クリ 手8

Aナオミと彼とが(🚳)しゃべってい(🏃)る所へ、(🎦)やがて(🅱)浜田が上(🧘)っ(🎼)て来まし(🌪)た。

A「ほんに、あたしかて(📋)何や(🛠)、そ(👒)んな(♓)気イ(♓)しててんけど、大人(🧗)には却(😣)ってそういう言葉出(💉)てけえ(🤥)へん」

A「箱(📺)根(🥋)や塩原がいいなんて云ったって、日(🚪)本は(🚤)島(🛺)国の地(✒)震国なん(🤲)だから、あんな景(➖)色(🕷)は何処に(🌾)で(🌤)もある(🐅)。大毎だ(🍸)いまいが(😗)新(🥝)八(💱)景を(🎺)募った時に『獅子岩ししい(🔊)わ』と云うのが日本じゅう(🚧)に幾つあったか知れないそ(🧝)う(🔕)だが、実際そ(❇)んなものだろうよ。やっぱり旅をして(🦖)面白いのは、上方から四国、中国、――(🏻)―あの(🕝)辺の(🌍)町や港(👓)を歩(😨)くこ(🐨)とだ(🌷)ね」

A「おかし(🐑)いや、小(🔺)父さんの(🎉)大(🔷)阪弁は。それじゃアク(🛵)セント(🏺)が違ってらあ」(🍡)

