○(🦗) 両(🍰)端(duān )==首尾(wěi )、本末(🆒)、(😐)上下(xià )、大(dà )小(🔤)、軽重、(💾)精粗(🥎)、等々を(🤱)意味するが(🔀)、要(🚊)する(❎)に(📱)委曲をつ(🎏)くし、懇切丁寧に(💏)教える(👐)とい(📆)うことを形(xíng )容して「両(liǎng )端(duā(🥓)n )をた(😣)たく」といつたのである。
色よく招(🏸)く(📰)。
「篤く信じて学(xué )問を愛せよ。生死(sǐ(👬) )をかけ(🚩)て道(dào )を育(🙆)(yù(🌄) )てよ。乱(luàn )れるきざしのあ(🔕)る国には入ら(🏥)ぬが(🆙)よ(⛰)い(🍩)。すでに乱(🤪)(luà(🌞)n )れた国には止まらぬがよい。天下(xià )に道(dào )が(🍗)行われてい(🍚)る時には、出でて働け。道がすたれている時には、退いて身を守れ。国に道が行われ(👔)ていて、(🌴)貧賎であるのは恥(🈲)だ。国に道が行(🍷)われないで、富貴(🍽)であるのも恥だ(🥥)。」
(🏘)先師はこ(🏏)れを聞かれ(🍣)、(🎺)門(mé(🌩)n )人たちにたわむ(🧛)れ(✉)ていわれた(😦)。――
深渕ふかぶちにの(🔫)ぞむごと(🔳)、
「私は(🎀)幸(🌶)福だ。少しでも過ちがあると(🏃)、人は必(bì )ずそれに気づい(📈)てくれる(😍)。」
○ (🔥)子貢(🔅)は孔子が(🐔)卓(🚎)越し(🥂)た徳と政治能(né(🎎)ng )力(lì )とを(🚓)持ちなが(🧐)ら、い(🎊)つまでも野にある(🧢)のを遺憾として、かよう(💆)なことをいい(🕧)出したので(⛱)ある(🦄)が、(🤝)子(⛵)貢(gòng )らしい才気のほ(👯)とば(🥅)し(🦁)つた表(🍡)(biǎo )現(🏧)である(🕵)。それに対する孔子の答えも、(🧤)じ(🏹)よ(👇)うだ(💞)んまじりに、ちやんとお(➿)さ(💂)える所はおさ(🥛)えているの(🙇)が面(☝)白(🥎)い。
○ 本章(zhā(🙋)ng )は(🔔)孔(kǒng )子がす(🌚)ぐれた君主(🚫)の出ないのを(🍷)嘆い(🕑)た(🥩)言葉で、それ(🦔)を直接(🗺)い(🏮)うのをはばかり、伝(yún )説(shuì )の瑞祥を以(🙀)てこ(🔡)れに代(dà(🍇)i )えたのである。
「(⛷)上に立つ者が親(🈷)族に懇篤であ(🗓)れば、人(🤬)民はおのず(🚊)か(👷)ら(🌊)仁心(🗓)(xīn )を(👏)刺戟される。上に立つ者が故旧を忘れ(🌈)なけ(🐌)れば、人民(👔)(mín )はおの(🛩)ず(🛺)か(🤥)ら浮(🔝)薄の風に遠ざか(🦊)る。」(🌒)
○(💼) (👰)簣(kuì )==土をはこ(💾)ぶ籠、もつこ。
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