――季民(👃)篇――
(礼に(🖍)そむくわけ(😊)には行(há(🥏)ng )かない。しかし、(🍴)無道の人(🏮)に招かれて、たと(🕔)い一(💊)日たりともこれを(🛒)相たすけるのは(🧐)士(🥗)(shì )の道でない(🐢)。況んや策を(⚡)以て乗じられるに於て(🐬)をや[#「(🐴)於てをや」は底(📠)本で(🐎)は(🌹)「(🐰)於(🐩)ておや(🙀)」](🚏)であ(⏱)る(🍩)。)
「これまで通りではいけない(🥀)のか。」
「わしのつもりでは、礼(🐩)に違(🔀)わないよ(🚗)うにしても(🐽)ら(🔑)いたい、と(🤫)思っ(🚹)たのじゃ。」
子、魯(👸)の大(dà )師に(🌓)楽がくを語(⬜)つげて曰(📷)く、(🚤)楽(lè )は其れ(🗨)知るべきなり。始めて作おこす(🏫)と(🏀)き(💵)翕(xī )如(🆎)きゅ(🕘)うじょた(🔃)り。之(🏛)を従(có(🎍)ng )は(📔)なてば(🕷)純如た(📁)り。※(🎀)(「激」の(🐇)「さん(🚴)ずい」に代え(🏌)て「白」、(♏)第3水準(zhǔ(🧙)n )1-88-68)如(⏩)きょう(🕟)じょ[#ル(🈚)ビの「き(🥋)ょうじょ(🗻)」は底本では「きよよじょ」]たり。繹(🚰)(yì )如えきじょたり。以て成(🚒)ると。
「5(🐋)父母(🥂)の年齢(líng )は忘れて(🛑)は(👱)ならない。一(➖)つ(🔶)には、長(🏼)生を喜ぶために(🀄)、(😪)二つ(🤖)には、餘(yú )命幾(jǐ )何い(🌗)く(🤴)ばくもなきを懼おそれ(🗡)て、孝養を(🔚)励むために。」
或(😺)ひ(👜)と曰く、雍ようや仁に(🗞)して(🗝)佞ねいなら(💑)ずと。子曰(yuē )く、焉いずくん(🍫)ぞ佞(nìng )を用いん。人に禦(🍲)あた(🏹)るに口(kǒ(🐑)u )給を以てし、しば(⛎)しば人に憎まる。其の仁な(➡)るを知らず、焉くんぞ佞を用いん(👂)。
「大まか(😂)も、大まかぶ(👾)りだと思(😧)いますが……」
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