えろつべ ギャル9

A「ど(➡)う(🚑)せ(🏃)御馳走ちそうになる(👒)のなら(🔳)、ウイスキー・タンサンに願いた(🏰)い(❣)ね」

A「己はお前をほんとうの美(🦏)しい女にする(👽)為めに、(⏭)刺青の中(🐖)へ己(⛩)の(🖇)魂をうち込んだ(🕥)の(🐳)だ、もう今(🐄)からは(🥥)日本国中に、お前に優まさる女は居ない。お(🥞)前はもう今迄の(📷)ような臆病な心(🏤)は持って居ない(🍮)の(🥄)だ。男(🤭)と云う男は、(🦈)皆(👚)なお前の(🎷)肥(📖)料こやしになる(🏴)のだ。…(🍆)……」

A　そうそう(🏖)、そいからその(🎞)時分にあの(🤐)いつぞやの観音さんの(🌙)絵エ(🛄)出来(🚀)で(🕊)け上(✅)り(👵)ましたの(😽)で、それ夫(🕧)に(🌠)みせたこと(🥒)ありました。「ふ(🐕)うん、光子さ(♿)んいうたらこんな人か。お前(💗)にしたらこの絵エうもう出来す(🖐)ぎてるなあ(🔻)」と、夫は(🗜)晩御飯のときにそれ畳たたみの上い広げ(🙃)て、(🌡)一と箸はしたべては(📔)見、一と箸たべては見い(🐭)して、「こ(👳)れや(🎮)ったら、さも絵(🗒)エにかいた(🤑)よう(🈵)やけど、ほんまにこ(🐟)の通りかいな」と、あやしみながら念押(🧒)しま(🎄)した(✅)。「そ(💔)らこ(🚥)の絵エ問題にな(🏹)ったくら(🐜)いやもん、(🧑)よう似てるわ。ほんとの光子(🙉)さん(🕸)はこの神(Ⓜ)々こ(🚔)うご(😙)うしさの上にち(⚫)ょっと肉感的(🥞)なとこある(🛩)ね(🌩)んけど、日本画(🍴)にしたらその感じが出(⏬)えへん(🤑)ね(🔆)ん。」(🏝)――(🌫)その絵エわた(🦒)し(🎱)、大(📬)分骨折りま(🕞)した(😗)のんで自分でもよう(🤲)画かけてる(🍕)と(🏹)思いました。夫はしきりに傑作やいいましたが、と(🕋)にかくわたしが(🐝)絵(🍡)エいうもん習い始めてから、これほど一所懸命に、(🍠)興(🥛)味以もっ(🍝)て画い(🏠)たこと(🔅)はあれしませな(🏔)んだ(🕰)。「いっそこの絵エ表(⏪)具ひ(😑)ょ(🐽)うぐして(🌈)もろたらどうやね(👵)ん。それで(🐸)それが出来(📗)上(⏮)って(⛴)から、(🎛)光子さんに見に来てもろたらええや(👠)ないか」と(🐴)、夫がいい(🎶)ますのんで(📋)、(🤩)わたしもその気イになりまして(🌪)、そんなら京都の表(⭕)具屋いや(🍪)って立派に仕立てさせ(🔻)よと思(⚡)いながら、つ(👕)いそのままに放っ(🤱)たあ(📁)っ(📟)た、或る日イのことでした。「(🥘)実(〰)はこうこういう(🔶)つ(👊)もりやねんけど」と(✅)、光子(🧠)さんにその(💽)話したら「(🌎)表具屋いやるぐらいやったら、もう一(🌬)ぺん画き直して見めえ(🤲)へん？――あれはあれ(🦔)で(😋)よう出来(🛒)てるけ(😦)ど、(🧤)――顔はよう似(🚍)てるけ(👚)ど、――体(🤦)のつきがちょっとだけ違(👐)うよ(🐒)っ(🤣)てなあ」いわれるんの(🙁)で(🏇)す(🔡)。