(楽長は、最高(gāo )の技術は手(👊)(shǒu )や喉から(🚤)生(shē(🕺)ng )れるものでなくて、心か(🕋)ら生(🚪)れるも(🌬)のだ、という事(🍜)だけ(📛)は、どうやらわかっ(🔱)た(🧗)らし(🙇)い。彼(bǐ )の音楽(lè )もこ(🤐)れ(😠)か(🈚)らそ(🌃)ろそろ本(🔼)物になる(🛣)だろう(🐕)。だが彼は、私の音楽論がそのま(😪)ま人(💹)生論でもある、(🐕)ということには、ま(🚵)だ(😡)気(qì )がつ(📬)いていないらしい。究(✊)極(jí(😺) )の目標を音楽(lè )の技(jì )術(shù )に(📔)置いている(🎷)彼としては(🕸)、或は(🔉)やむを得な(🥕)い(🔡)ことかも(📮)知(zhī(😉) )れない。しかし急ぐこと(🙊)は(⬜)な(🌮)い(🥦)。い(🧔)ずれは(💍)彼(🐐)(bǐ(👒) )も、人生のた(🕜)めの音楽と(🔰)いうことに目を覚ます時(Ⓜ)が来るであろう。彼(🌤)(bǐ )は元(yuán )来(㊙)真(zhēn )面目(👧)な人間なのだか(⛺)ら。)
「随(📦)分(✒)歩いたようじゃ。そろそろ帰る(⛪)としようか。」
門(🥒)人は(🆘)、一(yī )寸(👴)うろたえた(📊)顔(yá )をした(👃)が(📚)、すぐしゃ(🥏)あしゃあとなっ(🕘)て答えた。
陳(chén )亢は字あざ(🏒)なを子禽(qín )といった。
孔子はつづけた。
魯(🐽)の(📊)楽長は(🐈)、(💮)式場から自(🚮)(zì )分(fèn )の控室に帰(guī(💆) )ると、少し自暴やけ気(📎)(qì(📣) )味に、窮屈な式服(🚈)を脱(tuō )ぎすてて、椅子によりか(🔪)かった。彼(⬆)は、自分の心を(🔃)落(🎲)ちつけ(😕)ようとして、その芸(🚐)術家らし(💊)い青白(✳)い頬に、強いて微(💚)笑を浮(🌘)かべて見たり、両足を卓(zhuó )つくえの上に投(📁)げ出して、わざとだらし(🦁)ない(🍣)風を装って見た(📺)りしたが、(🐊)そん(👵)なこと(🚂)では、彼(bǐ )の気持は(🕟)どうに(🗾)もなら(🔉)なか(✍)った(🔠)。
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