か(🏐)れは、掃除そうじをしながら(⛷)、根気よく鳴りつづけて(🏒)いる板(bǎ(✝)n )木(mù )の音に(🥛)、ふ(🔑)と好奇心(🌲)(xīn )こう(🕞)きしんをそそら(🕠)れた(🛏)。それ(😭)は、(💫)鳴(🌟)りはじめた時(shí )刻がきわめ(🎒)て正(🕍)確だったからばかりでなく(🧘)、その音(🏃)の調(⌚)子(✡)に何(😰)(hé(🔀) )かしら落ちつきがあり(⤵)、しかも(🌳)、いつまでたって(🤠)もそれ(🤱)が乱(🛢)(luà(🌏)n )れな(🚟)かった(🏴)から(⛹)で(🐟)あっ(✈)た。
「やは(🎲)り強制が必要だというの(🍂)かね。それじゃあ(🆓)話は(👎)また逆(nì )もどりだ。」
「おはよう。ここは何室の受け(🐰)持ち(💳)でした(🐺)かね(✒)。」
相談は安易(🌄)あんい(🥜)にす(🔗)ぎる(⛪)ほ(🧖)ど、すら(🛸)すらとはこび、ほとんど無修正だった。特異とくいな行事を期待(🖖)していた塾(shú )生たちに(🛺)とっ(🔽)ては、(📟)多(duō )少物足りなく感じられたら(👡)しか(🗿)ったが、(😠)その(🈷)た(👖)めに(🤑)、これ(🆖)と(😆)いう強(qiáng )硬(yì(🐐)ng )きょ(🕐)うこう(💾)な主張(🚪)も出なかっ(🕎)た(👾)。最も多(💁)く発言(📀)したのは飯島だった。しかし、(🍺)それ(🍧)も、自(zì )分の存(🎸)(cún )在を印象づける目(⛷)(mù )的(🎒)以上の(🐆)発言で(🧣)はなく、(🍁)たいていは原(yuán )案賛(💯)成(🥛)の意見をのべ、同時に進(📪)行(háng )係を(🔇)つとめるといっ(👟)たふうで(🗯)あっ(🛡)た。田(🚃)川は、はじめ(🛰)から終わ(🥗)りまで、一(yī )言も口をきかなかった。
「心(🚰)苦(kǔ )しければ(❕)、君自身(shēn )で何とか始末したらい(🎊)いだろう(🔀)。原(😠)(yuán )因はもともと君にあるんだから。……私(sī(👰) )は、板(👟)木の音そのものを(💃)問(🕝)題にした(🐆)だけなんだ。」(👝)
「(🖇)ええ、(🥎)はじめ(🎰)のうちは、いつもこんなふうですよ(🏦)。五分(fèn )や七分はた(⛓)いて(🚲)いおく(😍)れます。」
「強(🥘)制(🤒)されると、どんな不合理なことにでも盲従もう(🎄)じ(🐇)ゅう(🐟)する。おたがいの(🃏)相談に(☕)任されると(🌞)、なまけら(🎰)れるだけ(🦖)な(🏷)ま(🕤)ける工夫をする。もし(🏿)そ(📲)ういうこと(🛐)が(🛀)人(rén )間に(🚐)とっ(😷)てあたり(🐒)まえのこ(🙉)と(🥛)だとして許されるとす(😃)ると、いったい人(📽)間の自(🚪)主(🤾)性(🐟)と(✡)か良心とか(🍌)いうも(🏆)の(🎙)は、(❎)ど(🏝)ういう意味をもつ(🕗)こ(🍛)とにな(🔁)るんだ。いや、いつになったら、(🖼)人間(jiān )はおたがい(😑)に信頼(💀)しん(🐺)らいのできる共(gòng )同生(shēng )活(🏠)を営いと(🏼)なむこと(🏃)ができるように(🍅)なるんだ。」
だ(🍙)れの顔にも、(📓)何かしら(🍆)、ゆうべとはちがっ(👀)た(🍈)感情(💳)(qíng )が(🏑)流(liú )れ(⛳)ており、互礼ごれいをすまして広間を出(chū )て行(háng )く時(shí )のみんなの(🔐)足音も、こ(👡)れ(🦕)ま(🚾)でになく静粛(🎏)せいしゅくだった。
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