「(🐅)え(🐥)え、とくべつ露骨(🎣)ろこ(👀)つなようで(🦐)す(🛐)。」
「君(jun1 )は(🙋)大(🌻)河の思わくなんかを問題にするまえに、君(jun1 )自(zì )身(🏙)のことを問題(tí )にすべきだと思うが、ど(🐠)うだね。」
「な(🙈)んだか、ひ(🔵)どく叱しかり(🏣)とば(⚡)され(🧒)て(🤔)、やっと起きた(😏)、とい(🤢)っ(➿)たぐあ(🍋)いですね。」
そんな(🌡)は(🌋)ずはない!
朝(🍗)の行事は、まず室(shì )内体操にはじ(🚋)まった。それは友愛(📸)塾のた(🧓)めに特に考案され(🌛)たもので、(👞)その指(zhǐ )導(dǎo )も(🔖)指揮(📪)しきも(🕜)次(cì )郎の役割だった。体操が(🌖)すむと、朝(🌈)(chá(🏵)o )倉先生(shēng )の合い(🔑)図で(📶)静坐(zuò(🚞) )せいざに(🥇)入(🔈)った。これは(📏)就寝(🍚)前の静坐(♈)にく(👰)らべると、いくぶんながかった(🥡)が、それでも(🔹)、(🔚)せいぜい十(🤔)四(sì )五分ぐらいだった(👜)。次郎(🤹)は(😑)、今朝(✋)も足音(yīn )をしのば(🚏)せながら(🌔)、塾生(shēng )たち(📮)の姿(👜)(zī )勢を直(zhí )してやった(🐾)。
「じゃあ、や(🛍)はり打ちつ(🍽)づけるよりほかありませ(👰)んね。」
かれ(🎶)らの大多(🥌)数は、まだむろ(💎)ん、人間(jiā(👘)n )生(🎲)(shēng )活にとっての(🏉)自(🤪)由の(👻)価値や、(🚇)そのきびしさにつ(🔘)いて、ほんとうに目を覚(➕)さましていたわ(🤩)けではな(🧕)く、友(🏞)愛(🛬)塾(🚏)(shú )というところ(🐹)は一(yī )風変(📕)(biàn )わっ(😄)た指(zhǐ )導をやるところだぐ(😨)らいにしか考え(🐅)ていなかった(👜)。しかし、それにしても、そうした(👜)言(yán )葉が、しだいに(🛶)かれらの間にと(🍥)りかわされる(📷)ようになったとい(🙀)う(🛥)こと(🌃)は(😺)、(🕘)たしかに(🚿)一つの進歩(🐷)であり、混乱と無秩(📈)(zhì )序むちつじょの中で、不(⛑)十(🕴)分(😒)ながら(🚍)も、何か自(🍩)主(zhǔ )的創(🚜)造(🐭)的(de )な活(huó )動(dòng )が始まっている証拠し(🏥)ょ(🌔)うこ(🚯)にはちがいな(😳)かったのであ(🍧)る。
(🌆)と、次(🚿)(cì )郎は眼(yǎ(🅿)n )をふせたまま頭を(📶)さげ、逃にげるよ(🎏)うに塾(shú(🎵) )長(♉)室を出た(🏉)。
「選(👠)挙(jǔ )なんてそんなも(🔗)の(🛡)ら(🕡)しい(🦎)よ。どこでもたいていは心(xīn )臓(💣)の強いのが勝っているん(🕧)だ。」(🏃)
「そ(🌂)ういう(🏣)と(🔸)、ゆうべの室(shì(📅) )長選挙も何(🐄)だ(🐃)か(🥅)変だったぜ。」
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