(🔍)かといって、孔子(zǐ )に対(✨)して、(♉)「そんな遠まわし(👔)を(🕋)云(🙋)わないで、もっとあ(〽)からさ(👫)ま(🏜)にい(🐇)って下さい。」と(✅)も(🌮)云いかねた。もし孔子に、諷刺(✊)の意志が(🚜)ないとす(🚃)ると、そんなことを云(🏏)(yún )い出す(🏑)の(🐸)は(🚛)、礼(lǐ )を(🏹)失するこ(😿)とに(😱)なるからである。
(🆘)3孔子は暗(👱)然(rán )と(🧟)なった。彼(bǐ )は女子と小(🏳)人とが、元来如(🔘)何(hé )に御(😱)しがたいもので(🧛)ある(😜)かを(📮)、よく(🤷)知(🌰)っていた。それは彼(bǐ )等が、親しんでや(📂)れば(🐤)つけ(🥨)上り、遠ざけ(💙)ると怨むか(🏪)らで(🚓)あった。そして彼は、今や仲弓(gōng )を讃めることによって、(📀)小(😤)人の心がい(♿)か(🙇)に嫉(jí(💜) )妬心によって蝕まれてい(🤕)るかを(👴)、まざまざと見(jiàn )せつけられた。彼は考(kǎo )えた(🐊)。
孝(💋)(xià(🎅)o )を問う
「で、わしは(🌿)、違(😐)わない(😮)ようになさるがよい、と答えて置(zhì )いた。」(🦌)
孔(kǒng )子(🆒)の(🐗)口ぶりには、子桑伯子と仲(⛩)弓(gōng )とを結(🦑)びつけて考え(💺)て見(jià(📋)n )ようとする(😿)気ぶりさえな(🔑)かった。仲弓(👩)は一寸(🗻)あてが(🚎)は(🛵)ず(🏚)れた。そこで、彼(⏬)はふみこんで訊ねた。
「随分(😇)(fè(🧠)n )歩(🖌)いたようじゃ。そろそ(🦀)ろ帰(✌)るとし(🎬)ようか。」(🏚)
(🌞)3(🎅)孔子は(🌱)暗然(🎨)となっ(🍠)た(🕑)。彼は(🥣)女子(📕)と(🔒)小(xiǎo )人とが、元来如何に御しがた(⏪)い(🥄)ものである(😾)かを(🦑)、よく知っていた。それは彼等(👯)が、親(qīn )しん(😃)でやればつけ上り、(👣)遠ざけると怨むからであった。そ(🌭)し(💳)て彼は、今や仲弓を(🚭)讃(zàn )めるこ(👠)とによって、小人の心がいかに嫉妬心によって蝕(🤬)まれている(💈)かを、(🔌)まざまざ(🙊)と見(🏓)せつけられた。彼(🎞)は考えた。
孔(🏾)(kǒng )子(zǐ )は答(dá )をうなが(🚬)し(😃)た。し(💛)か(🥞)し樊遅は(🎛)も(🈺)う(🔂)一(yī )度(dù )「はあ。」(📈)と答え(🔜)るより仕方(🎁)がな(🏐)か(🎄)っ(🏋)た。
「(⛱)6(🧠)父(fù(💉) )の在(zài )世(😋)中は、子(zǐ(✍) )の人物(🗡)(wù )をそ(🖤)の志によって(🍶)判断され、父が死(sǐ )んだらその行動によって(🆕)判断され(💮)る。な(👅)ぜなら、(🎌)前(qián )の場合(🐿)は(👒)子の(🏹)行(🔴)動は(🤩)父の節制に服すべき(😻)であり、後の場合は本人(🍲)の自(zì )由であ(🆕)るからだ。しかし、後(hò(🕐)u )の場合(hé )で(🐄)も、み(🚄)だりに父の(🌙)仕来(📭)り(🤫)を改(✅)むべきではない。父(🕐)(fù )に対す(👪)る思(🦁)慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改(🙍)むるに(🏙)忍(rěn )びないのが(💖)自(🌪)然だ。三(sān )年父の仕来りを(🎽)改めないで、ひたす(🔞)らに喪に(🛐)服(fú )する者(zhě )に(🐭)して(🗞)、はじめて真(zhēn )の(🛳)孝子(zǐ(📭) )と(🐓)云(yú(🦐)n )える。」
「つまり、父母(🧠)の(😥)生前には礼を以(😇)(yǐ )て仕え、死後(hòu )には礼を以て葬り、また(🐁)礼を以て祭(🌐)る、そ(🤥)れが孝だというのじゃ。」
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