日本《ポルノ 五 月 みどり》2行目ライン
ポルノ 五 月 みどりあらすじ
「ハハ(🚾)キトク、スグ(🔩)コイ。」
『小(🧔)公子(🥧)』の訳者として知られ(🎡)た若(🌫)松(😗)賤子(🔼)わかまつしずこさ(🚥)んがな(👊)くなり(👓)まし(📀)て(🖋)、そのなきがら(📒)が墓地(dì )のほうに送られた日(rì )のこ(🤰)とでした。
そう、そう(📳)、ある川(chuān )の(🔒)流(liú )れに添うて(⏲)いかだを下す人(🖨)が(👇)あった(🌐)のもその一つで(🎯)す。それが材(🏣)木(⛳)のいかだでなし(🕋)に、竹(zhú )のい(🙇)かだであった(🚩)のもめずらしく思われたことを覚(jià(🛎)o )え(🌛)ています。土地不(🤦)案内(nèi )なわ(🦉)たしも、その川(🤞)について水上みなかみ(😴)のほ(🌧)うへ進み(🤪)さえす(😊)ればいい(🖱)と感づき(🐵)ました。だんだん歩いて行(háng )くうちに、川(chuā(🥇)n )の水は谷(🛠)底の(🐠)下の(⤵)ほうに見えるようになって、がけづた(🥏)いの道へ出ました。
両岸(💧)(àn )には、南牧みなみ(🌲)まき、(📁)北牧(🏩)きたまき、相木(mù )あいき(🌆)など(🦑)の村々がちらばっていまし(⛪)て(👷)、(👚)金(🔙)峯山きんぷさん、国師こくしが岳(⏫)たけ、(📽)甲(🛺)武信(xìn )こ(⤴)ぶし(🥩)が岳たけ、三国(🎈)山みく(🚰)にやまの(🌇)高(gāo )くそ(👽)びえ(🎫)たかた(🛃)ちを(🛋)望むこと(⤵)もでき(🌉)、(🍓)また、甲(jiǎ )州に(😩)またがっ(➰)た八やつが岳(yuè )たけの山(🍴)(shān )つ(🔞)づ(🌨)き(🚳)には、赤(chì )々とし(🌸)た(💎)大くずれの跡(🚰)を(📬)ながめることもでき(💬)ます。そ(🔹)の谷の突き当たったところが海の口村で、千(qiā(🕵)n )曲(🈯)(qǔ )川の岸もその(🤸)へ(🥑)ん(🔄)まで行くと、い(🚗)かに(💿)も川(chuān )上らしい。高い山々(🙅)の間をめぐり(🐝)にめぐって(🎈)流れる水(shuǐ )の声には、思わず(🎪)、(🌴)耳をそばだてます。山の空気(🐯)というもの(☔)が、(🏃)そんなにあたりを深(shēn )く思わせる(🍎)のです。
そ(🎤)こで出(chū )かけました。
布施(🏐)(shī )ふせさん(✏)は(👱)そ(🌰)れを(👰)よ(🤨)く覚(😆)えていて、ある(🧜)日(⤵)わたしに歌って(🐽)みせ(🤖)てくれま(🔀)した。どうして(🤰)布(bù )施さんの(🚼)口(kǒ(⛏)u )からそ(🗂)んな古い歌(🏦)の(🚊)節が出(😦)て(🔟)きたか(🕐)と言います(😩)に、君(🔈)の(🚦)家がら(🐄)はこの地方の郷(🍅)士(shì )として代々(🤣)仙(xiān )台侯に仕(shì(🦗) )えてきた歴史があるか(🗡)ら(📓)でした。あ(🌽)の「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲高い女(🎿)の声よりも、むしろ低い(😵)ところを歌(🏗)える男(🍏)の声(👥)に適(shì )してい(🤠)て、ゆっくり(😹)歌うべきものだそうです(👴)。あれをわたしに歌っ(🐋)て聞(♐)かせ(🤛)る間、しば(🌲)らく布(📍)施さんは「時」というものも(💹)忘(wàng )れて(🎯)いるようでした。い(🌚)かに(😃)もゆっ(🏵)たりと(🛸)迫らないで(🚚)しか(🔕)も(🛵)深(shēn )く聞(🧓)える古(🏔)風な歌に耳を傾けていますと(😹)、その(🏵)抑(🏢)(yì(🚡) )揚のある節の一(yī )つ一つが実(🥗)(shí )に(🙍)長くつづ(📦)いて(📳)行きま(💘)した。切れ(🥒)た(🌦)かと思うと、まだ続いているよう(🍕)なもので(🗯)した。
