漫画《ライブ チャット 爆乳》2行目ライン
ライブ チャット 爆乳あらすじ
とようよう(👽)少(shǎo )し落着いて(🤖)、
どうして(🚢)またこんな処へ。……何、(⚽)八丁(🚺)堀へおい(🌖)でなすって。ええ(🗓)、お帰ん(🖨)なさる電車(🏌)(chē )で逢(🙋)ったら、一人で遠(🚖)歩(bù(🦗) )きが(🥖)怪(👕)しいから、(🍏)教師(🦎)(shī )の役(⚪)目で検しらべる(🍷)ッ(🔃)て、……沙(shā(🔻) )汰の限りだ。
阿母(mǔ(🤒) )おふ(📲)くろが死んだあ(🦎)とで、段(🌨)々馬(🔖)場も(🤤)寂(👃)れて、(🙆)一(yī )斉(qí )いっときに二頭ひ(😖)き斃死(sǐ )おちた馬を売って(👣)、自(zì )暴(bào )やけ酒を(🖤)飲ん(🏴)だのが、も(♎)う飲仕舞で。米も(😜)買えなくなる、粥か(👄)ゆも薄くなる。やっと馬(mǎ(💲) )小屋へ根太を打附ぶ(🙏)ッ(🆚)つけたので(🛁)雨(yǔ )露(lù(🚊) )を凌し(📗)のいで、今(jīn )もそこに(✖)居るん(📅)ですが、(🐫)馬(mǎ )場(chǎng )のあとは紺屋(wū )の(🐋)物干になったんです。……」
気(🦉)軽なら一番ひ(😟)とつ(⚾)威おど(⬅)かしても見よう処(🅱)、(🎋)姉(🗝)夫人(🤖)は少(🍨)し腰を(🎻)屈か(🦗)がめ(❎)て(🔲)、(📇)縁から差(chà(🗳) )覗い(🌖)た、眉の(🐃)柔(📗)やわらかな笑顔を、綺麗(lì )に、小さく畳(dié )んだ手(⏱)巾ハ(⛑)ン(🚱)ケチで半(➖)(bàn )ば隠し(🔓)な(😍)が(🥄)ら(❄)、(➗)
「し(🚹)ますと、あの方も(🚐)御一(yī(🙉) )所なんですか。」(🈷)
むむ(🥔)、此奴(nú )等、活(🍥)かし(🐲)て置くんじ(🎧)ゃ(🥄)ねえけれど、(🧀)娑(suō )婆の違った(🛩)獣けだ(🔤)ものだ(🏿)、盆に来て礼(lǐ )を(😦)云(yún )え(➖)。」(🌿)
(🕯)と(🛢)尻上りに云って、外道面げどうづらの口を尖らす、相(🐰)好(👥)塩吹(🏨)の(🐡)面(⭕)のごと(🥔)し(🗜)。
「久振じゃないじゃあ(❄)りませんか。今の(👊)言種(zhǒng )いい(🏎)ぐさは何です、ありゃ(🌤)。……姉さんにお気(🧕)の毒で、(🥚)傍(bàng )そばで聞いていら(📰)れ(⬆)やしない。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ライブ チャット 爆乳》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ライブ チャット 爆乳》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/inOLkJSXSBB-1-1.html
Q2《ライブ チャット 爆乳》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はたんみちこ(段伦子)
Q3《ライブ チャット 爆乳》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ライブ チャット 爆乳》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ライブ チャット 爆乳》評価:
