三((😯)一八七)
○ 子(👑)路の祷りは、謂ゆる(🏰)苦しい時(shí )の(🍺)神頼み(🛸)で(🎲)、迷信的祈祷以上(shàng )の(🥍)もの(🥊)ではない。それに対(🐫)(duì(🦌) )して(🛠)孔子(zǐ )は、(👑)真の心(xīn )の祷り、つまり天地に恥(chǐ(🕛) )じない人(🛎)間と(🚱)しての精(jīng )進こそ(🔈)は、幸(xìng )福(fú )に到る道(🚶)だ、とい(🌕)うことを説いた。孔子(🈶)の(📿)教え(🍟)には(🤐)宗(🛶)教がない、とよくい(🎒)われ(🔫)るが、「天」とい(✂)う(🔩)言葉は、孔子(🖼)によ(⛸)つて常に宗教的(📷)な意味(wèi )に使(📼)われている(🔐)のである(🐣)。
「道を行おうとする君は大器で強(qiá(🥉)ng )靭(rèn )な意志(zhì )の持主でなければな(🥐)らな(🦈)い。任(rè(🤚)n )務(🏘)(wù )が重大でし(🔏)かも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(💬)って(🛐)自(🔁)分の任(rèn )務とする、何と重いではないか。死に(⛎)い(🔁)たるまでその(🙍)任(🌲)(rèn )務(😈)はつづく、何と(🛋)遠いではないか。」
大(💠)宰たいさい(🕥)が(🕧)子貢(gò(🚣)ng )にたずねていった。――
二(🤤)(èr )六(🚷)(一七三)(🕡)
「三(🥠)年(🏈)(niá(✡)n )も(🐵)学(xué )問をし(😶)て、俸(fè(🍬)ng )祿に(🐨)野心(xī(🎭)n )のない(⚫)人(💽)は得が(🕡)たい人(rén )物(🎪)だ。」
五(一八(bā )九)
五(二一〇)
先(xiān )師(🌽)は、(🐦)温かで、しか(🍩)もきびし(🏔)い方であった。威(🕑)(wēi )厳があって(👕)、しかもおそろしく(👶)ない方(fāng )であった。う(📥)やうやしくて、しかも(☔)安らかな(🙅)方(🤖)(fāng )であ(🚫)った。
○ 囘==門人顔(✈)囘(顔渕)
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