A春琴(👕)、ほんとう(📹)の名は鵙(🏡)屋琴もず(🙉)やこと、大阪道修町どし(🌭)ょ(😨)うまちの薬種商の(🦓)生れで(🐬)歿年ぼつねん(🌮)は明治(🥅)十九年十月十(🍍)四日、墓は市内下寺町の浄土(🎢)宗(🐷)じょ(😘)う(🔘)ど(📐)しゅうの某寺(♟)ぼう(🖱)じに(🆔)ある。せんだって通りかかりに(🚱)お墓参(🔷)りをする気になり立たち寄よっ(🚸)て(㊙)案内を(🌘)乞(🔇)こ(👐)うと「鵙屋さんの墓所はこちらでござい(📆)ます」(🧣)といって寺男が(👑)本堂のうしろの方へ(🐮)連れ(🖥)て行っ(👙)た。見るとひと叢む(⚓)らの椿つばき(🥁)の(😩)木かげに鵙屋家代々の墓が数(🍑)基なら(🎐)ん(📖)で(🆖)いるのであったが(👋)琴(🍜)女の墓(🍓)らしい(🗜)ものはその(🚱)あたりに(🍲)は見あたらなか(🈹)っ(🚑)た。む(🔓)かし鵙(🔧)屋(📕)家の娘(🌠)むす(😌)めに(👑)しかじかの人(🍜)が(💺)あったはずですが(🧢)その人のはと(🌅)いうとし(🏸)ば(🔕)らく考えてい(🍔)て「それ(📟)ならあれにあ(👫)りますのがそ(🌧)れか(🦍)も(🕔)分り(🔲)ませぬ」と東(🔏)側(🛏)の(🈸)急な坂(🖌)路に(🕹)なってい(🗓)る段々の上(🤔)へ連れて行く。知(😢)っての(🏁)通り下寺(📚)町の東(🍕)側のうしろに(🦄)は生国魂(🔺)いくたま神社のあ(🔍)る高台(⚓)が聳そ(🌀)びえ(♏)ているので今いう急な坂路は寺の(🦔)境内けいだいからその高台へつ(👅)づ(🌚)く(👋)斜面しゃめんなのであるが、そこは大阪には(🕓)ちょっと珍めずらし(🕚)い樹(🍈)木の(👹)繁しげった(🔺)場所であって琴女の墓(👷)はその斜面の中(🚲)腹を平らに(🙄)したささ(📽)やかな空(🍆)地あきち(😣)に建ってい(📩)た。光誉春(📗)琴恵照禅定尼(🙋)、と、墓石の表面に法(🐸)名を記し(🥂)裏面に俗名(😻)鵙(🕙)屋琴(🐛)、号(🖨)春琴、明治十(🚕)九年十月十(🥁)四日歿、行年ぎ(🙆)ょうねん(🎱)五(🆓)拾八(🥨)歳ご(😥)じゅうは(🌼)っさいとあ(📛)って、側面に、(🗞)門人温(😵)井ぬくい佐助建之と刻してあ(🎈)る(❄)。琴女(💛)は生涯しょ(🎯)う(🚡)が(🦖)い鵙屋姓(🚓)せいを名のっていたけれ(🥙)ども「門人」(🕎)温井(🧀)検校け(👚)んぎょうと事実上(♋)の夫婦(🥖)ふうふ生活をい(🥤)とな(🐱)んでいたので(🥑)かく鵙(🌟)屋(🍎)家(🎁)の墓地と離(🙎)はなれたところへ(⛱)別(🤫)に一基を選ん(🔦)だのであろうか。寺男の話で(🕌)は鵙屋の家は(⬆)とうに没(💠)落ぼつらくし(🏷)てし(🌟)まい近年は稀まれ(🌯)に一族の者がお参(🦐)りに来るだ(🚺)け(🤴)であるがそれも琴(😽)女の(🍝)墓を訪おとなうこ(🗃)とはほとんどないのでこれ(🗞)が鵙(⬇)屋(🌨)さんの身内のお方(🦑)のも(🦈)の(🍠)であろうとは(🏣)思わなか(🥩)ったという。するとこの仏さま(🍎)は無縁むえんになっ(😸)ているのですかというと、いえ無縁(🥏)とい(🥢)う訳ではあ(🐼)りませぬ萩はぎの茶屋(✴)の方(🏋)に住んで(😦)おられる(🏵)七十恰好かっこうの(😮)老(🥍)婦人(🌗)が年に一二(📚)度(😏)お参(🏇)りに来られ(👏)ます、そのお方はこのお墓(🐁)へお(🤫)参りをされて、それから(🏗)、(🎖)それ、ここに(🔐)小(🏂)さ(🕹)なお(😩)墓(🙆)があ(🦒)る(🐻)でしょうと、その墓の左脇ひだりわきにある別な墓を指し示しながらきっと(💠)そのあとでこのお墓へも香(📙)華こうげを手向た(🚠)むけて行かれま(🏽)すお経料(🍩)などもそのお方がお上げにな(🗽)ります(🧝)という。寺男(🚾)が示した今の小(🆘)さな(〰)墓(🦏)標の前へ行って見ると石の(🌄)大き(🏾)さは琴(🚳)女の(🍙)墓の半分(😟)くらい(📙)である。表面に真誉琴台正道信士と(🙂)刻し(🚩)裏面に俗名温(🏬)井佐助、号琴(🚆)台、(🚂)鵙(🎅)屋春(📔)琴門人、明治四十年(🍑)十月十四日歿、行(🎶)年八拾三歳とあ(🚛)る。すなわちこれが(😙)温井検校(🌟)の墓であった(⏳)。