三五(🌘)(wǔ )(一八二)(💻)
「修行(😫)というもの(📺)は、た(🍥)とえば山(shān )を築くよう(🙂)なも(♋)の(⛸)だ。あ(🙁)と一簣もっこと(♊)い(📠)うところで挫折しても、目的の山にはならない。そしてその罪は自(🐒)分(🏿)にあ(🈶)る。また(🍛)、たとえば地ならしをす(🏫)る(🏭)よう(🗡)なものだ。一簣もっこでもそこにあ(💖)けたら、そ(🎓)れだけ仕(🆖)(shì )事(📇)がは(🔓)か(🥣)どったことになる(😈)。そして(🤟)それは(🏂)自分(👾)が進(jìn )んだのだ。」
「何と(🌐)いう荘(zhuāng )厳さだろ(👃)う、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下(xià(🖌) )を治められたす(🚲)がたは。し(😕)かも(🏣)両(liǎng )者共(⬇)に政(🌎)治には何(🚈)のか(💠)かわりもないかのよ(🤒)う(🐖)にしていられたのだ。」
「(⚾)野(⛔)蠻なところでございます。あん(🦉)なところに(🉑)、ど(🐋)うしてお住居が出来(lái )ま(📲)しょう(🥐)。」
先師(🤬)(shī )の(🔯)この言(🔻)葉に関連したことで、(🙍)門(🎦)(mé(🍊)n )人(🤴)の牢ろう(🦅)も、(🔰)こ(⬛)んなこ(🔹)と(🌊)をいった。―(👮)―
ここ(😏)ろや(🛡)ぶれ(🍬)ず
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