(最善の策が(🎳)見つから(👖)なけ(😸)れば、次善(shàn )を選ぶより仕方がない。)
門人(🍍)たちは、三度(dù )顔(yá )を見合せた。しか(🙌)し(🌽)、彼等(🚡)の視(📘)(shì )線は、今度はすぐばらばらになっ(📢)て、め(🍵)いめいに自分たちの足さ(😞)きを見(🐜)つ(😞)めた。孔(kǒng )子(zǐ )はつ(🦒)づけた。
(🖐)門人たちが、孔子の(🦈)こう(🐓)し(⌚)た教(📖)訓によって、(🗯)まじめに自己を反(fǎn )省(shěng )する機(jī )縁(yuán )を掴(💫)み得た(🔗)か(🈚)は、まだ疑問であ(🔻)った。しか(😕)し、そ(🆑)れ以来(🧗)(lái )、仲弓の身(shēn )分(fèn )や(🍧)、彼の父(fù(🤸) )の素(♊)行が、彼等(🥙)の話題にのぼ(🥏)らなくなったことだけはたしかである(📅)。尤も、この事は(🛌)、仲弓自身に(🎏)とっては、(🎰)どう(🏁)でも(👶)いい事(🍁)で(💩)あった。彼はただ自(💜)らを戒(💣)慎(🎤)(shèn )することに(🏎)よって、孔子の(🆚)知遇(yù(⛽) )に応こたえ(🐊)ればよ(🔓)かった(🎳)のだか(😣)ら(🕋)。
「たしかにそうかな。」
陽(🕧)貨はこれはうまい(🛴)と思(🗓)っ(🏬)た。で、すぐ(💣)二(èr )の矢を放(🙋)った。
だが、やはりわか(🏜)ら(🌎)なかった。で、彼は、孝に関する、ありとあ(🤘)らゆる孔子(zǐ(📠) )の教(jiāo )え(🍀)を、一と(🌾)おり胸(xiōng )の(🐦)中(zhō(⛰)ng )でく(🐖)りか(📈)え(🍼)して見た。
「(😤)やはり云(💠)えないのか。じゃが(🍃)、わしには解っ(👇)ている。」(🔦)
(🛏)ただそれっきりだ(👶)った。いつも病気ばか(💷)りしている孟武伯(bó )に(🎳)対す(🤚)る(🍽)答えとして(💖)、それ(🎠)はあたりまえの事にすぎなかった(🥟)。
彼(🧔)の(🚛)ため(🔢)に多分用意(yì )されていた(👄)であろう(🎳)午(🙈)飯を、彼の帰ったあと、陽貨が(🦅)どんな顔をして(🎇)、どう(🕳)仕末した(⛏)か(🏬)は(🥈)、(🔘)孔子(📜)自身の関(🍬)す(⛹)るところではなかった(🐆)ので(🗂)ある。
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