日本《新川 優 愛 エロ》2行目ライン
新川 優 愛 エロあらすじ
わたしの郷里では、ていねいに人(rén )のこ(💡)と(📟)を(🆎)呼ぶ(🥋)に(📏)は「お前さま」、自分の(🕉)ことは(📈)だれに向かっても「おれ」で(🍒)す(👝)。そ(🕶)こで(🏛)、(🚤)か(🛀)しどりはこと(💟)ば(🌤)をつづ(🍅)けて(🔈)、次(🛎)の(🍔)よう(🚚)に(🌚)語りま(🍩)した。「(➖)ご(⛓)らんのと(🎀)お(😗)り、先年(🐊)の大(dà(⚡) )火で村(🌞)も焼(🔕)けました。お前さまの生(🤷)ま(〰)れた古(📷)(gǔ )い屋(wū )敷(fū )のあとも、今は桑(sāng )畑(tiá(🏓)n )です。あの桑畑からは、たった三つ(⏪)だけ(🔳)焼け残った物が出てきました。一(📁)(yī )つは(🐺)古(gǔ )い(👡)鏡(jì(💮)ng )、一つは(📽)お前(qián )さま(🍶)がお(☝)とう(🏈)さまの(🌎)石の印、もう一つはおとうさまの部(bù )屋の前にあった(🤤)ぼた(🕟)んの根(gē(🥠)n )から吹き出し(😸)た芽。ほんと(🍀)に(🆒)――あ(🐒)の古い鏡(jìng )も大(dà )やけどサ。そ(🕊)んなわけで(📗)、さっそく普請のできた家もあり、か(♋)り(🏑)の住ま(🌚)い(🚃)にがまんして(😍)いるも(👿)のもあ(🎋)り(🐗)ますよ。なんにし(🗿)てもあの大火(huǒ )のあ(🐵)とですからね。あれから村も変(biàn )り(🛰)ました(🛴)。まあ、今(jīn )だにむかし(🚌)を恋しがって、ふるさ(✴)とのふところにすがり(🔼)ついている手あ(⤵)いもないではありませんが、し(🐴)かし(🀄)もうそ(🍱)んな(🛄)時ではなくな(😵)りました(👗)。お(👳)乳の出もしないち(👺)ぶさを(🔩)しゃ(🥫)ぶ(⛏)っているような(🥝)ことはだめで、早く気のつ(⛳)い(🌉)た(⛸)村の者は皆(🤚)この焼け跡(jì )から(👤)たち上(shàng )が(👋)ろ(🍶)うとしていま(🎧)す(🚔)。そ(💃)うです。こ(🚔)の災難(ná(💓)n )のど(🕢)ん底(📚)からで(🆚)す。神坂村(cūn )みさかむらも今(🈶)(jīn )は建(💝)て直(🕦)る(🌋)さいち(🔍)ゅうですよ。」
当時は刀鍛冶で妻子つまこ(⏱)を(⛩)養(🕯)う(📩)ことも(🤰)できないよう(🏒)な時であったと(🕌)いいます。そ(🌮)れで妻子(🧖)を養おうとする(🔦)には、(🤳)ど(👍)う(🤜)し(😧)ても古刀の「にせもの」を(🍷)作(zuò )るより(🥃)ほかにその日(rì )の(⚽)暮(🥄)らしようがあ(🍃)りませ(🚮)ん。当時、はぶ(➕)り(🛫)のいい刀(👧)鍛冶という刀(🔰)(dā(🤣)o )鍛冶はみな、そう(🐦)いう「にせもの」を作って売っていたといいます(🦇)。来(lái )助老(🔦)人(🎻)はそれほど刀(🔙)の(😗)道のすた(✂)れ(🖇)たのを悲し(🚅)み(🏩)ま(🖥)して(⭕)、草ぶか(🚋)いいな(🦆)かに引(yǐn )きこむ気にもな(😗)ったのでしょう。刀鍛(duàn )冶(📊)としてそ(👡)の(🏯)道に一生をささげる(😓)ためには(🔝)、妻(🎾)(qī )をも持(chí )つまい(🈂)、子を持つ(🧡)まいという(🔔)、そ(🏽)んな決心に(🔮)も至った(🅿)のでし(✂)ょう(💋)。百姓の(☝)くわ(👁)や(📲)かまを打(⬆)ちな(🧕)が(🔘)ら(💾)、三十(🛶)(shí )年もじっ(🍸)としんぼ(📭)うして(🌯)いるような(🍃)こともそこか(🌓)らはじまっ(⚾)てき(📹)たのでし(🔒)ょ(📨)う(🏕)。聞(wén )け(♍)ば聞くほど、わ(🚝)たしもたずねて行ってみたく(📠)なったものです(😇)から、(🌼)そのことを茶丈(zhàng )の(💺)むすこに話(🚕)したところ(🕊)そんな(🔣)らいっしょに(🚺)行ってあげま(🐯)しょうと言って(👁)、こ(⭐)ころ(👈)よく引(yǐn )き受(👀)けてくれたのです。
