○ 牢==孔子(zǐ )の門人。姓は琴((🗑)き(🐪)ん)、字(🕘)は子開(👙)(kāi )(し(🌼)か(🍂)い)、又は子(zǐ )張(zhāng )(しちよう)。
七(二(🐖)一二)
○ 泰(tài )伯==周の大(dà )王((🙌)たいおう)の長子(😾)で(🌑)、仲雍(ちゆうよ(📋)う)(🥇)季(🆕)(jì(🎁) )歴((🚊)きれき)(😶)の二弟があつたが、季歴(🔠)の子昌(chāng )(しよう)が(🕙)すぐれた人物だつた(😫)ので、大王は(🔨)位を末子季歴に譲(📟)(ràng )つて昌に及ぼし(👳)たいと思(👀)つた。泰(😲)(tà(🚟)i )伯は父(😇)の意志(zhì )を(😦)察(chá )し、弟の仲雍と(🦀)共(gòng )に国を去(qù )つて(🌪)南方にかく(🚞)れ(🚥)た。それが極(jí )めて隱(😱)微の間(jiā(🦄)n )に行われた(🛑)の(🤕)で、人民は(🍆)その噂さ(😋)えすることがなかつた(🐜)ので(🤢)あ(⬜)る。昌は後(🥉)(hòu )の文王(❌)、(🔮)その子発(fā(📘) )(はつ(🐉))(♏)が武(🧜)王であ(📪)る。
「三(🐓)(sān )年も学(🔥)問をして、俸(fèng )祿(🎷)に野心のない人は(🏹)得がたい(⏸)人物だ。」
○ 図==八(🐢)卦(guà )の(🍶)図(tú )(と)。大古(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時代(dài )に(🌖)黄河から(🅾)竜(néng )馬(🙂)が(🤱)図を負(🔬)つ(🍠)て(🎰)出た(🏢)。伏(🍠)羲はこれに(🤵)八(bā )卦を画したと伝え(➰)られ(🎹)ている(😢)。
先師(shī )は釣りはさ(🔒)れたが(🔁)、(♊)綱はえな(🈂)わ(👊)はつかわれなかっ(🚿)た。また矢ぐ(🅾)るみで鳥(niǎ(🔽)o )をと(💚)ら(❣)れ(🤕)ることはあ(🌱)った(🤘)が、(🕉)ねぐらの(👠)鳥を射たれるこ(🔸)と(🔯)は(🚢)なかった。
○ 河=(🌖)=(⬛)黄(😜)河。
○ 老子(zǐ )に「善行(⏭)轍迹無し(🕢)」(🛫)と(🥔)あるが(🚪)、至徳の(🎆)境(🕘)地(dì )については、老子も孔(👜)子も同一(🗣)であるのが面白(👑)(bái )い。
「先生(shēng )の徳は高山(✖)のよう(🧔)な(🌚)ものだ。仰げば(🌨)仰ぐほど(🎭)高(gā(🎲)o )い(😅)。先生の信念(🛥)は金石のよ(😓)う(☝)なものだ。鑚(zuān )きれ(⛅)ば鑚き(🏺)るほど(🏽)堅(🏺)い。捕捉(zhuō )しが(👛)たいのは先(xiā(⬇)n )生(🐸)の(🍼)高遠(🚗)(yuǎn )な道だ。前(🍑)にあるかと思(👅)(sī )うと、たちまち後ろにある。先(🖼)(xiān )生は(🍨)順序を立てて(❕)、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろめ(👃)るには(🏅)各種(🛵)の典籍(jí(🕜) )、文物(💙)制度を以てせ(🔈)られ、われわ(🔵)れの(🚿)行動を規(🍽)制(zhì )す(⤴)るには礼を以てせられる。私は(🌎)そ(👧)のご(🥢)指導の(🥒)精妙さ(🚤)に魅せ(📑)られ(🙋)て(🌘)、や(🔪)め(🙂)よう(🔆)としてもやめることが(😏)出(📪)(chū )来(lái )ず、今日まで(🐘)私の才(cái )能のかぎりをつ(🍽)くして努力して来た。そして今で(💀)は、どうな(❓)り先生の道の(❤)本体を(📞)はっきり(🎺)眼の前(qián )に見ること(🌰)が出(chū )来るよ(😘)うな気がする。しかし(🏌)、いざそれに追いついて捉えようとすると、や(🌄)はりどうにもならない(🛄)。」
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