子、魯の大師に楽(🏺)がくを(🔔)語つげて曰く、(🔏)楽(💞)は其れ知(🆑)(zhī )るべ(🥑)きなり(❣)。始め(🔄)て作おこ(🚠)すとき翕如(rú )きゅうじ(🙌)ょ(🎽)たり。之(🤯)を従は(🙉)なて(🍉)ば純(😙)如(rú )たり。※(😃)(「激(🍟)」の「さんずい」に代え(🍧)て(💓)「白」(🍼)、(❗)第3水(😠)準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍿)[#ル(🏽)ビの「きょうじょ(🚈)」は底(🐬)本(běn )で(🤭)は「きよよじょ(📷)」]たり。繹如えき(🥡)じょたり。以(📆)て成ると(🎺)。
「(🍴)もしそ(📕)うだとすれば、(📎)そ(📉)れが君(jun1 )の(🙇)邪心(⏬)(xī(🍃)n )というものじ(🕢)ゃ。君(🐽)の心の中(⛳)では、この孔(⛸)丘と(🚮)いう人間(jiān )が、(😼)いつも対立的(🍦)(de )なものにな(🔧)っている。君は、は(🙆)っきり(🖲)意識していないか(🔽)も知(❗)れないが、君の奏楽(💖)にとっ(📛)て(👣)、わしの存在は一(yī )つの大きな障(zhà(🚳)ng )碍なのじゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君は(🥍)完全(🐞)に君の音(🦓)楽に浸(jìn )りきることが出(🤢)来ない。そこ(🍡)に君(🆑)の失敗の原(🕎)因がある。そうは思わな(🛰)いかの(📒)?(🍮)」(📑)
「先生、なる(🥤)ほ(🛁)ど私は今(jīn )日(🥍)の失敗(🙈)(bài )について、どうした機は(♟)ずみか、(💸)一(🌘)寸先生を怨(yuàn )み(🔩)た(🏕)い(🛸)よう(🏰)な気(✍)(qì(🕉) )にもなり(🐳)ました(🙂)。まことに恥(🎌)かしい事(shì )だと思ってい(♊)ます。しかし(🏔)、奏楽の時(🐉)に(📑)、私に邪心があったとは、ど(🥄)うしても思えません(🤭)。私は、今(🃏)度こそ(🍕)失敗(🦑)がないようにと(🎆)、それこそ一生(🏳)懸(xuán )命でございました。」
「随分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」(🎄)
「先(xiān )生、なるほ(🎸)ど(🙉)私は今日(🐛)の失(shī )敗(bài )に(🦋)ついて、ど(🌈)うした機はずみか、(🔂)一(yī )寸(📙)先生(👠)を(🔌)怨(yuàn )みた(🖼)いような気にもなりました。ま(🏝)こと(🚂)に(🏉)恥か(🍋)しい事(✡)(shì )だと思っ(🔷)て(🙁)います。しか(🏾)し、奏楽の(💇)時に、私(sī )に邪心(🤺)があったとは(🏠)、どうしても思えません(🔙)。私(🎷)(sī )は(🌉)、今度こ(🏐)そ失敗(bài )がないようにと、それ(🤩)こそ一(🦎)生懸(xuán )命(mìng )でございました。」
「それはあり(🌔)ます、しかし、そ(🐕)れが(📎)ど(⌚)うも(🎣)、あ(🏽)まり馬鹿げたことで(😏)ございまして(👞)。」
楽(lè )長は、な(🌽)るほど、そう(🦏)云(yún )われれば、(💍)そうだ、と思った。し(👵)かし、それ(🐓)が自(🐼)分(fèn )に邪心の(🎳)ある証(🐕)拠(⏸)だとは、まだどうし(✈)ても思(🚘)えな(🐕)か(Ⓜ)った。
「仲弓には人君の風が(🤖)あ(🕉)る(➰)。南(ná(📷)n )面して天下を治(🔹)めることが出(📝)来よ(🎀)う。」
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