(🖥)瑞巌寺(🐔)(sì )ずいがんじは東北地(dì )方に名(🎠)(mí(🚪)ng )高(📔)い、(😢)松島にある(🤪)古い大きな(🅾)寺で、そ(🙏)こに(🧒)安(ān )置(🤗)し(👠)てあ(🍔)る(✳)伊達(🍑)政宗だて(🍻)まさむねの木(mù(👽) )像(🍩)も世に知られています。ちょ(👻)うどわ(🌯)たしの甥(🍚)おいが東京(jīng )から仙台せ(🥔)んだい(😋)の宿へたずねてきたもの(🎣)ですか(📏)ら、(🚨)二(🍯)(èr )人で松(🚼)島見物を兼ね(🈳)て、木像拝見と(📿)出かけました(🛣)。あいにく(❇)、その木(♊)(mù )像は(🍻)るすだ(🌛)と(😺)いうのですが(⬛)、しかし声はするの(🤩)です(😯)。そこでわたしが尋ねてみましたら、(🥖)こんな返事で(😢)した(👅)。
その(🛅)うちに、太陽が遠く東の空(kōng )に登ってきました。それは地平線を離(🏧)れて飛(🍊)び(🃏)あがるよ(🚉)うな勢(📵)いの(🎂)も(🚹)ので(⏳)した。毎晩沈ん(🕧)で(🚷)行(🦒)く日(🧐)(rì(🚀) )輪とも(🍶)思(sī(🐏) )え(🦂)ないほどの(🦑)生き生(🎌)きとした(🍿)美し(⛵)いもので(😲)し(🚌)た。生徒はびっくり(🤸)し(🈁)て、生ま(👂)れて初めて(⚡)そんな(📄)太(🖼)(tài )陽が自分の目に映(yìng )ってきたこ(🏩)とを(🚰)知った(🌇)のです。にわとりはにわ(🧢)と(💽)りで、もう一(yī(🛏) )つおまけにというふうに(🐆)、(🌵)新しい朝(cháo )の誕生(shē(😏)ng )を告げていたのです。
わが家(jiā )の墓地は村の裏(lǐ )側にあ(🕷)る古(gǔ(⏱) )い(🛋)丘の上で、永(🍠)昌寺えい(👬)しょ(🕊)うじというお(📗)寺(💅)の境内につづ(🔎)いた(➡)と(🖐)ころにあ(🏩)りま(📭)す。すぎの(🤳)木立(lì )ち(🕘)の(👡)間から、浅い(🚚)谷(🎴)の向こう(🗝)に木曾らし(🈁)い石(shí )をのせ(🤶)た人家(🚑)の板屋(🕚)根、色づいた(🔗)柿か(🌓)きのこずえなぞが見(🚍)え(🏞)ると(🌫)ころで(⌚)す。大(🏮)黒(hēi )屋(🛵)だ(📰)いこくやとか、八幡屋や(😪)わたやとか、その他(tā )いろいろ(🐒)な(🏴)屋号のつ(📇)い(📆)た家(jiā )々のこけむした(📊)お墓(🛂)(mù )が並ん(🛐)だわきを通(tōng )って(🛐)、すぎの枯(kū )れ葉(💈)の落ち(🚽)ているしめった(⏱)土をふんで行くだけでも(🍯)、なんと(🌌)なく心の改(🍓)(gǎi )まってくるようなと(😫)ころで(🐡)す。その墓地の突(tū )きあ(💢)たりに、どまんじゅうのかたちに小(🖋)高く(🐊)土を盛りあげ、青(🐝)々(😚)とし(👃)た芝(zhī )草の(🥓)色も(🤱)む(💷)かしを語(yǔ )り顔(🌴)(yá(😿) )なのが、父の長(🖕)く眠(mián )って(🐔)いる場所でした。永昌寺(sì )の本堂で母の葬儀をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )のわきにうずめまし(🌛)たか(🌼)ら、同(😐)じかたちのものが二(🏺)(è(♓)r )つそこに並(bìng )びま(📌)し(🔗)た(🆙)。
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