🔀)志(❎)(zhì(🕓) )士(shì(🎮) )たちとも東(🦂)西(🐳)相(xiàng )呼応し(🚦)て事を挙あげ(🤸)ようとしたそれらの種々の計画(huà )は、与党の一人(rén )ひとりなる近江人おうみじんの捕(bǔ )縛(fù )よ(🔧)り発覚(🦒)せらる(⏭)る(🍖)に(🎣)至っ(👅)た(🐴)。この出(chū )来(🎧)(lái )事(💡)があっ(🧝)てから、長(zhǎ(🏮)ng )州方はも(🐯)は(🈸)や(👗)躊躇(chú )ちゅ(🚤)うちょすべ(🌭)き(🔡)でないと(😓)し、かねて準(🎉)備し(💔)ていた挙兵上京(😕)の(🌿)行(🤼)動に(🏙)移り(🗑)、それ(🕤)を探(tàn )知(🖇)した幕(🐯)府方もようや(👊)く伏(😭)(fú )見、(🌯)大津の辺(🦀)(fǎ(🕤)n )を(🏚)警(😏)戒(📒)(jiè )するようにな(⏰)っ(🦓)た。守護(🐾)職松(sōng )平(🐊)容保か(🍗)たも(📷)りのにわか(📇)な参内さんだ(🉑)いと共に、九(jiǔ )門の堅くとざされたころは(🍟)、(👹)洛(luò )中(🚙)の物(wù )情騒(sāo )然(🔣)たる(✋)ものが(😾)あった。七(📔)月(yuè )十八(⛰)日には三(sā(🙃)n )道よ(🦒)り(⏳)する長(zhǎng )州方の進軍が(🏪)すでに開(kāi )始されたとの報知しらせが京都へ伝わった(🍐)。夜(🥕)が明けて(🕟)十(shí )九(🏜)日となると、景(🤩)蔵は西(🤐)の(👙)蛤御門はまぐりごもん(🙌)、(🦃)中立売御(🎅)門(🦄)なかだち(🤓)うりごもんの方面に(📗)わく(👡)ような(👚)砲声を聞き、や(🛹)がて室町むろ(😻)まち付近より洛(luò(🚫) )中に延焼した火災の囲みの中にいたとある。
「浪(🥠)士のこ(♐)とについ(🔭)てですか。本(🌿)(běn )陣問(🕘)屋へは(🦈)な(🐞)んと(🎁)も言って来(lái )ません。」(🐠)
「平助さん(🖥)、(🐇)筑(zhù )波つ(🍂)くばが見え(😑)ま(😡)す(🐠)よ。」
(👜)真木(mù )和泉の(🍤)死を聞いた(🕴)こ(📿)と(😕)は、半(😉)蔵にもいろいろな(🎤)ことを考えさせた。景蔵の手紙に(🔹)もあるように、(🙋)対外(wà(㊗)i )関係の(🕸)ことにかけて(✂)は硬(🛀)派中(🍒)の硬派と(🌝)も言うべき真(zhēn )木和泉ら(🛍)のよ(🔷)うな人(rén )たちも(🛷)、もはやこの世にいなかった。生(shēng )前(😙)幕府の軟弱な態(tà(📦)i )度を攻撃(🏿)す(🌝)ること(🌋)に(🛰)力を(🤸)そそぎ、横浜鎖港(🤑)さこうの談判(pà(👔)n )にも海外使(shǐ(🔹) )節(🏗)(jiē )の派(📈)遣にもなんら誠意の見(✒)(jiàn )るべ(🌖)きもの(🌬)がない(💹)とし(🐒)、将(🗣)(jiā(🔄)ng )軍の名(míng )によ(🗯)って公(🎥)布(🎒)さ(🏭)れ(🗂)た幕(🍂)(mù )府の攘夷も(🎞)その実は名のみである(🏝)としたそ(📍)れらの志士たちも京都の一戦を最(💛)後にし(🦄)て(🥇)、それぞれ活(📮)動(dòng )の舞台(tái )から去っ(🈲)て行った。
この真木(🎵)(mù )和(😔)泉(🧜)の(🖇)死(sǐ )について、景蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手紙の中に書き添えてある。尊王(🐬)と攘夷と(🌘)の(🥥)一致結合(🍱)をねらい、それによって世態の変革(gé )を(👰)促(🏵)そうとした安(ān )政以来の志(🍂)士(shì )の運動は、事実におい(💏)てそ(🛄)の中心の人物を失ったとも(📞)言っ(🐐)てあ(💴)る。平(🕊)田門人としての(⤵)自分(⛏)らは――こと(🌞)に後進な自(🔢)分(🥧)(fè(🌍)n )らは、(🐶)彼(🐝)真木和(😏)泉(quán )が生涯(🛶)しょうがいを(🔺)振り返って見(🐦)(jiàn )て、もっと自分(💱)らの進(jìn )路(lù )を(♟)見(jiàn )さだ(🆗)むべき時(🚻)に到達したと言ってある。
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