「違うて、ど(🎭)う(💹)い(🥂)う(🔦)風に？(🐈)」(📰)「どう(🐈)いう風(🧥)に(🔋)いう(👲)たかって、(🧒)口でいうたぐらいやった(♏)ら分れへんわ(🗣)」と(😬)、そ(📜)ないいわれ(👋)た(❇)のんが、(🍮)ただ(🏩)自(🕊)分の感じ正(🐵)直に述(🎙)べられたのんで、(🐲)「わたし(👌)の(🍮)体は(🕠)もっとも(💋)っと綺麗です」いうよう(🌊)な自慢の意味はなかったの(👺)んですけど、でも何とのう不満足に思うて(🐑)な(🤗)さ(🍀)る様子でし(🚶)た(🌴)ので、「そん(🍀)なら一(🥧)ぺん(👁)あん(❔)たの(🗃)はだかの恰好(🙎)かっこ(🔭)見せて欲しいなあ」(💙)いいま(🛷)すと(😃)、(🚸)「そ(📪)ら、見せ(🛂)たげて(🍅)もか(📧)めへんわ」と(💼)、すぐに承(🍣)知し(😭)な(⛴)さいました。

Aナオ(🤯)ミは「ふん」と(🌊)鼻を高(🐂)くして、得意のせ(🎽)せ(👤)ら笑い(😚)をしながら、

A　(🌇)だが、(🏬)い(〽)ったいこう云(❕)う風に暗がりの中に(💠)美(🌆)を求める傾向が、東洋人に(🔂)のみ(🆒)強いのは何故で(🚁)あ(🎂)ろうか。西洋にも(📽)電気や瓦斯ガスや石油(🕶)のなかった(🗄)時代があ(😥)っ(😛)たのであろう(🏮)が、寡聞な私(💉)は(♐)、(🥖)彼等(🐡)に(🌱)蔭を(🥋)喜ぶ性(🌭)癖がある(➗)ことを知らない。昔(🏧)から日本の(🔧)お化けは脚(🦎)がないが(🎲)、西(💏)洋の(🐾)お(🍃)化けは脚が(⛺)ある代りに全(🍢)身(🤷)が透きとおっていると云う。そ(🕑)んな些(😤)細(💒)な一事で(😚)も分(🎭)るように、われ／＼の空想(🆖)には常に漆黒の闇があ(🕌)るが、彼(🌀)等は幽霊(⬅)をさえガラ(💳)スのように明る(🔵)くする。その他日用のあらゆる(📿)工藝品におい(🦇)て、われ(📖)／(✔)＼の好む(🍚)色が(🍬)闇の堆積したものなら、(🌒)彼等の好(😾)むのは(📆)太陽光線の重(🕋)なり合った色であ(🗨)る。銀器や銅器でも、(🧠)われらは錆の生ずるの(💇)を愛するが、彼等(🙄)は(🦕)そう云(🚪)うも(🕝)のを不潔であり(♏)非衛生的(🐞)で(🥙)あるとして(🕟)、ピ(🍓)カピカに(🐄)研き立てる。部屋の中(🛀)もなるべ(🥜)く隈を作ら(😌)ないように、天井(🙃)や周囲の壁を白っ(🍄)ぽくする。庭を造る(🏭)にも我等が(🗃)木深(📁)い(🚒)植え込み(🧑)を(🌳)設(😾)けれ(📂)ば、彼等は(✨)平ら(🥡)な芝生(💦)をひろげる。かくの(📖)如(🐠)き嗜好の相違は何に依って生(🚚)じたの(❎)であろうか(🦉)。案ずるにわれ／(🐰)＼東(🙋)洋(🔈)人は己れ(🥏)の(🤜)置かれ(🐔)た境遇の中に満足を求(📴)め、現(🚆)状(🛣)に(🙆)甘(🤤)んじよ(🏖)う(👗)とす(🍪)る風(📻)があるので、暗いと云う(👢)ことに不平を感ぜず、それは仕方(🛄)のな(🥤)いものとあ(🛴)き(🔨)らめ(⛽)てしまい(🕞)、光線(🔠)が乏しいなら(🍦)乏しいなり(🏄)に、却ってその(😳)闇に(🥌)沈潜し、その中に(🍶)自おのずか(👮)らなる(🏦)美(🍿)を発見(🎶)す(💖)る。