「いつの間に(🤗)、かう百(bǎi )姓生(👚)意氣(♟)(qì )に(♓)なつたべ。」(😞)
俺は(🈳)、村に(🗯)ゐたときか(🤥)ら、君(🚩)(jun1 )と(🆘)ちがつて、どうしても落(luò )付(🕜)いてゐること(🔜)が出來なかつた。こん(🍥)な生活でない、もつといゝ、本當(dāng )の生活があ(🍾)ると(🔙)、(🤡)いつでも、(🛒)考(🤹)へてゐた。何(🤦)んで(🐫)あ(👼)るかちつとも分らずに、それば(💀)かり考へてゐた。が(🚄)、今(🌾)に(💰)なつ(🤤)て(🧢)、俺(ǎn )達がど(🍐)んなところ(🧤)に(🏉)轉ばう(👘)が、轉べるところは決(🍮)つ(🖍)てゐ(🌤)る、といふことが分(🤸)つ(🌟)た(🖲)。分ら(🔉)されたんだ。君(🗃)はきつと、こん(🕚)なことを云(🕤)ふや(🏒)うにな(🛶)つた俺を(🤠)笑(😕)(xiào )ふ(🎢)だらう(🐠)。笑は(📷)れ(🙏)て(🈸)も仕方ない人間だ。然し(👞)、俺は、俺達皆が(📳)一體どんなも(🍽)の(🧜)であり、ど(🤦)ん(📦)なこと(😥)を(📅)して居(🎲)り、それがこ(🚦)の社會に(🖍)どんな役(🥃)目と(⛄)、(🐥)待(🛑)遇(yù )を(🏂)うけてゐ(🍧)るものである(🚒)か(🉑)、かういふ(💰)こと(🌐)を、こ(🚮)ゝへ(🎈)來(🕚)て(🔦)か(🚆)ら初めて知るやうになつた。百姓(🥊)も(🔡)、このことは分(fèn )らなければな(👃)らないこ(📮)とだ(🔷)。こ(🦓)ゝには、こつそり、さうい(😎)ふことを研究(jiū )してゐ(🚄)る人(🍜)達(dá )がゐるん(⌚)だ。俺も一寸顏(📿)(yán )を出すやうになつてから、(🚓)ぼんやりなが(🍟)ら分り(🍼)かけてき(🚏)た。そして、俺は(🏌)びつくり(👇)してゐる。この世(shì )の中(zhōng )が大變なから(📆)くりか(🤪)ら出(chū )來(lái )てゐるといふことを初めて知(🚻)つた。そして、そのどれもこれ(🛵)も(🎖)が、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る程とピン/\く(🤑)る(🙉)ものだ(🤟)。
しば(🌤)らくすると、百(✴)姓の集(jí(🔶) )會(📽)らし(🎂)い(🦅)、變な人い(📎)き(🏅)れの臭氣でムンとし(😏)た。
寒氣(🔕)がひどくなると、家の中などは夜(🚅)中(👘)に、だまつて(🌫)ゐてもカリ、カ(⛔)リ、カリと、何かものの(📱)割れるやうな(🤷)音がした。年(nián )寄つた百姓(👙)はテキ面にこ(🛅)た(🏁)へて、(🎱)腰(yāo )がやん(🥝)だり、肩(🥀)(jiā(🤤)n )が痛(tò(🈹)ng )んだり(🚙)して、動け(🦖)な(🍤)くなつた(🍢)。
夜になつて(☕)、母親が、(🖋)お芳のことを「驚い(🦁)たもんだ。」と云(yún )つた。源吉はその時は何(🙃)時(shí )も(✔)の(💏)むつちりにかへつて、飯を(🌵)食(🍯)ひながら(🧕)だまつて聞いてゐた(⛄)。
「馬(🤵)鹿に(🕋)澤山(shān )だな、どう(🐳)したんだ。汽車(chē(💰) )は(🐭)まだゞ。えゝよ(😭)。」
(🐙)先(🤼)(xiān )きに(🔟)立つてゐ(🐎)た百姓の二、三人(☔)が「あ(⬛)ツ※(感嘆符二(🔣)つ、(😋)1-8-75)」と、(🚯)一(📱)(yī )緒に叫んだ。そして、急(jí )に馬(mǎ )を止(zhǐ(🌂) )めた(🕖)。後からの馬は、は(🧙)ずみを(🎴)食(🥕)つて、前の馬(🎲)橇に(📓)前足(zú )を打つた。後(hòu )から、「ど(✏)うした、どうした」「やれ/\!」皆が馬(〽)橇の上でのめつたり、(🐲)雪やぶに(🔂)とび(🌲)出したり(♎)して(👿)、前を見な(🔼)がら叫んだ。
「こ(🎟)の意見に反對の人(🚛)は手をあげて下(xià(🕐) )さい。」
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