A「う(🚽)ふふふふ」(🛹)
A (🐥)誓約(🖕)書
Aリヽーに対す(🦉)る焼餅やき(🎿)もち？―――(🦔)と(🌘)、一応思ひついてみたが、そ(〽)れ(💦)も腑(🤬)に落ちない(🖕)と云ふのは、も(📉)と／＼(⛏)自分も猫が好きだつ(🔨)た筈なのである。ま(🌪)だ庄(📼)造が前の女房の(🎶)品子と暮してゐた時分、品子がとき／(🍮)″＼猫のことで焼餅を焼く話(🥛)を聞くと、福子は彼女の非常識(🛍)を笑つ(🎁)て、(🍂)嘲(⛹)弄の種にしたものだつた。そのくら(👝)ゐだから(🍆)、勿(💉)論(🍲)庄(✍)造の猫好きを(💻)承知の(📇)上で来た(💆)のであ(🛎)るし、それ(🚙)から此(🎱)方、庄(🧣)造ほど極端で(⛪)はない(💫)にして(🗺)も、自分も彼と一緒に(🔌)なつてリヽー(🐦)を可愛がつて(🏨)ゐたのである。現(🥤)にかうして、(♍)三度々々の食事(🦎)には、夫婦(🕍)さ(📌)し向ひのチヤブ台(🐦)の(🐈)間(🎿)へ必ずリヽーが割り(🏢)込(🤙)むの(🥛)を(🛵)、今(😎)迄兎や角云つたことは一度もなか(🗣)つ(🏆)た。そ(😌)れ(😵)どころ(🐯)か、いつ(🌅)でも今日のやうな風に、夕(🐭)飯の時には(🕊)リ(🎠)ヽーと(🌭)ゆ(🎷)つくり戯れながら晩酌を楽し(🔫)む(😶)の(😨)で(🔜)あるが、亭主と(❎)猫(💬)とが演出す(🕝)る(🛍)サーカス(🚮)の曲藝(🚏)にも似(🍍)た珍(💼)風景(👬)を、福子と(🎈)ても面白さうに眺(🧛)めて(⛅)ゐるば(💞)かりか(🤯)、(🎙)時には自分も餌を投げてやつたり跳(🌓)び着かせたりするくらゐ(🚯)で(🐇)、リヽー(🕕)の介在すること(🌮)が、新婚の(♉)二人を(🦅)一層仲好く(🍡)結び着け、食卓の空気を明(🧗)朗化する効能はあつて(🈂)も、(🈴)邪魔になつては(💙)ゐない筈だ(🚙)つ(🚰)た。とすると一体、(🈯)何が原因(👛)なの(👰)であらう(🐈)。つい昨日ま(📨)で、いや、ついさつき、晩酌を五六杯重(🙊)ねる(⛔)までは何のこともなか(🌫)つたの(🏼)に、いつの(🔫)間(⌚)にか形(🅰)勢が変(🚣)つたのは、何か(🎿)ほん(⏫)の(🐌)些細なことが癪に触つたので(📈)もあら(🤹)うか。それとも「品子に譲つ(🤗)てやれ」と(📒)云ふの(🎶)を見ると、(📛)急に(🧓)彼女が(🚊)可哀さうにで(🌾)も(🎣)なつたのか知ら(🐼)ん。
Aその二十七
A (🖖)知(😶)っ(⛩)ての通り(🎫)文楽(💚)の芝居(🌃)では(🔪)、女の人形(⏪)は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は(🤷)裾(🚎)の長い(😙)衣裳の裡に(🦒)包まれているの(📽)で、(💚)人形(🎉)使(🕔)いが自分達の手を内(🖍)部に入れ(👁)て動きを示せば足り(🌠)るので(👲)あるが、私は(🚒)こ(🐍)れが最も実際(🈂)に近(📪)いのであ(🕔)って、昔(🚩)の(🤡)女(🚩)と云うも(🆗)のは(🍮)襟(🎀)か(🤑)ら(🌩)上と袖口か(🏃)ら(🐹)先だけの存在(🦓)であり(🛠)、他は悉く闇(👝)に隠れてい(🗄)たものだと(🥅)思う。