萩の(✅)茶屋の老婦人とい(🐤)うのは後(🚕)に出て来るか(📵)らここに(🏷)は(🎚)説くまい(🔴)た(🔕)だこ(🕉)の(🐪)墓(⬅)が春琴(🔇)の墓(⏪)にくら(🤓)べて小さくか(🅱)つ(🚗)その墓石(🌓)に門人(🍙)で(🐘)あ(🔼)る旨(🈹)むねを記(🏍)して死後にも師弟の礼(🍂)を守っ(🍭)ているところに検(😎)校(🎧)の遺(⌛)志がある。私は、お(🖱)りか(🌉)ら夕(🌌)日が(🥍)墓(🥏)石の表にあかあか(♑)と照っているその丘お(⛩)かの上に彳た(🍼)たずんで脚下にひろがる大大阪市の(🏚)景観を眺な(⛺)がめた。けだし(🔶)こ(🍂)のあたりは難波津なにわづの昔(🔛)からあ(🚷)る(🎷)丘(👋)陵き(♈)ゅうり(🐢)ょう地帯で西向き(🎗)の高台(🙅)が(⚪)ここからずっと(🐩)天王寺てんのうじの(🏎)方へ続いている。そして現在で(🥕)は(🎹)煤煙ば(🎐)いえんで痛めつけ(⏱)られた木の(🐁)葉(🤩)や草の葉(🆎)に生色がなく埃ほこりまび(👆)れに立たち枯(🍬)かれた大(🅾)木が殺風(😏)景さ(💅)っぷうけ(🚥)いな感じを与えるがこれらの墓が建て(🔡)られ(🥥)た当時はもっと鬱(⏲)蒼(😮)うっそうとし(🌔)て(🚌)いた(🌉)で(🌪)あ(🏘)ろうし今も(💰)市内の墓地と(🐭)してはまずこの辺が(👀)一番閑静(🐌)かんせ(📖)いで見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因縁い(🏳)んねんに纏ま(🕣)とわれた二人の師弟(🤷)は夕靄ゆうもやの(😠)底に大ビルディングが数知れず(🔆)屹立(🥫)き(👣)つりつする東洋(🕒)一の工業都市を見下(💄)しながら、永久にここ(🚔)に眠ねむっている(🍒)の(🍘)である。それ(🛃)に(🏞)しても今(🎯)日(⌚)の大阪(🔧)は検校が在りし日の俤おもかげをとどめぬまで(🛄)に変ってし(🏕)まったがこの(🍖)二つの墓石のみは今も浅か(🏆)らぬ(🥗)師弟の契(💫)ちぎり(🕡)を語り(🎌)合っ(🏬)てい(🎣)るように見える。元来(🍦)温(🛑)井検校の家(🛴)は日蓮宗(👕)にち(🎉)れ(🗄)んしゅ(💃)う(🧓)であって(🐐)検校を除く温井(🐌)一家の墓(💳)は検(🙍)校の故(🧚)郷(🚇)こきょう江州(🍽)ごうしゅ(🛸)う(🦖)日野(👼)町の某寺にある。しかるに検(👄)校が父祖代(🔰)々の宗旨しゅう(👫)し(🚋)を捨(🍗)てて浄土宗に換かえたのは墓になっても(🌰)春琴女(🌶)の側そばを(🦓)離れまいと(⏩)いう殉(🚃)情じ(🔁)ゅんじょ(🐟)うから(🍊)出たもの(😫)で、春琴女の存生中(🅾)、早(😛)くすでに師弟の(💱)法名、この二つの(💚)墓石の位置、釣合つりあい等が定められてあっ(🏛)たという。目分量(🥥)で測(🕙)ったところでは春琴(⏮)女(🐺)の墓(🔍)石は高(📨)さ約六尺検(✖)校のは四尺に足ら(🛠)ぬほどであろうか。二つは低(⛸)い石甃いしだた(🥇)みの(🛺)壇だんの上に並んで(🕟)立(🔒)っ(👬)て(😳)いて(🚡)春(🚅)琴女の墓の(🍄)右(🕠)脇み(🧕)ぎわ(😒)きにひと本(☝)もとの(🍔)松まつ(🌿)が(⛹)植(🧛)えてあり(📒)緑の枝が墓石(😽)の上へ屋根(🏺)の(📋)ように伸のびているのであるが、その(📠)枝の先が届かなくなっ(🏴)た左の方の二三尺(🤒)離れたところ(🐼)に検校の墓が鞠躬(🐙)加きっきゅうじょと(🐎)して侍(👗)坐じ(🌻)ざす(🈂)るごとく控(📂)ひかえている。そ(🕳)れを見ると生前検校がまめまめしく師に事つかえて影(🎣)かげの形に(😦)添そ(🎺)うように扈従こ(👙)しょう(😝)してい(🐱)た(🙎)有様が偲しのばれあたかも石に霊れ(🦈)いが(😡)あって今(💡)日もなおそ(🌑)の幸福を楽し(🆓)ん(🔹)でいる(🌐)よう(🅰)である。私は春琴(👄)女の(🔳)墓(🍪)前に(🌵)跪ひざまずい(🥓)て恭うや(⚓)う(🎷)やしく礼(🌻)をした(🤣)後検校の墓石(🥓)に手をかけてその石の頭を愛撫あいぶしながら夕日が大市(🍞)街のかなたに沈し(🔻)ずん(🛍)でしま(🛤)うまで丘の上に低徊て(📉)いかいしていた

A「荷物は持って行ってもいいが、お前(💙)、(🎉)何(🦅)処か(👻)ら這(🛳)入(🐟)って来たんだ」(🖌)