「わたくしも国元には両親(🆖)がございます。御免(💍)こ(🕍)うむ(📱)りとうございま(🏿)す。お暇(📮)いと(🖊)まをいた(〰)だ(🔁)き(🦍)とうございます。」
(🗼)その(🎈)日か(🌎)ら、(❔)半蔵(zā(📜)ng )は両(liǎng )国(🛀)橋の往いき還かえりに筑(zhù )波(bō )山つくばさ(🈴)ん(⛷)を望(🌆)むようになった。関東の(🧗)平(😾)野(🌯)(yě )の空がなん(🌝)と(🎡)な(🗡)く戦塵せ(🛢)んじんにおお(🚷)われて来(lái )たことは、そ(♉)れだ(🥎)けで(🅿)も役(yì )人たち(🧗)の心を奪(✔)い、お役所の事(➗)務を滞(zhì )らせ(🍫)、したがっ(📔)て自分らの江戸滞在(zài )を長引かせるこ(🏊)とを恐(📭)れた。時(✨)(shí )には九十六間(🎤)けんからある長い橋の上(🥜)に立って、(✂)木造(🤕)(zào )の(🗃)欄(🤙)干(gàn )に(🎙)倚(yǐ )より(🔰)かかり(🙇)ながら丑寅(🈴)(yín )うしと(🥔)らの(🎌)方角(👢)に青く光る(🌲)遠(🦉)い山を望んだ(✈)。どんな(📚)暑(shǔ )苦(🚂)しい日でも(🌈)、そこ(😑)まで行くと風がある。目にあ(👦)る隅田(🏁)川(🧓)すみ(💺)だ(🌭)がわも彼(bǐ )には江戸(⌛)の(🛸)運命(mì(🖋)ng )と切(🏔)り離し(💲)て考え(💞)られない(🔙)よう(🤭)な(📃)も(🐫)のだった(➰)。どれほ(⛎)どの米(mǐ )穀を貯(🥦)た(💀)く(🤓)わえ、どれほどの御家(🏔)人旗(🙎)本(běn )を養うために(🐢)あるかと見(🏘)えるよ(🈺)うな御(yù )蔵おくらの位置はもとより(🐒)、両(🚖)岸(àn )にある形(xíng )勝(😩)の地のほと(🏼)ん(⛄)ど大部(⚾)(bù(🤴) )分(fè(🤪)n )も武(🔎)家の(🐐)お下屋(wū )敷(fū )で占められ(🍯)ている。おそらく(♑)百本(běn )杭ひゃっぽんぐい(🏮)は河水の氾(🍂)(fá(🉑)n )濫はんらん(🌴)からこの河(hé )岸か(🏛)しや橋梁きょ(🎖)うりょう(🔋)を防(🍨)(fá(🚯)ng )ぐ工事の一(🥟)(yī )つであ(💼)ろう(💵)が、大(dà(💬) )川(chuā(🐫)n )橋(今(🔮)(jīn )の(🐲)吾妻橋あずまば(🔘)し)の方からやっ(😜)て来る隅田(🚅)川の(🌫)水はあだかも二(🥚)百何(hé )十(🥇)年(nián )の(🔴)歴(lì )史(🆑)を語るかの(🔯)よう(📩)に、その百(bǎi )本杭(🏩)の側(cè )に最(zuì )も急な水勢(shì )を見(🖇)せながら(💫)、両国の橋の(🥔)下(🤘)へと渦うず巻き流れて(🉐)来(lái )て(🎃)いた。
「横浜貿易と言えば、(🤐)あれにはずいぶ(👠)ん祟たたられた人(🚘)がある。」と言うのは(🚖)平助(🤯)だ。「中(zhōng )津(🚢)川あたりには(➡)太(tài )田の陣屋(♈)へ(💆)呼び出さ(🛷)れて、尾州藩(🍩)(fān )から(🏊)閉門を仰せ(🏸)付けら(🥟)れた商(shāng )人も(✴)あるなんて、(👘)そんな話じゃありません(💉)か。お灸きゅうだ。もうけ過(🍥)ぎ(💧)るからでさ。」
「い(🖲)え、(🚃)わたくし(♊)は(📘)旅の者(zhě )でござい(🦅)ま(🎴)す、お供をいた(📕)すことは御免こうむ(🔞)りましょう。」(🎪)
ある朝(chá(🤘)o )、暁(🤧)あけの(♊)七つ時とも(💙)思われる(🤬)ころ。半(🏚)蔵(💯)は本所相生町(dīng )ほんじょ(🍻)あいおいちょ(🌛)うの(🈶)家の(🐁)二階に目(🚗)を(〰)さまして、半鐘の音(🍘)(yīn )を枕ま(📻)く(👉)らの上(shàng )で聞い(🐨)た。火事かと(📖)思って、彼は起き出した。まず二階の雨戸を繰って見ると、別(📝)(bié )に煙らしいものも目に映ら(💴)ない。そ(🤜)のうちに寝(🍬)(qǐn )衣ねま(🎈)きのままで(🛩)下から梯子段(🦊)はし(📰)ご(🏨)だん(👿)をの(🍓)ぼって来た(🖱)の(🏪)はその家(jiā(🤬) )の(😌)亭主ていし(👬)ゅ多吉だ。