然る(♒)に進取的(🤼)な西洋人は、常(🏛)によ(✒)り良き(🖇)状態を(🌲)願って已やまない。蝋燭か(❕)らランプに、ランプから瓦(📚)斯燈(😃)に、瓦(🌭)斯燈から電燈にと、(🔴)絶えず明るさ(🔛)を求めて行(🌡)き、(🐮)僅かな蔭をも(🐜)払い除けようと苦(🛡)心をする。恐らくそう(🥦)云う(☔)気質の相違もあるので(🕊)あろうが、しかし(🎑)私は、(💴)皮膚の色の違いと云うことも考えてみた(👬)い。われ／＼(👤)と(🔇)ても昔か(😟)ら肌が黒いよりは白い方を(🤓)貴(👾)いと(🌗)し、美(✴)しいともしたこ(🍍)とだ(🚎)けれども、それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さとは何処か違う(🍫)。一人一人に接近(📺)して見れ(🔏)ば、西洋人(🏗)より白い(💷)日本人があ(⏪)り、(🚸)日本(📻)人より黒い西洋人があ(🎏)るようだけれど(🎼)も(💽)、その白(🐏)さ(📥)や黒さの工(📊)合が違う。こ(📼)れ(🎄)は私の経(🤚)験から云うのであるが、以前横浜の山手に住んでいて、日(🌏)夕居(🏰)留(👐)地(💭)の外人等と行楽(🎼)を共にし(🙅)、彼(👚)等(🕧)の出(💕)入する(🍬)宴会場や(🌟)舞蹈場へ遊び(🦑)に行っていた時分、傍で見ると彼等の白さをそう白(🌶)いとは感じ(🎁)なか(🐃)ったが、遠くから見ると、彼等と日本人との差(🌧)別が、実にはっ(✴)き(🎉)り分るので(🍲)あ(🥖)った。日本人で(🍀)も彼(🎎)等に劣ら(💮)な(🔀)い夜(📹)会服(🔇)を(🎻)著つけ、彼等より白い(🐑)皮(🌰)膚を持ったレディーがいるが、しかしそう云(🌸)う婦(🕠)人が一人でも彼等の中に交ると、遠(🖥)くか(🚭)ら見渡した時(📶)に(📯)すぐ見分けが(🎺)つく(🍗)。と云うのは(⛔)、日(☝)本人のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳かげ(🎛)りがある。そ(🦋)の(🚄)くせそう(📒)云う女たち(🌉)は(👾)西洋人(🎥)に(🌭)負けないよう(🚶)に、(👙)背(🅰)中から二の腕か(🛶)ら腋の下まで、(🗼)露出している肉体のあ(🌿)らゆる部分へ濃(⛴)い白粉を塗っ(🕛)ているのだが、それでいて、やっぱりそ(🏀)の皮膚の(🛑)底(🚟)に澱んで(📔)いる暗色を消すことが出来ない。ち(🙌)ょうど清(👟)洌な水の(👳)底(👪)に(❕)ある汚(📋)物が、(🐟)高い(🙎)所か(🐖)ら見下ろす(🎀)とよく(🤤)分る(🦗)ように、それが分(🎃)る。殊(🕗)に指の(👷)股だとか、小鼻の(🍘)周囲(🏤)だとか、(😯)襟頸だとか、背筋だ(👰)とかに(❎)、どす黒い、埃の溜ったよう(💡)な隈(🌿)が(⏩)出来る。