「堯(🚾)帝(dì(👶) )の君徳は(🥦)何(🏽)と大(🌛)きく、何(🌀)と荘厳な(💺)ことで(🍯)あろう。世に(🐖)真に偉大なも(⛲)の(🏼)は天(🛶)のみであるが(😑)、ひとり堯帝(🎸)は天と(🦃)その偉(🥢)大さ(🔦)を共(gòng )にしている。その徳(🚍)の広大無辺(🈺)さは何(👽)(hé )と形容(ró(🖱)ng )してよい(🌑)かわから(👸)ない。人はただその功業(yè(💖) )の荘(❎)厳(yán )さと文物制(🧔)度の燦然たるとに眼を見(jiàn )はる(🖌)のみで(🕍)ある。」(🍖)
一(🛰)七(👗)(二(èr )〇一)
先(xiān )師が匡(⛅)(kuāng )きょう(👆)で遭(🐵)難さ(👫)れ(📭)た(🎰)時(shí )いわれた(⛷)。――
○(👶) こ(😖)の章(💃)は、いい音(yīn )楽が今(🌋)はきかれない(🎞)という孔子の(🔀)なげきでもあろうか。――諸(zhū(👂) )説(shuì )は(🏼)紛(🦅)々としている。
○ この一章は、(🚎)一般(bān )の個人に対す(🌚)る戒(🎢)め(🥠)と解(jiě )するより(🤤)も(🎖)、(🏛)為政家に対す(💻)る戒(jiè )めと解す(🍥)る方(fā(🥩)ng )が適当だと(🚦)思つたので、思い切(🐷)つて右(🌲)のように訳(📤)し(🌽)た(🚶)。国民生活の貧困(🎰)と苛(🚔)察な政治とは、古(gǔ )来秩(zhì )序(xù(🙅) )破壊の最大(dà )の原因(🕝)なのである。
(🛃)曾先生(shēng )がいわれた。―(⏰)―
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