(🙂)そ(🎱)れから後(🔲)、(🛺)源吉は一言も云は(🕵)なかつた。始終、腕(wàn )をくんだ(🎻)まゝでゐた。
「この(📋)野(yě(⤴) )郎達案外(wà(🈹)i )、(🔑)皆強情だ! 土ん百(🌔)姓の(🛸)癖に生意(🌇)氣しやがると―(👀)―」
それ(🗂)で、――そ(🌖)れで百(bǎi )姓達が、やうやく、殺(shā )氣立(🌰)つてき(⌛)た「(🔳)やうに見えた(🐏)」。自然(⛱)、そ(🔔)して幹(🛁)(gàn )部(🚹)か(🏥)ら(🔃)、その氣勢が、だ(🔵)ん/\一人々々と、傳(👊)つて行(🚺)つ(🖍)た。誰(🐅)も何んと(📈)も云(😔)はなく(🔃)ても、(🤤)石山の家に、成行き(🈲)を知るため(🕥)に、百姓(xìng )がわざ/\出(😖)(chū )掛(🚯)けて(🅰)くるもの(🎦)も出來てきた。無口な(🎉)百(bǎi )姓も、(😯)口(kǒu )少なではあるが(🎓)、苛立つた(⬅)調子で、ムツツリ(🐴)/\も(😤)のを云(💇)つて行つた。
村(cū(💕)n )は雪の(🥊)中(zhōng )のあちこちに置き捨(shě )てにさ(🕧)れた(🤓)塵(🎂)芥箱(xiā(🤧)ng )のや(🥘)うに(🙌)、意(✡)氣(🏣)(qì(🛺) )地なく寂れてしま(🎉)つたやうに(🕴)見(jiàn )えた。鳶に油揚(yá(🍄)ng )げ(🥫)をさらは(🕚)れた後のやうに、皆ポカーン(🎵)としてしまつた。源吉は寢ながら(🤢)、然し寢てゐられ(🐏)ない氣(♊)(qì )持(chí )で、興奮してゐた。母親(qīn )が、源吉(🚙)の枕もとに(👈)飯を持(💺)つてき(🍹)て、何時も(🌟)の泣言交りの愚(yú )痴(chī(😽) )をクド(🍨)/\(🍷)してから、フト思(sī )ひつい(🛡)たやう(🔡)に、
「(🦑)大きな圖體しやがつて(💺)、この(🚖)野郎。」
源(⬅)(yuán )吉(📙)(jí(🦋) )は自(🍺)分の考(📑)へが、皆(jiē )に何(📘)んとか云は(🙀)れる筈だと思つた(🌭)。百(bǎi )姓は後へふん(🚽)ば(🚍)る牛の(🐳)やうだつた。理(👙)窟で、さうと分つてゐ(🦐)て(🥎)も、中々、おいそれ(🛐)と動(dòng )かな(👝)かつた。けれ(💂)ども源吉は(🏪)そんな(🤛)ケチ(📻)な、(🍶)中(🌙)(zhōng )途(tú(👌) )半端な、方法はな(🌀)んにな(🍆)るか(🏟)、と思つ(🐣)た(📊)。何(🛣)故(gù )、そこから(😰)、もう(🔪)一歩出ない(🚉)のか、さう考へた。
「兄、芳さん、歸(guī(💙) )つ(💶)てきたツて(⚓)ど。」
「地(🕯)主の野郎、下(🍺)手(🎢)なごと(🈺)し(💜)たら、袋たゝき(📮)だ(📶)。」さう(🌯)、大(🥛)(dà )聲(shē(🏤)ng )で源(😝)吉(jí )に云(yún )つた。そして、さ(😐)ういふ氣(🚝)勢(🥄)が、云はず語らず、皆(jiē )の氣持(chí )を(😓)横に、太く強く一(yī(🕒) )本(🦁)に結(🐾)(jié(🍤) )びつけ(🐊)てゐた。若し、彼等の前に何か邪魔も(🛄)のが出(🛺)た(🈳)とし(🚬)た(🕔)ら、それがど(🐦)んなものであらうと、騎兵(bīng )の(🕖)一隊が敵陣の(🖖)眞只中に飛び込んで、(💴)馬の蹄で縱横に蹴ちら(🔉)すや(🐣)うに(㊗)、(🏅)一氣(💅)に(😥)やつつけたかも知れ(🎟)ない(🙏)。―(🗂)―それは(📼)、誇(⏪)張なくさうだつた。
「何處さ(🔜)行えつてる?」
「どうだ?(🚥)」
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