(🔫)まだ年若(😭)なころに、わた(❄)しも諸(⚓)国(guó )の旅に(🥘)出(chū )たことが(🍻)あります。今(🚦)(jīn )のよう(📰)に乗(⛴)り物も(🈵)そ(🎼)う便利な時(🕒)世ではなく、汽車(🐖)で行かれないところ(💀)はわらじがけ(🔅)で、(😪)毎(mě(💒)i )日七里(🚰)ぐらいの(🐎)道を歩きました。そのうち(🥛)に、(☕)だいぶくたぶれてきたものですから、しばらく石山(🎙)の茶丈ちゃじ(🍤)ょう(🛰)と(🧡)いうところを借り旅(🛑)の足を(🏋)休めまし(🎩)た。そのへ(🚉)んのことをす(🌻)こしお話し(⭐)してみれ(🏣)ば、近(jìn )江(🌴)の石(shí )山は(🚵)古い歴史のあ(🈴)ると(🌧)こ(♈)ろでして、国(guó(🚚) )分山こく(🎒)ぶ(🎁)やまをうしろにし、湖水(🏤)のながめも前にひ(🦒)らけていまし(🥣)て、大(dà )き(🥄)な巌(🥋)(yán )石(🏣)(shí )がんせきの間に名(🔤)高いお寺(sì )が建ててあるのです。茶(chá )丈(zhàng )とは、こ(🏼)のお寺の門前にあり(♍)まして、以前(🌈)には参詣さんけいに(🦄)集まって(👽)来る諸国の人(👒)た(✨)ち(🍹)の(🎋)ためお茶の接待をしたところだそうで(📕)すが、わた(🐫)し(🏐)が行った(👚)時(shí(🔪) )分(🔍)はも(🥅)うお茶(🛺)の接待もすたれて、ただ大きな古い茶がまだけが残(cán )っていました。
人の世はふしぎなも(🕞)のですね。そ(😾)の(🦂)時わた(👚)しが木村先(xiān )生を(👔)おたず(🦅)ねしな(🕘)かったら、小諸義(yì(🦔) )塾こ(🍂)もろぎ(👇)じゅ(🔷)くのあ(🛂)るこ(🛄)とも知らなかったでし(🐵)ょうし(🦋)、先(☔)生の教育事(🔱)業を助けるようにとのご相談も受けなかったでしょう。わたしはよく考(kǎo )えた上でとお答(dá )えして(🏛)、いったん東京へ帰りました(🌏)。ただ(🏵)先生の(🚉)ような人が(🎧)小諸あたりに(🤲)退(🆘)(tuì )いて、学校(xiào )を(😵)建て、地(dì )方の青年(🤹)を相手に田(🎦)園生活というもの(👘)を(🌱)楽しんでお(🏃)ら(📷)れ(🛶)る(🎢)のをゆかしく思(sī )っ(🕛)たこ(🥊)とでした。
「(🚏)まあ、自(🈵)分の打(dǎ )っ(💙)た刀は、(🥂)見(jiàn )たところ(🐹)はそ(🌨)うよくもありませんが、人は切れるつもりで(😱)す(🛎)。」(🙍)
五 栗(🍁)(lì )本先生
皆(jiē )さ(🐊)んは(🤚)こんな(🙉)話を(👻)聞いた(🦀)ら、さぞ(♐)物(wù )足(🕢)らなく思うで(🚮)しょうか。し(🍸)かし(🖲)こ(🐿)れはこれでいい。若(ruò )い時分(😭)に先輩(🆑)に会(huì(🏥) )うこ(🍳)とができても、そ(🏹)ういきな(✋)り、い(🤞)ろいろな話(👍)の引(🚫)き出(⏭)(chū )されるものでも(🥧)ありますまい。おそらく、その人(👊)を見たと(🔵)いうだけにも(🐟)満足(⛲)して、若かっ(⛴)た日(rì )のハイネはそう失望すること(🐣)もなく、自分(🎰)は(😣)自分の(🍥)道を(🦎)進(jìn )もうと(🕑)考えたことで(🐡)あ(🕳)りました(🦄)ろう(🦄)。
当時の函(hán )館あ(🥎)たりは(🛁)まだ「蝦夷(⏩)地(dì )えぞち」(🍚)と(🤧)言(🌒)(yán )いまして、開(🍥)けた(😊)ば(🤪)かりのさみ(🈂)しいところでしたが(⛄)、先生は六年もそのさみし(🛤)いとこ(👴)ろにしんぼうして、病院(🥞)や医(yī )学所を建(🤗)てた(🕞)り、薬草(cǎo )園を(💾)開い(👙)た(💘)り(🈂)、松杉まつす(🐗)ぎその(🆘)他の(🛴)木の苗を内(nèi )地(dì )から移し植えさせ(💥)た(🥧)りしま(😋)し(🈴)た。その(🚒)「蝦(💢)夷地」に緬羊(😑)めんようや(🐷)牛(niú )を飼い(👩)、養蚕の業(🎶)につくもの(🍏)ができ(🚨)たのも、先(✅)生の監督(dū )ではじめたことなのです。疏(shū(👑) )水の(🕵)工事を起して久根別川(🔛)(chuān )くねべつがわというところか(🍭)ら舟を函館へ通すようにしたのも先生で(🙊)し(🤝)た。
こんな電報(📞)が東(👸)京(❇)からと(🉐)どきました。
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