元(yuán )治げんじ元年十一月十(shí )九日の(🎲)ことで、(👠)峠(🥍)(gǔ(🥅) )の上へは朝から深(🔼)い雨(yǔ )が来た。
そのうわさは人の口から口へ(⛅)と伝(🍚)わって(🤼)行(háng )くように(👥)なった。早乗りの駕(🍴)籠か(🎓)ごは毎(😙)(měi )日(rì )幾立いくたてとなく町(dīng )へ急いで来て、京都の方は大(🖇)変(bià(🔊)n )だと知(zhī(🚷) )らせ、(🔴)十(shí )九日の昼(🥃)時に大筒おおづ(🥠)つ鉄(zhí(🍿) )砲(♐)から移った(🌧)火で洛中ら(📊)く(❣)ちゅうの町家(🦍)の大半は焼(🦎)け失うせたとのうわさを(🍻)すら伝え(🎮)た。半蔵が十(👔)一屋まで行って幸兵衛や平(🥇)(píng )助と一(💏)緒になり、さらに三人(🚄)(rén )連れだ(🌜)って(🍯)殺気(💲)のあ(📉)ふれた町々を(🛴)浅草(cǎo )橋の見(🥈)(jià(😥)n )附みつけ(🥈)から筋違すじ(😉)かいの見(📨)附まで(🏔)歩いて行って見たのは二十三日(rì )の(🎫)こ(♟)と(💠)で(🌿)あっ(😢)たが、(💿)そこに人だかりのす(🏢)る高(gā(👿)o )札場こうさつばにはす(🌯)でに長州(🛅)(zhōu )征伐のお触ふ(🍣)れ書しょが掲げられてい(🐱)た。
「(🚨)そのことで(🙆)すか(🤛)。今じゃ(🕗)第(dì )四帙(🚓)ちつまで進行しており(🕋)ま(🚽)す。一帙四巻としてあります(🧟)が、も(🐕)う第十(🌇)(shí )六(😽)の巻まきを出し(🏒)ました。お(🏒)聞(wén )き及(jí )び(🍦)かどうか知りませんが、その(👡)上木じ(🍽)ょ(🎱)うぼくを思い立(lì(🔺) )ったのは座(🚓)光寺(🔛)(sì )の北(🚏)原稲雄(🏟)です(💶)。これにおります今村(📫)豊(💛)三郎の兄に当たります(🈸)。」正香が答(🎚)えた。
「時(🔳)(shí )に、半蔵さん。」と平助が言(yán )い(🍂)出(chū )した(⛷)。「(🛰)どうもお役所の(🚬)仕(shì )事(🎐)は長(🌏)(zhǎ(🚪)ng )い。去(qù )年木曾[(🚴)#「木曾(♏)(céng )」は(🔨)底(dǐ )本では「木曽」]から総(😱)(zǒng )代(🍡)が出て来た時(🐅)は、あ(🚳)れは四(sì )月の末でし(🥖)た。それが今年(nián )こ(💸)としの正(🥚)月までかか(🕓)り(🔸)ました。今(jīn )度もわたしは長いと見た。」
二(èr )十三(😽)(sān )日には浪士らは片桐(tóng )かたぎ(🚥)りまで(🍆)動(🌞)いた。そ(📻)の辺(🦋)から飯(🧐)田へかけての(🌟)谷間た(🏦)にあいには(👤)、数十の郷村(cūn )が天(🎆)龍川の両岸(🦗)(àn )に散布している(😊)。岩崎長世な(🏌)がよ、北原稲雄(xió(🎀)ng )、片桐(🍇)春(📠)一(🕦)し(🐽)ゅん(🏽)いちらの中心の人(🚲)物をはじめ、(🍳)平(píng )田(tián )篤(🔓)胤没後(💅)の(🎄)門人が堅く根を張(🍉)っているところだ。飯(fàn )田に(🔦)、山吹(🆚)や(😚)まぶきに(🏣)、伴(bà(🗄)n )野とも(🌜)のに、阿島(🈯)(dǎ(🍠)o )あじま(🅰)に(🌐)、市田(🐾)(tián )に(🐏)、座光(🚕)寺に、その(🅱)他にも(🈚)熱心な篤胤の(🤘)使徒を数えるこ(🙌)とができ(😆)る。この谷だ(🖇)。今(🚶)は(🛠)黙っ(🏫)てみ(🍎)ている場合でないとして、北原(yuán )兄弟(📓)(dì )きょうだいのような(🆒)人たち(😒)がた(🥏)ち上が(♓)ったのに不思議もない。
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