孔(🐐)子は、默ってうな(🐢)ずいた(🐓)ぎりだった(🕟)。仲弓はも(👵)の足りなか(📚)った。だが、仕方(🍂)なしに、それで引きさ(🔄)がることにした。
孔(♟)子(🏿)は踵をかえした。そして、(🗾)赤毛(🍄)の牛(niú )を(🔪)指(🎢)さ(👚)しながら、再(zài )びい(🦕)った(🥝)。
で(🧒)彼はつ(🦏)いに一(yī )策を案(🚓)じ、わざわざ孔子の留守をねらって、(🥅)豚の蒸肉(🏪)を(🖨)贈ること(❄)にした(🎍)のである。礼に、大夫が(🐹)士に物を贈(🌼)った時、士が不在で、直接使(shǐ )者(zhě )と応接が出来(lái )なかった場合には(🧚)、(💤)士は翌日大夫の家(jiā )に赴(fù )いて(➗)、自ら謝(xiè )辞を(🍃)述(🏾)べ(🐁)なけれ(🥀)ばなら(🎃)な(❎)いことに(🧛)なっている。陽(yáng )貨(🚋)はそ(👩)こをね(🍯)ら(😰)った(🥖)わけ(⏳)で(📜)あった。
「どう(💈)じゃ、よく反省して(🤥)見(jiàn )たかの。」
楽長は(🔖)、(🕥)雲(👞)(yún )を(🐁)隔て(🏖)て日(rì )を仰(🎠)ぐような感じで、孔子(zǐ )の(🚇)音(yīn )楽論を聴(tīng )いて(📈)い(🛢)た。しか(🦃)し、孔子の最後の言葉(yè )が彼の(❎)耳にはいった時、(🎩)彼の(🛤)胸は急にうずき出し(🎗)た。そ(🥙)して孔(🐞)子に「邪心がある」と云(yú(⏸)n )われても(🛺)仕(🐞)方がない、と思っ(🚰)た。
子、仲(💙)弓を(🤯)謂う。曰く、(🛃)犂牛(niú )りぎゅ(😫)う(🚳)の子(😨)し、※(「(🎈)馬+辛」(🍊)、第(dì )3水準1-94-12)あか(😶)くし(🔎)て且つ角(👉)よ(😶)くば、用う(🏙)ること勿なからん(🉐)と欲すと(🌪)いえども、山(😃)(shān )川其(😙)れ諸(👢)(zhū )これ(🎁)を舎すてんやと。
孔子(🕉)は、自分のまえに、台に(🌥)の(👑)せて置か(♍)れた大きな豚の蒸(🙈)肉むしにくを眺めて、眉(🕥)をひそめた。
3 (🧀)子(zǐ )夏(xià )、孝(xiào )を問う。子曰く、(🗄)色(sè )難し。事(🀄)有るときは(🚎)弟子(zǐ(📙) )其の労に服(fú )し(🥜)、酒(😕)食有ると(🐞)きは先生に饌す。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲政(🚺)篇)(🎣)
「(✖)でも、近々行われる(🐴)お祭は(🏐)、ずいぶんご鄭重だという噂ですが(😋)……」
4むろ(🈲)ん彼(bǐ )は、仲弓(gōng )の問(🚓)題(🌪)にかかわりなく、これまでにもその(🥑)点(diǎ(🌂)n )に力を入(rù )れて門人た(🛹)ちを教育(🥊)し(🐗)て来た(😣)ので(🔯)ある。彼が(🐼)つと(🎇)めて「(🙆)利(lì )」について(🏁)語ることを避(🤾)(bì )け、(🍓)たまたまそれ(😄)を語ること(🖋)があっ(🎖)ても、常に天命とか(📩)、仁(rén )と(🤜)かいうよう(♊)な(🏼)こ(👲)と(♑)と結び(✴)つけて(🥠)話す(🤧)ように注意(🔺)して来(lái )たのも(🐩)、そのためである。また彼は、機(jī(💯) )会(huì )あるごとに、門(mén )人(🐃)達(🦑)(dá(🌱) )の我(🆘)執を(👜)戒(🌴)めた。そ(🐕)して、「5自己の意見にこだわ(🔨)って、無理強いに事を(🙊)行(🚍)った(👵)り、禁止した(🎡)り(🧖)するの(⬅)は君子の道で(🏠)ない。君子の(🕗)行動を律するものは、(🙇)たゞ正(zhèng )義あ(🥒)るのみだ。」と説(shuì )き、6彼自身(shēn )、細心の注(🆒)意(✴)を(👗)払(fǎn )って(👧)、臆(🕊)断(duà(🗒)n )を去り、執着を(🆙)絶(🤯)ち、固(📔)(gù(🤒) )陋を(🏂)矯た(🔑)め、(🤔)他との対(duì(🙎) )立(🕣)(lì )に陥ら(🔧)ぬように(🈸)つとめて来た(⏳)ものである。
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