静(😤)坐のあ(🍧)とは遥拝よ(💏)うはいだった。――(🤰)これ(😚)は(🔶)皇(💙)(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇居(⏭)こうきょに対(duì )する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は、極左きょ(😉)くさ分(🐼)子や一部のキリス(🚽)ト教(jiāo )徒(🔩)以外(🧤)(wà(🌤)i )の(👑)全国(guó )民(🔞)によって当(🛡)然な国(📳)(guó )民(mín )儀礼と(🍐)認められ、集(jí(📗) )団(🏦)行(háng )事(🥘)においてそれを欠くことは、国民常識(🐲)(shí )に(🏹)反(🍾)す(🏯)るものとさえ考えられていたの(🌃)で(♌)ある。
静かな空気の中を、(🙏)えぐるような沈(🔁)黙の数秒が流(liú )れたあ(🗳)と、朝倉(🐼)先(🔲)生の(♿)言葉(🕑)が沈(shěn )痛ちんつうにつ(🎑)づ(💮)けられた。
次郎が(🆗)はたきをかけおわり、箒(🈂)(zhǒu )ほうき(🧥)をにぎるこ(🕖)ろになっても、ほかの部屋は、まだどこも(💲)ひ(🦉)っ(🗯)そりと(👙)静(😨)まりかえっていて(🕥)、板(bǎn )木(mù(📑) )の音だけが、い(🚨)つまでも鳴りつ(💎)づ(🌆)けて(⛑)いた。
次(cì )郎は、朝倉(🤦)先(📘)生らし(⛸)くな(🔕)い詭弁きべんだとい(🖐)う気(qì )が(🚨)してさびしかった。かれは語(yǔ(🚊) )気を強めて言った。
しかし(📪)、兄(xiōng )はお(🦈)そらく道江をつれ(🙊)て来る。いや、かなら(🥧)ずつれて来る。そして、無意識な残(cán )酷ざん(🧜)こくさで自(⚪)分の(🤢)痛(tòng )いきずにさわろうとして(💹)いる(🍄)のだ(💁)。二(èr )人はあら(💔)ゆ(👉)る好意にみ(🐩)ちた言葉(💻)を(💃)自(⏬)分になげかけ(🍭)るだ(🤠)ろう(🐤)。二(🥔)(èr )人のむつまじさを三人(rén )にひろげることに(🎍)よ(🍟)って、二人は一そう深(shē(🧀)n )い(💞)よ(😭)ろこ(♟)びを味わ(🤑)おうと(👃)つと(🛤)めるだろう。二人(🕥)はいろいろと(🏊)過(guò )去の思(sī(🕚) )い出を語るにちがいないが、その思い出(chū )の(🖥)愉(yú )快さ(🎒)も不愉快さも、三人に共通する(📠)ものとして語(📞)られるにち(🎄)がいない。自分(🕜)は、二(⛽)(èr )人の(💒)そうした無(🍠)意識な残酷(🐊)さにた(🚫)いして、い(🏡)ったいどうい(🕴)う態度(😮)(dù )を(💨)とればいいの(💓)か。いや、どう(🍡)いう(😻)態(🔩)(tài )度をとり(🕟)うると(📅)いうのか。
しかし、兄(xiōng )は(🤛)おそ(🌜)らく道(dào )江をつれて(🍐)来る。いや、か(🍚)ならず(🛋)つれて来る。そして、(🛠)無意識な残(📥)酷ざんこく(🍜)さで自(🚘)分(fèn )の痛(🚟)い(🛐)きず(🐸)に(🛰)さわろうとしてい(🏽)るの(🧕)だ(⌛)。二人(🐕)(rén )はあら(👮)ゆる好(hǎo )意にみち(💕)た言葉を(🎐)自分になげかけるだろう。二人の(🙌)むつまじ(✈)さ(✨)を(🎡)三人(👖)にひろ(🎗)げる(😈)ことによっ(🦍)て、二人は一そう(🥋)深いよろこびを味わお(👐)う(🚨)とつとめるだ(🚦)ろ(👍)う。二人は(⛓)いろいろと過(guò(🆗) )去の(😁)思い(🈷)出を語(⌚)るにちがいないが、その(🏖)思い(🔟)出の愉(yú(🏞) )快(kuà(🚞)i )さも不(😛)愉快(🤝)さ(🤡)も、三人に共通するもの(🕦)として語(yǔ )ら(🤗)れるにち(🆎)がいない。自分(👚)は、二人(🤳)のそうした無意識な残酷さにた(📑)いして、いったい(🦕)ど(🤶)う(👙)いう態度を(⏳)とればい(👯)いの(🧓)か。いや、どういう態度(🎒)をとり(🏧)うるというの(🆘)か。
「先生(➕)もそう(🗞)お感(gǎ(🌰)n )じで(🥊)した(👧)か。」
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