だが(👐)、こう(🎾)した彼(😠)の努(nǔ )力(⏬)も、心境(🔽)の幼稚な(🦏)門(mén )人たち(🗝)には(😏)何の利目(🎰)もなかっ(🚩)た(✏)。彼等(💮)に(🔯)は(🍭)、(🔁)天命が何だか、仁が何だか(⛸)、(🌨)まだ皆目見(jiàn )当(🕣)(dāng )が(🦊)つい(🔏)ていな(🎖)かった。彼(🌇)等は、(🐷)ただ仲(zhòng )弓にいくら(📡)かでも(🈶)けちをつけさ(🧝)え(🤶)すれば、自(💝)分たち(👏)が(📷)救(🐟)われ(♋)るような気がするのだ(🎰)った。こんな種(👖)(zhǒng )類(😃)の門(mé(😉)n )人(rén )たちに対しては、さすがの孔(🍆)子(🧠)も手がつ(🔙)け(🕉)られないで、いくたびか絶望に(😷)似た気持にさえ(🃏)なる(🏺)のであ(📯)った(⬜)。
とうとう(🗽)一(yī )人がいった。
だが、(🏀)話は(🐸)孔子がまだ官(🥦)途について(👛)間(👈)もないこ(📦)ろのことである(🙃)。一(yī )日(rì )、(🥏)孟懿(yì )子もういし(🥝)――孟家の当(🚸)主(👪)――は(🚢)、孔子(zǐ )を(📈)訪(fǎng )ねて、殊勝(🗞)らし(🥍)く孝の道をた(✨)ずねた。
楽(📗)長(zhǎng )は、自分(fè(⏬)n )の見る眼が悪いと(🍯)は(👠)どうしても思えな(🔙)かった。で、
3 子(zǐ(🥃) )夏、孝(xiào )を(🤶)問う。子曰(yuē )く、色難(🧛)し。事有(yǒu )るときは弟(🌘)(dì )子其(qí )の労(🏡)に服(➰)し、(🤐)酒食有(yǒu )るときは先(😠)生に饌す。曾て是を以て孝(🕯)と爲す(🐟)かと。(爲政篇)
「口の達者なものは、とかくつま(💅)らんこ(🐳)とをいい(🐸)出(🛤)すものじゃ。出まかせ(🦃)にいろ(💢)んなことを云って(🕤)いるうち(🔡)には、結構世の中(🙂)(zhō(👶)ng )の憎ま(👎)れ者にはなる(👌)だろ(🧟)う。仲弓(gōng )が仁(😃)(rén )者であるかどうか(💁)は私(🔍)は知らな(⬆)い。しかし彼は口だ(👄)けは慎(📰)(shèn )んで(🧙)いるように見(jiàn )受ける(🕞)。い(🆘)や、口(🌍)が達者(🍙)で(🚝)なくて彼(bǐ(🈳) )も(⏪)仕合(hé )せ(🤽)じ(➕)ゃ。誠実な人間に(🍷)は、口などど(🎧)うでもいいことじ(🎪)ゃでのう。」(🆗)
陽(🎻)貨は、(😙)座(zuò )につくと、いかにも(🎬)熱意(🚡)のこもっ(🎅)たよ(😆)うな口調で説き出した。
「(🌌)1父母(👧)は子供の病(⬅)気(qì )を何(🆒)よりも心配するものだ。」(🏬)
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとし(🌖)ようか。」(🆒)
孔(🖲)子(zǐ )は、(🍀)その(🖤)牛(niú )の近(jìn )くまで(🌗)来(💳)(lái )ると、急に立ちどまっ(🚫)て、門人た(🦒)ち(⛹)にいった。
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