当時にあっ(🗂)ては(⛲)、中(🐡)流階(👆)級以上の女はめったに(🎗)外出す(📴)る(⚫)こと(📧)もなく、(😕)し(🚌)て(🐀)も乗物(🚨)の奥深く潜(🏐)んで街(🎽)頭に姿(🍸)を曝さ(📊)ないよう(🚝)にして(🐟)いたとすれば、大概はあの(🈴)暗い(💳)家屋敷(🔽)の一と間に垂(🙆)れ(🐅)籠め(🛣)て(🛏)、昼も夜(😺)も、(⏮)たゞ闇の中(🐭)に(⏫)五体(🏸)を埋めつゝその顔だけで(🎒)存在を示(🔎)して(💈)いた(🧤)と云える。されば衣裳なども(📀)、(💄)男の方が現代に比(🍂)べて派手(🌷)な(❓)割合に(🗡)、女の方は(🤗)それ(🚾)ほどでな(⛑)い。舊幕時(🚒)代の町家(🚕)の娘や女房のものなどは驚くほど地味(🆗)であ(🎺)るが、(🏃)それは要(🧢)するに(📅)、衣裳と(❔)云うも(🕡)のは闇の一部分、闇と顔とのつなが(😁)りに(✈)過(🔈)ぎ(🤨)なかったからである。鉄漿おはぐろなどと云う(🌴)化粧法が行われ(📁)たのも(⚪)、その(🔔)目的を考(👃)える(😢)と、(🈴)顔以外(😅)の(🚥)空隙へ(🤟)悉く闇を詰(🕵)め(😬)てしまおう(😑)とし(🌷)て、口(🍠)腔(😱)へ(🗾)まで暗黒を啣(💱)ませたのではないで(🥝)あろうか。今日かく(🎮)の如き婦人の美は、島原の角(⚫)屋のよ(🤢)うな特殊(📀)な所へ行かない限り、実(🥈)際には見ることが出来ない(🛩)。しかし(📛)私(🍨)は(🦆)幼(🅰)い(👑)時分、(🐣)日本橋の家の(👕)奥でかすか(🤮)な庭の明りをたよりに針仕事を(🏌)していた母の俤(🚧)を考えると、昔の女がどう云う風なものであ(🤖)っ(👁)たか、(🎈)少しは想(🐵)像出来る(🥊)のである。あ(⚾)の時分、(♒)と云(👝)う(🛬)のは明治二十年代のこ(🌁)とだ(💈)が、あの頃(🥡)まで(🏞)は東京の町家も皆薄暗い(🔲)建て方(🔓)で(🦔)、(🏽)私の母や伯母や親戚の誰(📰)彼など、あ(🦆)の年配の女達は大概鉄漿を附け(🏈)て(📧)いた。着物は不断着は覚(💟)え(💢)ていないが、餘(🎍)所(🎉)よそ行きの時(🏭)は鼠地の(🔹)細か(🌑)い(💉)小紋をしば／＼着た。母は(🚄)至って(🏹)せい(👡)が低く、五(➕)尺に(⛳)足らぬ(🍂)ほ(💰)どで(⬇)あったが、母ば(🕎)かりでなくあの頃の女はそ(💾)のくらい(🥟)が(🗨)普通だ(🕋)ったのであろう。い(🌜)や、極端(⏳)に(✂)云(🕧)えば、彼女たちには殆ど肉体がなかっ(🏙)たのだ(🍎)と(🥩)云っていゝ。私は母の顔(🎴)と(🕉)手(🚤)の外(👬)、足だ(🌪)けはぼんやり覚(🗿)えているが、(🎱)胴体については記憶がない(🚨)。それで想い起(💊)すのは、あ(🥥)の(🥫)中宮寺の観世(🈶)音の胴体であるが(⤴)、あれこそ昔の日本の(🔑)女の典(🥧)型的な裸(🛺)体(🔹)像では(🕊)ないのか。あの、(🛒)紙のよう(🏴)に薄(😧)い乳房(❓)の(🍮)附いた、(🏅)板のよ(🏩)うな平べ(🎓)ったい胸、その(🥉)胸よりも(🍻)一層小さく(🙇)くびれている腹、何の凹(📸)凸おうとつもない、(🌏)真っ直ぐな背筋と腰と(💯)臀の線(🉑)、そう云う胴の全体が顔や(🛢)手足に(🧡)比べる(🎄)と不釣合に痩せ細っていて(👭)、厚みが(🚬)なく、肉体と云(👲)う(🌶)よりもずんどうの棒の(♌)ような感(👔)じがす(➡)るが、(😌)昔の女の胴体は(🈸)押しなべて(🍞)あゝ云(💑)う風(🚆)ではなか(🛸)ったのであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持った女が、舊弊な家(🕝)庭の老夫人とか、藝者などの中に時々(🥗)いる。