門人た(🚻)ちは顔を(🍝)見合せた。犠牲に(🌤)する(🍃)には、毛色が赤(chì )く(📕)て角が立派でさえ(🚪)あれ(⭐)ば、そ(😮)れで(🎍)いいとされて(🍆)いる。これまで牛の血(📚)統が問(💛)題(🌘)にされた例た(👵)めしを(😱)きいたことがな(🥩)い(🛤)。何(hé )で(⏯)、(🖋)孔子(👢)がそ(🐴)んなこ(🔁)とを云(yún )い出したものだろ(🌙)う、(💇)と彼等(dě(😭)ng )は不思議に思っ(🍠)た。
「もしそう(🌥)だとすれば、それが君(jun1 )の邪(🛺)心という(🐡)もの(👙)じゃ。君(jun1 )の(📩)心(♏)の中では、この孔(❤)丘(qiū )という人間が、(⛷)いつも対立的なものになっ(🃏)ている(🤽)。君は、はっ(🙊)き(🆓)り意識(shí )していな(🧘)い(✂)かも(⏲)知(🍪)(zhī )れないが、君(jun1 )の(🎱)奏楽にとって、(🛹)わしの存在は一つ(⚡)の(🅿)大(⛳)き(🎴)な(📙)障碍なのじゃ(😓)。君の心は(🚯)そのため(🏾)に分裂(🧟)する。従って、君は完全(🦅)に君(jun1 )の(😐)音楽に浸りきる(🎊)ことが出来ない(💍)。そこ(💊)に君(🕧)の失敗(🤔)の(🗝)原因が(📅)ある。そうは思わないか(🥌)の?」
し(😜)かし、ただ一人の門人でも(🍠)見捨(🕌)てるのは、決(✡)して彼の本意では(🍢)な(🏁)かっ(📞)た。そして(🎦)、考えに考(⛳)え(🚄)た(🤕)末(🕉)、彼は遂に一策を思(🥘)いついた。それは、仲弓(gōng )に(🤺)けちをつけたが(🚏)る門(mén )人たち(🔕)を五六名(mí(🏃)ng )つれて、(🔯)郊外(wài )を散策することであった。
だが、こうした彼の努(🐊)力も、心(xīn )境の幼稚な門(mén )人たちに(🌅)は何の利目もなか(🏿)っ(🖌)た。彼(bǐ )等には、天命が何だか、仁が何(💹)だか、まだ皆(🈁)目見当がついていな(🏝)か(🐠)っ(🤬)た(🦃)。彼等は、(💀)た(😣)だ仲(zhòng )弓(gō(👊)ng )にい(🈁)くらかでもけちをつけさえすれば、自(🚕)分たちが救われるような(🎐)気が(🔤)するのだった。こんな種(zhǒng )類の門人(🖥)たち(🎁)に対しては、さすが(⚡)の孔子も手(shǒu )がつけられ(🥕)ないで、い(🚲)くたびか絶望(wàng )に似た(🍁)気(🏴)持(🚱)にさえなるのであった(⏱)。
4むろん彼は、仲(zhòng )弓(gō(🍡)ng )の問題にか(💚)かわりなく、これまでにもその点(diǎ(📷)n )に力を入れ(👴)て門人(ré(🏚)n )たちを教育(yù )して来(lái )たのであ(⭐)る。彼(⛲)がつ(🚴)と(🎦)めて「(👱)利」につ(🌮)いて(🔬)語(🆘)(yǔ )ることを(✅)避け、たまた(🉐)まそれを語ることが(🐶)あっても、常に(♒)天命と(🐖)か、仁(📖)とかい(➡)うよう(🌈)なことと(🏡)結びつけて話すように注意して来(🕚)たのも、そのためである(🍍)。また彼(bǐ )は、(🐚)機(jī )会あるごとに、門(🗻)人達の我執を戒めた。そ(🚠)し(💈)て(🐦)、(📠)「5自(zì )己の意(🔁)(yì )見にこだわって、無理強いに事を行ったり、禁止したりするの(🚼)は君子(zǐ )の道でない(🐽)。君子の行(🗣)動を律するものは、たゞ正(🎫)義ある(😶)の(📿)みだ。」と(🕉)説(shuì )き、6彼(🏅)(bǐ )自身(♍)、細心の注意を払って、臆断を去り、(🌬)執着を絶ち(🤥)、固(🍭)陋を矯(jiǎo )ため、(➿)他との対(🖇)(duì )立に陥(🧚)(xià(🈸)n )らぬよ(🤗)うに(🌜)つとめて来たもの(🚐)である。
3 (🍄)子曰く(🦅)、唯女子と小人(🚃)(rén )とは養(yǎng )い難し(🐱)と爲す。之(📹)を近(jìn )づ(👂)く(🔵)れ(📃)ば則ち不孫なり。之(🔇)を遠ざく(🎳)れば則ち怨む(🧞)と(📈)(陽(🛎)貨篇)
「平素敬(🧜)慎(shèn )の心を(🐹)以て万(wà(💭)n )事(shì )を裁量し(📄)つつ、しかも事を(🍌)行(📔)うには大(dà )ま(🛹)かで(🛹)ありたいと思いま(🌠)す。そ(🚙)れが治民の要(yào )道では(🍓)ありますま(🏕)いか(📤)。平素も(🚹)大まかで(🆘)あり(⛩)、事を行うに(❣)も大(dà(🎷) )まか(👇)であると(👬)、と(🐗)かく放慢(màn )に流(➿)れがちだと思(🧟)い(👟)ますが(😌)…(🎭)…」(👏)
「仲弓(🏺)(gōng )には(📤)人君の風がある。南面(miàn )して(🔠)天下(🚟)を治めることが(💙)出来(🈲)よう。」(🌯)
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