「どん(🍗)なふう(🍖)だ(🎍)ね。」
(🐭)先生の言葉(🐭)の調子は、(🐽)は(🏡)げ(🔙)しいとい(💞)うよりは、むし(🥓)ろ悲(bēi )痛だっ(👉)た。
と、先(🏽)生は、かな(⛅)り間をおいて(🅿)から、つづけた。
「(🎥)飯島なんかも、そうだろう。」
この妙音(yīn )をつきだした小僧こそは、実に、後(hòu )年(nián )の森田(tián )悟由ごゆう禅師(👾)(shī )ぜんじだったそうである(🍳)。
と、なま(🔰)返事(shì )をして眼(🏝)(yǎn )をそらし(😇)た。そ(🎡)して、そのまま(🌀)、(🎭)すぐそこを去(qù )り(🐳)、塾長室(shì )のほうに(⚽)行(🐣)った。
相(🏣)談は安(ā(🌺)n )易(yì )あ(❕)んいに(🖕)すぎるほ(🎺)ど、すらす(🐅)らとはこ(🥍)び、ほとんど無修正だった。特異(⬅)とくいな行(🚎)(háng )事を(🤤)期待(dài )して(🐗)いた塾(shú )生たちにと(🚝)っては、多(duō(🐚) )少(🎟)物(wù(🥀) )足りな(📹)く感じ(👍)ら(♌)れた(💤)らしかったが、その(⏳)ために、こ(🔭)れと(💎)い(🗾)う強硬(🛢)(yìng )きょうこうな主(🙃)(zhǔ )張も出なかった(🛏)。最も(🛏)多く(👦)発言したのは(🌵)飯(🥞)島だった。しかし、(🙍)それ(👴)も(📜)、自(🍲)(zì )分の存(🕑)(cún )在を印象づ(🌺)ける目的(🍴)以上(shàng )の発言では(💢)な(💀)く(🥩)、たいてい(🐓)は原案(àn )賛(🕢)成(🧀)の意(yì(😭) )見を(➗)のべ、同時に進(🈶)行(🍠)係(🌲)を(🔸)つとめるといったふうであ(🔽)った(🙊)。田川は、(🛣)はじめから終わりま(🗺)で、一(yī )言(🧔)も口をきかなか(👝)っ(😸)た。
最初の日曜(🕡)(yà(🍄)o )が来(💯)た(🍙)。開(⛓)塾かい(🐒)じゅく(➡)の日(🐫)が(🛹)ちょ(🌮)うど月曜(yà(🧖)o )だったの(🐍)で(👠)、まる一週間になる。
朝倉先生は、か(🗳)つて次(🕷)郎に、「現在の日本(běn )の指導層の大(🐼)多(duō )数(shù )は、正(💖)面(miàn )からは全(quán )く反対の(🤶)で(💦)きないようなことを理(lǐ(💿) )由にして、自(zì(🖋) )分たちの立場を正当化(🚁)し(🏗)たがるきらい(🖕)があるが、そうし(🧝)たず(😑)るさは、ひとり指導層(céng )だ(🤲)けに限られた(👝)ことではな(🔸)いようだ。た(👥)い(🍈)ていの日(🏙)本(běn )人(rén )は、(🍾)何かというと、表(👟)面堂々とし(🐛)た(🈁)理由(yóu )で(🚑)自分の行動(dòng )を弁護(🏤)し(🌚)たり、(🔘)飾かざった(😻)りする(🎫)。しか(🐦)も、それで(🐆)他(tā )人(🚑)をご(🚙)まかすだけでな(🔭)く、(🍦)自(zì(🦆) )分自(🛩)身の良心を(🌤)ごまかして(🐃)いる。それを(🚓)ずるいなど(⏮)とはちっ(🚈)とも考(👘)え(🏂)ない。これはおそろ(⏫)し(🐜)いことだ。友(yǒu )愛塾の一(📢)つの大きな使命は、共(🍪)同(tóng )生活の実践じ(🧔)っせんを(🕓)通(💸)じて、(📩)青年たちをそうしたずるさから(🎱)救(jiù )い(⤴)、(💶)真理に対(🛩)してもっと誠実(🏿)な人間にしてや(〰)る(🌔)ことだ。」(🤑)というよ(📡)うな(🕕)意味のことを、(🌏)いったこ(⛔)とが(😘)あ(😴)ったが、次(cì )郎は、(🐠)便所の(🚯)中から、(📜)飯(fàn )島のう(💴)しろ姿を見お(〽)くり(🆒)なが(🐀)ら、そ(🈵)の言葉を(🛎)思いお(🚿)こし、今(jī(🤐)n )さら(🚊)のように(🌎)、(⛰)大き(🗂)な(🀄)困難(nán )に(🌨)ぶっつかっ(🥝)たような気(qì(🔑) )がしたの(💇)だっ(🐂)た。
「こんな寒い(😒)時には、ぐいぐい(🐁)はた(🦒)らくに限るよ。室(🎛)長なんかになるもんじゃ(🔐)ないね。」
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