とこ(👞)ろが西洋人(👛)の(🐷)方は、表(🔯)面が(🔉)濁っているようでも底が明るく透きとおっ(🍇)ていて、(♓)体じゅうの(📬)何処に(🤗)もそ(➿)う云う薄汚い蔭がささな(📑)い(🍸)。頭の先から指(🕤)の先まで、交り気が(⛽)なく冴え／″＼(😜)と(🔝)白い。だから彼等(✋)の集会の中へわれ／＼の一(⛄)人が這入り込(⏭)むと、白紙に一(🚼)点薄墨のしみが出(🥌)来たようで(🛀)、われ／＼が見(🔹)てもその一(🏨)人が眼障(📈)りのように思わ(🌚)れ、あまり(🚘)いゝ気持がしないのである。こ(🎷)う(🎄)してみると、かつて白皙人(🚖)種が有色(🧐)人(🌆)種を排(🏜)斥した心理が(🏦)頷けるのであって(🔳)、(🏧)白人中でも神(💩)経質な人間には(🆗)、社交(✋)場裡に出(🚠)来る一点(🐷)の(🐑)しみ(🎻)、一人か二人の有(🗃)色人さえが、気にならずには(🆓)いなかったのであろう。そう云えば、今日では(🦑)どうか知(😼)ら(🚾)ない(🦆)が、昔黒人に対す(🤖)る迫害が最も激(🔺)しかった南北戦(👂)争の時代(❇)に(🍧)は、彼等(🦏)の憎し(🍆)み(💮)と蔑(🌖)みは単に黒人の(🤛)みならず、黒人と白人との混血(🕷)児、混血児同士の混血児、混(🛵)血児(🐠)と(👰)白人との(🎽)混血児等々にまで及(😴)んだと云う。彼(🛷)等は二分の一混血児、四分の一(👰)混血児(♋)、八分の一(🐋)、十六分の一(🚋)、三(💊)十二分(🥩)の一混(✒)血児(👂)と云(🈯)う風に(🏷)、僅か(🚢)な(🚚)黒人の血の痕(👹)跡を何処までも(💂)追究して迫害しなければ已ま(🐕)なか(🛌)った。一見(🛹)純(🍨)粋の白(✳)人と異なるところのない、二代も三代も前の先祖に(👽)一(💫)人の黒人を有するに(🔟)過ぎな(🛸)い混(🉐)血児に対(🍉)し(🦔)て(🔥)も、彼等の執拗な眼は(👑)、ほんの(🚍)少しばかりの色素がその真(🎼)っ白な肌の中に(🏠)潜んでいるのを見逃さなかった(🐑)。で、かくの如きことを考え(🍷)るに(🌠)つけても、い(🐻)かに(🌃)われ／＼黄色人種が陰(🌯)翳と云うも(😧)のと深(📘)い関係に(🗨)あるかが知れる。誰し(⛓)も好んで(📟)自分(🥤)た(🎦)ちを醜悪(🀄)な状態に置(🙂)きた(🦑)がらないものである以上、わ(🌏)れ／＼が衣食住の用品に曇(🤧)っ(🚪)た色の物を(🎾)使い、暗い雰(🎠)囲気の(💹)中に自分(🍜)た(🅱)ちを沈めようとするのは当然であっ(🎞)て、われ(⏪)／＼(💑)の(👬)先(🚷)祖は彼(〰)等の(🛁)皮(💶)膚(🧘)に(🎄)翳りがあ(🍋)ることを自覚し(📁)ていた訳でもな(🍲)く、彼等(🚔)よ(🍼)り白(🕚)い人種(🏌)が(❄)存(🎩)在することを知ってい(♍)たのでは(🐍)な(📏)いけ(👥)れども、色(🌩)に対す(🐌)る(✏)彼(😋)等の感覚が自然とあゝ云う(🧔)嗜好(🐮)を生んだものと見る(💋)外(🚯)はない。

A　と母は少しまじ(🏠)めな顔(⚪)に(🐼)なり、