そして私はあれを見ると(➗)、人形の心棒を思い出すの(🈵)である(🦓)。事実、あ(🏯)の胴体は衣(🦇)裳を着け(🍆)る(🚛)ため(🛅)の棒であっ(🚠)て、それ以外の何物でもない。胴体の(💄)ス(💏)タッフを成(🌅)しているものは、幾襲ねとなく巻(📂)き附いている衣と綿と(🥍)であって、衣裳を剥げば人形と(🈂)同じ(🚴)ように不恰好な心棒が残る。が、昔はあれでよか(🙃)ったの(🍈)だ、闇(💼)の中に住む彼女た(🚍)ち(😻)に取っては、ほ(📀)のじろ(🌫)い顔一つあれ(🌱)ば、(🛐)胴体は必要(🌏)がなかっ(🌈)た(😏)のだ。思うに明(🚼)朗な(🎢)近代(🕗)女性の(🤶)肉体美を謳歌(🌾)す(🕙)る者には、そう(⛲)云う女(🐯)の幽鬼じみた美しさを考(🌜)え(💊)る(🥕)ことは困(😦)難で(📷)あろう。また或(🏹)る者は、暗い光線(🏋)で胡麻(🤫)化し(🎊)た美しさは、(🔉)真の美しさでないと云(👉)うであろう。け(🕖)れども前に(💶)も述べ(🔷)たように、われ(🏽)／(🆔)＼(🚐)東洋人は(🏑)何でもない所に陰翳を生ぜしめ(📇)て、美を創造す(🐏)るのであ(🌒)る。「掻き(🏢)寄せて結べば柴の庵なり解くればもと(🍁)の野原なりけり」と云う(🍘)古歌が(📡)あるが、われ／＼の(🌖)思索(🥡)の(📻)し(🍷)かたはとかく(🐁)そう云う風(🤼)であって(🖍)、(🐧)美は(🤡)物(🙊)体にあるのではなく(🍑)、物体と物体(😟)との作(😐)り出す(🧛)陰翳のあ(🕜)や、明暗にある(🌭)と考え(🚏)る。夜光の珠も暗(🕍)中に置けば(🐥)光彩(💑)を放つが、白日の下に曝せば(🏨)宝石の魅(🥂)力を失う如く、陰翳の(🤒)作用を離(😑)れ(🌞)て(💬)美はないと(🗽)思う。つま(♏)りわれ(🏩)／＼の祖先は、(🔞)女と(✂)云う(💌)もの(🎺)を蒔絵まきえや螺鈿らで(🤙)んの器(🍘)と同(🈂)じ(🏑)く、闇とは切っても切れないものと(💋)して、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよう(🎟)にし(🍺)、(🏥)長(🌟)い袂や長い裳裾で手(🍙)足を隈の中(🤷)に包み、或る一箇所、(🏆)首だけを際立た(🗳)せるようにしたの(🔴)である。な(🎳)る(🍥)ほど(😩)、(🦗)あの均斉を缺(✊)いた平べ(🛴)ったい胴体は、(🥇)西(🕖)洋婦人のそれに比べれば醜い(➖)であろう。しかしわれ／＼(🕛)は見(🚄)えないものを考えるには及(🎂)ば(🏘)ぬ。見えないものは無いもの(🥃)である(💮)とする(🕷)。強しいてその醜さを見ようとす(✊)る者は、(🍭)茶室の床の間へ百燭(🎅)光(🏮)の電燈を向けるのと同じく、そ(🍗)こにある美を自みずから追(🏺)い(🖌)遣(🤾)ってしまうのである。
A「何で(🍗)やねん？」(🙆)
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